Unos pocos pasos después de la frontera, y parece que se toma la hora del tiempo durante varias décadas. En Myanmar, todo no es el caso, todo es diferente. Por supuesto, durante los años de viajar en el sudeste asiático, vi mucho, pero parece que realmente entras en el pasado lejano. Hombres en faldas largas celulares (Sarongs), mujeres con extraña pintura blanca en caras (remedio contra bronceado). Casi todos los lugareños aún mastican Bethel, prohibidos en la vecina Tailandia (se cree que es incluso una luz, sino un medicamento). Debido a tales dientes de mascar extraños, los burmesers son de color rojo brillante. Lo mismo que la Tierra en los lugares más concurridos: los Bethls of Bethel, escupimos en sus piernas.
Las chicas de Myanmar se aplican en la cara de la pasta blanca, que (como esperan) protege contra el sol.
"La historia de la gente se puede encontrar en su cocina", recuerdo la declaración de algún filósofo oriental, y mantenemos el camino hacia la cafetería más cercana. En el reloj, diez de la mañana, por lo que cada mesa ya se sirve para todos los necesarios para el desayuno. No tiene que elegir: siéntate en la mesa y come empanadas con algo misterioso por dentro. La masa es dulce, la solución salina de llenado y afilada, tal vez, quizás, el desayuno de una taza de café es preferible.
Las tartas estaban hechas de masa dulce, pero con algo afilado y salado por dentro. En general, nunca nos atrevimos.
Todavía no hemos logrado mantener su café, y nuestra mesa llena de varios locales, que en vano se ofreció a mostrarnos bellezas locales.
Dado que nuestro guía es un musulmán, no pudo aclarar cuáles son las composiciones escultóricas en uno de los templos de cavetón ...
Hussein fue mejor hablado en inglés, y su motocicleta tenía un cochecito: resumido por CAVTH con una brisa y una comodidad!
... Pero algo era claro y sin palabras.
Mientras vamos al primer templo, que se encuentra en algún lugar alto en las montañas, Hussein habla de sí mismo. Él es musulmán (lo pronuncia con orgullo y de alguna manera incluso un desafío que, si). En el budista Myanmar, a veces tiene dificultad, pero espera lo mejor porque conoce cinco idiomas (inglés, birmano, tailandés, indio, árabe) y está listo para solucionar el reloj.
Pero lo que es valioso esta pieza de madera, no lo sabíamos.
Ay, su conocimiento lingüístico no fue útil: desde que fuimos exclusivamente en las iglesias budistas (y no había otros en Kavton), entonces Musulmlum Hussein no sabía nada de uno de ellos. Por lo tanto, era necesario adivinar lo que significaban composiciones escultóricas en uno de los complejos de los templo, y por qué en otro se concluyó la pieza de madera habitual en el estulete dorado.
... Después de visitar el quinto en la cuenta del Templo, pedimos educadamente a mostrarnos algo más. Pero no hay nada más en Cavoth. Todo lo que el territorio de los templos parece dormido y antiestético. Aunque la gente todavía está sonriendo y amigable.
La vida fuera del templo no es tan brillante. Aquí, por ejemplo, cómo se ve el repostaje habitual.
Para un recorrido de dos horas por la ciudad, pagamos una moneda tailandesa: 150 baht (tanto y en rublos). Para nosotros, un centavo, para Hussein, la oportunidad de vivir unos días seguidos. Después de eso, nuestra guía pide escribir su teléfono para pasarlo en la cadena a todos los demás, quienes también quieren montar de repente alrededor de Cavoth. Entonces, quien necesita, contacto. Y personalmente, regresamos a Tailandia. Otros treinta días que podemos sobre los terrenos legales es en el país de sonrisas ...
Continuado ...
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