Kaasaegne vaade perepsühholoogiale on kõige huvitavamad teadmised. Teine sada aastat tagasi õppis psühholoogia temale stiimulit ja reaktsioone ning nüüd on pikka reisi läbinud ja uurib, kuidas saatuste sünnikoht mõjutab meid. Ja me elame nendes ja ei mõista, kuidas me oma perekonna süsteemi pärandit hallatame alateadlikult.
Näiteks meie kaasaegse BERT helliger, mis on tuntud kogu pereliigendite meetodi kohta, et lapsed olid sündimata erinevatel põhjustel, mis jäävad siiski perekonnale. Neist on mälestus, nendega seotud tunded, saladused ja keelud. Energeetiliselt esinevad nad perekonnas, eriti kui nad püüavad neid unustada ja mitte mõelda. See võib viidata sellele teooriale, nagu šamanism või isegi jama. Aga enne selle lehe sulgemist lugege meie unistuste unistus. Võib-olla ta avab teile uudishimulikud asjad:
"Ma lugesin artiklit eile abortide kohta ja kuidas nad sündinud lapsi mõjutavad. Ma mõtlesin, kuidas 5 sündimata mu vennad ja õed võivad mind mõjutada. Ja ma unistan hommikul magama, justkui me oleksime mees - i ja veel 5 inimest, keda ma ei tea isiklikult, aga ma tean, mida nad on, nad on kaasatud printsess Diana mõrva (mitte vähem) . Ja ma olen kaasatud ainult sellega, mida ma tean, kes ja kuidas ta tapsin, kuid kuriteos ei osalenud. Ja siin ma olen selle tahtmatu tunnistajana, varjates kodus tema laip. Mingil põhjusel seisneb ta pika valge kasti, nagu kingade all ja kere kitsa keha kasti, nii et see avab kogu aeg. Me peame laip lahti saama, kuid me ei tea, kuidas seda teha märgatavalt. Mures, et ainult mina, sest ta on minu juures kodus. Ja see hakkab haisema, lagunema ja üldiselt kohutavalt ja hirmutavat. Ja ma saan aru unistuses, et headel viisidel on vaja teha kõik, nagu see peaks: matma, matta jne, kuid mingil põhjusel on see hirmutav ja kõik on vastuolus ja nagu oleks see toimunud Nii et keegi ei tea ühtegi. Meie jaoks on meil leping, et me vabastame surnukeha ja siis kõik need 6 inimest peavad surema, sealhulgas mulle, nii et keegi toite midagi. Ja ma saan aru, et ma ei näi sellega seotud, vaid nagu kõik on juba ette nähtud ja selle sealt surema. "
Sleep on läbipaistev! See tüdruk teab mõrvat, kuigi ta ei teinud teda. Me räägime abortidest tema ema. Ta teab ka, et ta ei ole ainus laps perekonnas, vaid nende kogusumma. Selles grupis püüavad nad mõrva varjata. Kõik see "varjamine" tema majas, sest ta hoiab nende mälestust, mõtleb fantaasiad, tõstatab küsimuse viie sündimata venna ja õde mõju kohta. Ja ta on ainus, kes kannab seda mälu ise, sest ainus sündinud tütar. See on ta, kes teab, et unistuse kast on selle saladuse jaoks liiga väike (see on ikka veel avaneb).
Süsteemne lähenemine perekonna psühholoogia näitab, et see on alateadlikult igaüks perekonnas teab sündmusi, mis toimuvad selles, samuti armastusest oma lähedastele, nad püüavad parandada oma traagilist saatust. Seega unistav on jagada saatuse tema vennad ja õed ja teab, mis peaks surema, et hoida saladus. See tähendab, et ta soovib ühendada oma perega, mida ta mäletab, isegi kui ta ei ole teadlik. See soov võib avaldada endale pikaajaliste apaatia perioodidel, ükskõiksus, soovimatus elada oma elu, amortiseerivad end ja nende ülesanded, võimetus arendada küpseid suhteid, isegi haigusi.
Meie unistused peavad õppima, kuidas eraldada end nende laste saatusest, kes ei sündinud. Selleks peaks ta talle meelde ütlema nagu õigekirja: "Ei ole minu süü oma saatusena. Mul on oma elu. Ma ei saa kellegi teise jaoks elada. "
Ja võib-olla on see suurepärane valem mitte ainult tema jaoks. Ja uni on samm perekonnateadvuse eraldamiseks teadvuseta.
Maria Dyachkova, psühholoog, perekondlik terapeut ja isikliku majanduskasvu koolituskeskuse juhtivad koolitused Marika Khazin