Fantastiline kirjanik Marika - uue suuna seadusandja teaduskirjanduses on sotsiaal-psühholoogiline biofank. Merika tahtis ebatavalist romaani, mis on kaks mahtu "Teadja sündi", "Teostatise surm" - juba avaldatud. See raamat ei ole mitte ainult kirjanduse poolest huvitav, vaid ka kasulik psühholoogia osas. Mis vastab täna väga harva.
See on väga ebatavaline, et ilukirjandus, seda rohkem fantaasiat kannab lugejatele mingit väärtust. Mida saate sellest õppida?
Ma näitan tegelikult kõiki meeste ja naiste ebavõrdsuse "aspekte. Üldiselt varastas Ji neitsi, sest naine on kõigist külgedest parem, see ei kaitse, vaid kaitseb oma, sest ise ei eksisteeri, sest see on alati võimalus saada vajalikku. Igaüks elab selle kasuks, kuid teise isiku kasutamine võib olla erinevalt.
1. Väärtuste võrdõiguslikkus. Ma teen seda teie heaks, sest me oleme teie jaoks universumi jaoks võrdselt tähtsad ja mulle meeldib see, mida ma teie heaks teeb. Sest lõpuks teen seda veel oma õnne eest.
2. Lichivo-argpüks. Kui inimene ei ole kindel oma väärtuses isegi ise. Siis altkäemaksu, väljapressimise, manipuleerida kõik saab, sealhulgas erinevaid sorte propaganda ja psühholoogilise ja füüsilise rõhu.
Miks naised hakkavad sageli elama oma inimese elu?
Mis see raamat on
Despootiline keiser Ji varastas tüdruku nimega Hakiss tagasi lapsepõlves, ja segi ajada oma absoluutse armastuse ise, tegi tegija - täiuslik võitluskunstide relvad. Khakiss, ta on bass, on ainulaadne telepaatiline võimed ja suudab reinkarneerida mis tahes elusolendisse rakutasandil. Prumbi elu on ekslikult, et teenida keiser, olla tema asi, mida ta suudab või kasutada täidesaatjana, kustutada oma mälu perioodiliselt. Mis tahes sõnakuulmatuse või iseloomu ilmingu jaoks karistati tiran julmalt tüdrukut ja esitamine oli alati emotsionaalselt antud. Aga ühel päeval sai laps õppinud, et ta oli tavaline katse, mis sadist vajab oma isiklike eesmärkide saavutamiseks.
Kuid selle on juba raskem. Kuna kõigepealt on vaja aru saada, tasakaalustada ennast oma elus, reaalsete ja väljamõelte tingimuste ja soovede vahel. Ja siin igaüks saab. Mõned neist imenduvad oma "pidulikus", mis levitab ema hoolt kõike ümber, unustades iseendast. See tähendab, et crumb on naise hüpertroofiline näide. Täielikult jäänud oma mehele. Ja triloogia ajal otsib ta ennast.
Niikaua kui naine ei mõista enda enda väärtust ise, ta allub kellegi teise. Siin ma olen crumbis, siin ei ole kuritarvitaja probleemiga, vaid kruvis. See tähendab põhimõtte põhjendatult, "ta ise lubas" - seal on oma osa tõde.
Ja kuidas mõista seda indiviidi väga väärtust, kui on püsiv surve ja soovitus armastatud inimesest?
Sellepärast ma kirjutasin raamatu, mis aitab avada oma silmad tõtt, olenemata sellest, kui raske see on. Ja tegeleda, kes on tõesti armastatud ja miks. Isik ise peaks mõtlema tema enda väärtuse suhtes kõigepealt. Sest ta elab tema elu ja et ta teeb seda - see on tema teene.
See on, miks ma alustan? Kõik on hea ja imeline: ülimuslik juba keiser ise, kogu universumi koos hunnikuga ülijuhtides elavad tahke armastuses ja naudingutes ja äkki - Batz! - Selgub mitte kõik on nii hea ja kaugemal, halvem. Miks?! Külg: kõik on hämmastav. Abikaasa, töö, täielik säte. Ja sa alustate sees vaatamisest - kõik on täiesti halb. Miks ja mida? Ja kuidas luua kõike, nii et see oleks hea ja sees? Siin on selle arusaamaga kruvimine vaikselt. Aga alguses peaks ta nägema, et see on halb.
Hiljuti oli televiisori esitlejaga skandaal, märkis ta, et vägivalla ohvrid ise on süüdi nende eest, et nad ei teinud midagi, mida nad ei peksid. Kui palju te arvate, et see avaldus on tõsi?
Iga otsus teise ja sundimise / piirangute jaoks - ei tohiks olla, kuid siin on vaja tungivat süsteemi, kuna inimesed peavad olema friikide eest kaitstud. Kellel ei ole arusaamist kellegi teise isiksuse piiridest. See tähendab, et kõik kurjategijad peavad olema ilma võimalusest vabastada füüsilise või moraalse kahju teiste inimestele.
Ma võtan palju laiemat isiksuse probleemi täitmise ajal kui lihtsalt lahing abivalmis. Kõige kurjategija on erasektori probleem, võimaluse seosesuhe suhe, kes ei ole mõistnud isiksust teise negatiivsusega.
Arvatakse, et ohverdus ise otsib sadisti partneritele, kas see on tõesti nii?
Psühholoogia primitiivses mõttes mõttes - kui ohver tahtis, oleks ta läinud. Paljud tulevased ohvrid valivad alateadlikult Partneritele despootilised kuritarvikud. Aga siin peate kaaluma kahte asja:
1. Moraali seire normide seisukohast - teise isiku halvasti.
Kui sa oled sadist - otsige masohhisti ja ärge tehke masohhisti esimesest asjast.
2. Speerige teised üldse ei ole hea.
Ja kuidas saavutada harmoonilised suhted üldiselt?
Kaasaegses väga mitmekesises maailmas peame õppima elama erinevate kultuuride ja väärtuste seas. Sõda ei tooda kellelegi õnne, isegi võitjad matavad oma kahjusid ja kaasaegsete relvadega ei ole võitjaid, mistõttu on väga oluline õppida inimeste kultuuride ja nende vedajate mitmekesisuse seas elama. See tähendab, et peamine asi on teie vabadus võtta teise isiku, nagu ta ei ronida oma hingesse.
See tähendab, et teie vabadus lõpeb, kus teise isiku vabadus algab ja see väga õhukese tasakaalu on inimkonna ellujäämise jaoks oluline.
Siin peamine asi nende piiride panna ja järgimiseks. Kas see on tõesti oluline teile, mida teie tütar läheb - seelik või püksid? Kas puusepp kellegi teise abikaasa peaks muretsema, kui ta selle naise ja tema abikaasa rahul? Aga see on õige, kuni te teete te oma soovi vastu praami. See tähendab, et on vaja selgelt aru saada, kus isikliku piirid ja sa oled õnnelik.
