Mõned sammud pärast piiri ja tundub, et te võtate aega mitu aastakümmet tagasi. Myanmaris, kõik ei ole nii, kõik on erinev. Muidugi, aastate jooksul reisimise Kagu-Aasias, ma nägin palju, kuid tundub, et sa tõesti sattuda kaugesse minevikku. Mehed Long Cellular Seelikud (Sarongs), naised kummaline valge värvi näod (õiguskaitsevahend tan). Peaaegu kõik kohalikud asukohad närvisid Beeteli, keelatud naabruses Tais (arvatakse, et see on isegi kerge, kuid ravim). Sellise kummalise närimishammaste tõttu on burmesers heledad punased. Sama nagu maa kõige ülerahvastatud kohtades: Betheli bethals, nad Spitt oma jalad.
Myanmari tüdrukud rakendatakse valge pasta näol, mis (nagu nad loodavad) kaitseb päikese eest.
"Inimeste ajalugu võib leida oma köögis," Mäletan mõne idamaise filosoofi avaldust ja me hoiame teed lähima kohviku juurde. Kella ajal - kümme hommikul, nii et iga tabel on hommikusöögiks juba vajalikud. Sa ei pea valima: istuge lauale ja sööge patties midagi salapärane sees. Tainas on magus, täites soolalahus ja terav - Ei, võib-olla hommikusööki tassi kohvi on eelistatav.
Pirukad tehti magusa tainast, kuid midagi teravat ja soolast sees. Üldiselt me ei julgenud kunagi.
Me ei ole veel suutnud oma kohvi hoida ja meie laud ülerahvastatud mitu kohalikku, kes pakkusid asjata, et näidata meile kohalikke ilu.
Kuna meie juhend on moslem, ta ei suutnud selgitada, mida skulptuurilised kompositsioonid ühes Cavetoni templites ...
Hussein oli kõige paremini rääkinud inglise keeles ja tema mootorratas oli jalutuskäru: rummatud Cavothi poolt tuul ja mugavus!
... aga midagi oli selge ja sõnadeta.
Kuigi me läheme esimese templi, mis asub kusagil kõrge mägedes, Hussein räägib iseendast. Ta on moslemi (väljendab seda uhkusega ja kuidagi isegi väljakutset, et kui). Budistlik Myanmaris on tal mõnikord raskusi, kuid ta loodab parima, sest ta teab viie keelt (inglise, Birma, Tai, India, araabia) ja on valmis töötama ööpäevaringselt.
Aga mis on väärtuslik see puit tükk, me ei teadnud.
Alas, tema keelelised teadmised ei olnud kasulikud: kuna me läksime eranditult budistlike kirikutes (ja Kavtonis ei olnud teisi, ei teadnud moslemi Hussein ühte neist midagi. Seetõttu oli vaja ära arvata, mida nad tähendavad skulptuurilisi kompositsioone ühes templi kompleksidest ja miks teise tavalise puidu tükk sõlmiti kullatud stuletis.
... Pärast viienda viienda külastamist templi kontol palume viisakalt näidata meile midagi muud. Aga CaVothis pole midagi enamat. Kõik, mida templite territooriumil tundub magama ja inetu. Kuigi inimesed on ikka naeratavad ja sõbralikud.
Elu väljaspool templit ei ole nii läikiv. Siin, näiteks mida tavaline tankimine välja näeb.
Kahe tunni ekskursiooni jaoks maksame Tai valuuta - 150 bahti (nii palju kui ka rubla). Meie jaoks - Penny, Husseini jaoks - võimalus elada paar päeva järjest. Pärast seda küsib meie juhend kirjutada oma telefoni kirjutada selle ahelale kõik ülejäänud, kes tahavad ka äkki sõita Cavothi ümber sõita. Nii et kes vajab - kontakt. Ja isiklikult naame tagasi Taisse tagasi. Veel kolmkümmend päeva saame õiguslikel põhjustel naeratab riigis ...
Jätkub ...
Lugege siin OLGA varasemat ajalugu ja kus see kõik algab - siin.