Zergatik da zaila gure gurasoak barkatzea

Anonim

Artikulu honek talde psikoterapeutikoak eta bilerak egiten dituzten bezero askok galdetzen duten galdera estu bat izango da. Zergatik da zaila gurasoak barkatzea? Nola da posible, adibidez, gurasoak erlojuaren inguruan lan egiten balute? Lorategiko barnetegiari eman eta noizean behin asteburuan hartu al duzu? Edan baduzu, jo? Batzuetan zaila da hotz emozionala barkatzea. Badirudi haurrak dena zeukala: hontza, jantzita, zaurituta, baina bere tristurak eta irainak ezinezkoa zela adierazi zuen. Eta nola barkatu ez zena, adibidez? Gurasoak elkarren artean ez ezik, alde egin zuena ere utzi zuen bere haurra bisitatzeari utzi zion? Eta gelditu zena, haurrari haserrea egin zion? Eta nola barkatu, haur zaharra gazteenaren erizain bihurtuko balitz, haurtzaroa idazten? Eta horrelako galderak milioi bat dira. Gehiegi erantzuten saiatzeko. Kasu bakoitza indibiduala eta bakarra da.

Hala ere, artikulu honetan, jadanik haurrekin gurasoekin komunikatzeko tentsio maila murrizten lagundu duten hainbat norabide idatzi ditzaket.

Gurasoekin gure zailtasun emozionalen ardatz bat da, nire ustez, gaiaren arabera. Helburua da "barkatzea" da, eta ez da hain erraza harengana etortzea. Adibidez, Elizabeth Kübler-Rossek "Heriotza eta Hiltzen" liburua idatzi zuen. Lan honetan, despeditu egin gaituen bost fase deskribatu zituen. Eta barkamena edo, bere terminologiaren arabera, apaltasuna azken etapa baino ez da. Horren aurretik, haserre gaude, gorroto duguna, zeure buruari leporatu diogu, indar gorenekin negoziatzen dugu, etsipen eta minaren amildegia bizi dugu, baina orduan bakarrik umiltzen gara. Eta, zalantzarik gabe, galtzea. Baina egileak aurrera egin zuen. Kontua da fase horiek harremanak betetzeko edozein formatuetara luza daitekeela. Hori gertatzen da. Eta tiro egiten dugun lanarekin. Eta hiriekin, bertatik mugitzera behartuta gaude. Eta irakasle gogokoenekin, ikaskideekin ... Etapa horiek guztiak edozein hutsune laguntzen dute.

Baina orain gaiarengandik gertuago. Adibidez, amak lehen aldiz jo zuen haurra. Eta amak segurtasuna pertsonifikatu zuen bere mundua amaitu zen. Haserrea, arau-haustea, etsipena, haserrea, tristura bizi ditu, agian gero gertakari hori gogoratuz.

Elizabeth Kübler-Rossek idatzi zuen psike prozesu hau nahiko naturala dela, baina kulturak hura alde batera utzi behar digu: ezin zara nire gurasoekin haserretu, nire ama ulertu behar da, nekatuta dagoelako. Eta prozesua "itsatsita".

Haurrentzako helduentzako eta kartzelarekiko sufrimenduko nahasteen malko sukoiak

Haurrentzako helduentzako eta kartzelarekiko sufrimenduko nahasteen malko sukoiak

Argazkia: pixabay.com/ru.

Gehienetan, gai honi buruzko kontsultetan, beharrezkoa da prozesua itsatsita dagoen lekuan detektatzea. Adibidez, gurasoek gurasoek jotzen bazuten, lasaitu eta barkamena eskatzen du. Bere sentimenduak irenstera behartuta dago, harremanak kontserbatzearen alde utzi. Urte asko igaro ondoren, horrelako esaerak entzun ditzakezu: "Nor bihurtuko nintzen orduan, picarkeak izango banu edo nirekin erizainak banintz?" Sentimendu zailetatik salbatzeko, hala nola etsipena eta atsekabea, eta are gehiago, isolamendu osoan esperimentatu, gertatutakoa justifikatu behar duzu.

Arreta handiz eta arretaz argudio arrazionalen beloa ireki eta ezkutuko sekretu bat askatu beharko duzu. Sarritan oso sekretu sukoi malkoak dira, haurren zoritxarrez eta neskato eta mutil txikiengatik umeentzako erresumina itogarria, baina negar egiten dute dagoeneko helduen malko hauekin. Azkenean, batzuetan urteak eta hamarkadak, ezkutuan gordetzen direnean, berez, sentimenduak adierazten dira, orduan "barkamena" prozesua aurrera doa zailtasunik gabe mugitzen da.

Barkamena lantzeko bigarren alderdia familia sistemaren moldaketetatik dator. Bert Hellingerrek esan zuen, hain zuzen ere, haurrak ez duela "botererik" gurasoak barkatzeko. Ezin da epaile izan berarentzat, familiako hierarkian duen pisua gurasoena baino txikiagoa baita. Guraso bat pasatzera ahalegintzea da zure burua guraso, adimentsuagoa, esperientzia handiagoa duen ilusio faltsua ponpatzea. Gurasoen gunean dagoen ala ez, orduan ez litzateke zehaztasunez. Testuinguru honetan barkamena helburu faltsua da. Zehatzago esanda, guraso baten eskubidea aitortzea izango litzateke, bere burua bezala aitortzea eta bere burua zigortzeko nahia, nahastu beharrekoa da. Sentimendu eta desio horiek legalizatu eta zuzen jorratzen direnean, tentsioa jaitsi egiten da, ez baita beharrezkoa energia ideia faltsu bihurtzea gurasoak berdintzeko eta bere arimaren tamainatik barkatzeko.

Bigarren arazo arrunta zure gurasoak idealizatzea da.

Bigarren arazo arrunta zure gurasoak idealizatzea da.

Argazkia: pixabay.com/ru.

Eta aurreko puntutik maiz jarraitzen duen beste alderdi bat. Barkamena eta onarpena ezinezkoa da, haurren helduak "erabakitzen" duelako dirua edo zerbitzuak hartzea. Adibidez, gurasoek zorretan eta ez ematea, bota itzazu zure seme-alabak altxatu eta aginte-amonek argibideen arabera zehazki ekartzen dituzte eta erreklamazioak ez zituzten erreklamazioak ekiditen. Eskatu oraindik ez dakien gurasoak erruduntasun sentimenduak heziketa okerra lortzeko, harreman adeitsu eta leuna, lotsagabekeria edo atsekabearen itzalik gabe. Horrelako gurasoak ezin dira gaixorik egon, umore txarrean egon eta ez haurrekin bilerak bilatzeko. Ume Barquarsy zuzenean etsita daude. Orduan barkamena ezinezkoa da, gurasoek beren bizitzan eskubidearen eskubidea aitortu behar baitute, batzuetan beren finantzak, ondasunak eta horiek botatzeko eskubidea beren diskrezioan. Barkamenak jarrera maila guztiz bestera ekarriko luke, non gurasoek ez baitute bere seme-alaba helduen zerbitzatzen. Eta zama kontrol horiek oso zaila da helduak uzteko.

Artikulua irakurri eta pentsa dezakezu: "Beno, izugarrikeriak hemen idatzita daude! Ez nintzen ondo egon, nire gurasoak zoragarrienak dira! Eta haurtzaroa ederra zen! Eta orain dena ondo dago! " Eta irribarre faltsua aurpegian luzatu. Bigarren arazo arrunta zure gurasoak idealizatzea da. Ez kendu jainkozko pedestaletik eta atributu aingeru ezaugarriak. Ez ezazu mina nabaritu, haien ondoan bizi izanik eta, beraz, ez zaitez hazi eta errealitatea alde batera uzteko gaitasuna. Baina hau guztiz bestelako gaia da ...

Maria Dyachkova, Psikologoa, Familia Terapeuta eta Maria Khazin hazkunde pertsonalerako prestakuntza zentroko entrenamendu garrantzitsuak

Irakurri gehiago