Ertzaren ondoren pauso batzuk, eta badirudi duela hamarkada batzuk denbora-tartea hartu duzula. Myanmarren, dena ez da horrela, dena desberdina da. Jakina, Asiako hego-ekialdean bidaiatzeko urteetan, asko ikusi nuen, baina badirudi benetan iragan urrunean sartzen zarela. Gona luzeko gona luzeak (sarongak), aurpegietan pintura zuri arraroa duten emakumeak (tanaren aurkako erremedioa). Ia bertako guztiek oraindik ere Betel Chaste, Debekatuta Thailandian debekatuta (uste da ere argi bat dela, baizik). Hortzak mastekatzeko hain bitxiak direla eta, burmetroak gorri distiratsuak dira. Lurreko leku jendetsuenetan berdina: Betelen bethelek, hankak botatzen dituzte.
Myanmarko neskek itsatsi zuriaren aurpegian aplikatzen dira, eta horrek eguzkiaren kontra babesten du.
"Jendearen historia bere sukaldean aurki daiteke", gogoratzen dut ekialdeko filosofo batzuen adierazpena, eta hurbilen dagoen kafetegira bidea mantentzen dugu. Erlojuaren gainean - goizeko hamar, beraz, mahai bakoitza dagoeneko gosaltzeko beharrezko guztiei zerbitzatzen da. Ez duzu aukeratu behar: eseri mahaian eseri eta jan ezazu barneko zerbait misteriotsu batekin. Orea gozoa da, gatz betea eta zorrotza - ez, agian, kafe bat hotzeko gosaria hobe da.
Pastelak ore goxoz egin ziren, baina barruan zerbait zorrotz eta gaziarekin. Orokorrean, ez gara inoiz ausartu.
Oraindik ez dugu zure kafea mantentzea lortu, eta gure mahaiak hainbat bertako jendez gainezka jarri zituen, alferrik eskaini zien tokiko edertasunak erakusteko.
Gure gida musulman bat denez, ezin izan zuen argitu zer eskultura konposizioak Cavongo tenpluetako batean ...
Hussein ingelesez hitz egiten zen, eta bere motoak ibiltaria zuen: cavoth-ek brisa eta erosotasunarekin zurrupatu zuen!
... Baina zerbait argi eta hitzik gabe zegoen.
Lehenengo tenplura joango garen bitartean, nonbait mendian altua dago, Hussein-ek bere buruari buruz hitz egiten du. Musulman bat da (harrotasunez adierazten du eta nolabait ere erronka bat bada). Myanmar budistan, batzuetan zailtasunak ditu, baina onena espero du bost hizkuntza ezagutzen dituelako (ingelesa, burmatarra, tailandia, india, arabiera) eta erlojuaren inguruan lan egiteko prest dagoelako.
Baina zer balio du egur zati hau, ez genekien.
Ala ere, bere ezagutza linguistikoak ez ziren baliagarriak: eliza budistetan bakarrik joan ginenetik (eta ez ziren beste batzuk Kavtonen), eta, ondoren, Hussein musulmanak ez zekien horietako bati buruz ezer. Hori dela eta, beharrezkoa zen zer esan nahi duten konposizio eskulturalak tenpluko konplexuen batean, eta zergatik amaitu zen beste egur zati bat urrezko garraioan.
... Tenpluaren arabera bosgarrena bisitatu ondoren, adeitsu eskatzen digu beste zerbait erakusteko. Baina ez dago ezer gehiago cavoth-en. Tenpluen lurraldea loak eta pikosak dirudien guztia. Jendea oraindik irribarrez eta atsegina izan arren.
Bizitza tenplutik kanpo ez da hain distiratsua. Hemen, adibidez, nolakoa den ohiko erregaiak.
Hiriko bi orduko bira egiteko, Thailandiako moneta ordaintzen dugu - 150 baht (gehienetan eta errubloetan). Guretzat - zentimo bat, Husseinentzat - egun batzuk segidan bizitzeko aukera. Horren ostean, gure gidak telefonoa idazteko eskatzen du, katearen gainean gainontzeko guztietara pasatzeko, nork ere barrena ibili nahi du. Beraz, nork behar du - harremana. Eta pertsonalki, Thailandiara itzuliko gara. Arreta juridikoetan egon ditzakegu beste hogeita hamar egun irribarre herrialdean ...
Jarraitu ...
Irakurri Olgaren aurreko historia hemen, eta non hasten da dena - hemen.