Fashioniteooria maailmas eraldatakse praktikast terribly. Ja see ei ole ainult see, et maailmakuulsate disainerite moodne rõõm on kunsti huvides kunst ja nende veiderikogud "alates Kutuurist" kodustööle Enamik planeedi elanikkonnast ei kohaldata mingil moel. Fakt on see, et me oleme rõõmuga vaadata moes näitused, me sööme pizza thring TV, lehtköögi läikiv ajakirjad, kus reklaami ja kasuliku teabe vahelised piirid on ammu lahustunud ... Me imestame selle kohta, kuidas Kleit maitsega, mis on kombineeritud ja mida - keegi, kes on paigutatud meie riiete ajaloos ja kus jalad kasvavad püksidest.
Aga isegi teadsin seda kõike, läheme poodi ja seal on need teadmised meie ajus lahti ühe nupuga. Ja me kanname jälle kampsunit lillega rakus püksidega. Ja jälle tundub meile, et helge sinine, särav roheline ja särav punane - kõige moodsam värvide kombinatsioon riietes ... ja see mood tähendab, et kõik inimesed ümbritsevad sama asja.
Fashion raamatud püüavad tuua praktika teooriale.
"Suur mees ebaõnnestumine"
Poliitiline lugu püksid / Christine baar; per. Franziga. S. Petrova. - M.: Uus kirjanduslik ülevaade, 2013.
Püksid ei ole Hukhry-Mukhra. Väga (isegi liiga) Teaduslik ajaloolane, kirjanik Christine Bar ilmutab meile selliseid keerulisi pöördeid pükside ajaloost, mis ei jaga see garderoobi detail rohkem kui varem.
Tiibadega fraas teema:
"... kauplus" Mees, Dame ja lastekleit "paigutati tohutu märk, mis okupeeris kogu kahekorruselise maja. Märgis oli kümneid jooniseid natealadel puusad vildi saapad.
Kõik see suurepärasus murdis väikese paberiosa, eemaldatud poe sissepääsu uksele:
Püksid ei ole
- FU, nagu ebaviisakas, - ütles OSTAP, sisenedes, - see on kohe selge, et provints. Kirjutas, nagu nad kirjutavad Moskvas: "püksid ei", korralik ja üllas. Kodanikud on kodumajade kõrvalekaldega rahul. "
On üsna selge, et pükside lugu iseenesest on esimeste meeste võitluse ajalugu mugavuse huvides, siis - naiste soolise võrdõiguslikkuse naised. Raamatus on huvitav öelda: inimese valik pükside kasuks - see oli "suur meeste keeldumine". "Mees keeldus ilu kohta kaebustest. Ta seadis endale ainus eesmärk - utilitarism. " Pure True: Kui keskmised meeste kostüümid muutusid mustaks ühtsuseks, samas kui daamid ikka veel juba ammu riietatud Pelinka, siidiga, suled, samet, õhuke erootilised kangad ... See keeldumine - traditsioon, mis toimub sellel päeval: mees uhkelt Tõmbab lüüable kampsun ja ütleb: "Peaasi on see, et see oli mugav."
Naine traditsiooniliselt võib kanda püksid ainult ühel juhul - kui ta tahtlikult keeldus oma sugu. Teatud šokk põhjustab meeldetuletuse, et isegi Piiblis on kirjutatud: "Naisel ei tohiks olla meeste riideid ja mees ei tohiks riietuda naiste kleitis, et lihvimine enne Issandat Jumal, kes teeb selle" (de . 22: 5).
Sõda inimeste mõlema soo inimestele õigus kanda püksid on alati olnud poliitiline iseloom. Tema peripetia lugesime raamatus. Mida öelda, kui tagasi 1954. aastal, valgustatud Euroopas, naine, kes tuli kohtusse pükse pärast tehases muutmist, keeldus kuulamisest!
Ja lõpuks, kasuliku hinnapakkumise raamatust, mis juhul kui see saab purustada, kui sa pead võitlema oma õiguste eest. Kunstnik Rosa Bonor, rääkides püksidest, uskus "See ülikond on üsna loomulik, sest looduse andis kaks jalga kõigile inimestele, olenemata soost."
Lapsed nagu moepeegel
Vene impeeriumi / Alexander Vasilyeva laste moe. M.: Alpina kirjastaja, 2013.
"Kõik vanemad ja eriti emad, puudutavad laste kasvatamise probleemi, arendada oma maitset, rahvuslikku enesekaitset, käitumist, haridust ja sisemist kultuuri. Siis avate selle raamatu pigem pigem! See on võimalik, kui lugesite seda ja kaalute kõiki fotosid hoolikalt, on teil vähem küsimusi. " Parem kui moe ajaloolane ise Alexander Vasilyv, vaevalt keegi määratleb selle raamatu lubaduse - "laste moe Vene impeeriumi." See folio on väärt üsna ülbe raha - peaaegu 2000 rubla keskmiselt, kuid see ost tulevad mugav mitu korda - sina, teie lapsed, oma külalistele, sõpradele, siis ja lapselapsed ... väljaanne on rohkem nagu fotoalbum Raamat: unikaalne kogumik fotosid tüdrukute ja poiste, kes on möödunud sajandeid. Alexander Vasiliev lõi laste moe ajalugu 19. sajandi keskpaigast 1917. aastal - fotograafia arengu algusest suurepärase ajastu lõpus revolutsiooniga. Kui vaatate need raamid kostüümi vaatenurgast, riided tõesti üllatunud: mida mõte, see osutus, ülikond on kaunistatud.
Näiteks 1860 tüdrukutes ja poisides kuni viis aastat vana riietatud umbes sama - kleit ja seelikud. Muide, mainida poiste öö särgid või kleidid leiame arvukus ja klassikalises kirjanduses. Iga kümne aasta oli moodne kanda lapsi valge. Tüdrukud, nagu täiskasvanud naised, oli korralikult kandma kriinsiini ja poisi klassikalise ülikond - "Breton Weston - Velveti või drape jope, mis oli kantud tema põlve ja pantalindega." Rohkem poisid riietatud Vene rahvuslike kostüümid, laigud, särgid, circassilased - ja ei protesti ta tegi, sest puuduvad standard ja püüdlusi, nagu täna, Ameerika mood.
"Mitmete fotode hindamine, aade maksumus, Urban Bourgeoisie ja võistlus oli Venemaal kõrge. Kõik lapsed näevad rahul, rahuldavad ja hästi hooldatud; Nende juuksed on kärbitud, kõverdunud ja kinni jäänud, riided ja sukad on puhtad ja kingad heas seisukorras. Olen kindel, et mineviku moe õpetas täpsust lastele, hoolitseda oma kõrgema riietuse eest, austades tikkide ja kozhevniku käsitsi töötamist ja laste riided loodud riietajate ja jalatsite käsitsi töö. "
Fashion nimega VERA
Verelka: minu elu / vera lendori; Per. sellega. E. Menikova. - m.: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Telecensas elamislubade Nõukogude mannekeenide võib veenda kedagi, kes vaatab: raske saatuse mudel NSVL. Aga lõpuks, meil on mudeli ajalugu, mis Vene üks on ainult nimi - usk. Vera LENDORF. Täna on ta juba vanaema vanuses - lihtsalt vanuses, elukutse (või iseloomu?) Ei võimaldanud tal lapsi või lapselapsi saada. Aga kui ta oli järeltulija Marilyn Monroe pärast täht lahkumist; Kui ta oli supermodell (ja ikka vihkab seda sõna); Üks kord, 60ndatel ja 1970ndatel võib seda näha moes kaanel, populaarsete fotograafide piltides riietatud, näiteks Yves Saint Laurent'i kogumile ... Kui see oli moe isikuandmine. Aga kui raske see oli, seda saab näha tema autobiograafias.
Vera LENDORF-i fraasid peaksid ennast manifestidena salvestama, sest mantra parimad: "Lapsepõlves ja teismeline, ma pidasin ennast kole - kuni ma otsustasin saada ilu." Kõrge (liiga kalduvus!), 43. jalgade suurusega, liiga "naiivne" nägu, blond (marandus!) ...
Raamatu lugemine, näete, millised takistused on kohutavad, häbiväärsed, talumatu - lihtsalt ei vasta meie teel ... edu, ma tahtsin öelda. Ei, mitte tingimata edu. Lihtsalt - teel. Kui usk, 22-aastane, pakutakse mängida reklaami spray juuksed, ta oli õnnelik! "Ma kirjutasin oma ema selle kohta, kuidas mul on hea meel, kui uhked, nüüd ma teen teeniv raha ja mitte naeruväärne tasu" Vogue ". Määratud päeval olin närvis. Ta läks stuudiosse, pani make-up, tegi soeng, kuid põnevusest pöördus välja pihustamisega vale küljega ja pritsis tema silmadesse. Ja kõik oli läinud: meik oli rikutud, silma punastab. Helmut tuli õudusele ja raevunud: "Issand, sa oled nii loll!" Siis ma nimetasin agentuuri ja ütles: "Ta on liiga loll! Noh, lihtsalt liiga loll! Saada mulle keegi teine! "Ma pidin lahkuma: ma ei toimetanud tööga. See oli šokk. "
Ja ta otsustas saada armastatud - vähenes vene keeles. Loo pilt. Teistest ei meeldi. Fotograafidele, kui seda nägid, mäletasid igavesti. Alaline pinge, iga minuti töö ja isegi isegi psühholoogiline kui füüsiline. Ja kuigi see töö andis tulemuse, lõpetas ta raha eest hoolitsemise eest ja lase edu, tema sisemine konflikt ise ja maailma ainult suurenenud. Tema autobiograafia on lugu moekomplekide all ületamise lugu. Lõppude lõpuks, mood maailmas on selline seadus: "Kui valgus lülitub sisse, esitluse algab - see lõpeb, niipea, kui valgus kustub ja reaalsus taas tunnistab oma õigusi."