"Mi volas infanon, sed mi timas." Ĉi tiuj vortoj devas aŭdi pli ofte ol mi ŝatus. Kaj ili diras, ke iliaj virinoj ĉirkaŭ 30 jarojn, en ĉio sukcesa kaj kohera. Ŝajnas, ke ĉiuj celoj asociitaj kun "havas ion" aŭ "fariĝi iu" de la ŝultro. Kariero, apartamentoj, maŝinoj, vojaĝoj kaj eventoj, amikoj, hobioj - Facila! Sed infanoj - ne! Thati timigas forlasi la vivojn, kiuj vivas, kaj interŝanĝi ĝin sur la malprecizaj plezuroj de vindotukoj, vindotukoj, marŝas en parkoj kun kaleŝo kaj bebo kriante en ĝi.
Sed ĉi tio ne okazas kun ĉiuj, la infanoj de plej multaj ankoraŭ naskiĝas, malgraŭ timoj kaj timoj.
Do kio estas la afero? Kiel rezultas, ke la miriga knabino de la juna knabino samtempe timas fariĝi patrino kaj neniam fariĝi ŝin?
La paradokso estas, ke la preteco fariĝi patrino dependas de multaj faktoroj, kaj ofte preteco de interne maturiĝas poste la publika aĝo normo de patrineco.
Tia fenomeno nomiĝas "socia neŭrozo". Laŭ aĝo kaj socia statuso, antaŭ 30 jaroj, necesas voli havi infanojn aŭ jam esti la patrino almenaŭ unu infano. La deziro esti en ordo puŝante la virinon konvinki sin, ke la infano estas bona kaj bela, kvankam fakte ŝi timas infanojn! Aŭ pli ĝuste, kio malvarmeta vivo mekanismoj devos iri al igi patrinon. En la serĉado de la aprobo de la socio, virino strebas eniri la "normon", kaŝante kaj puŝante sian timon fariĝi graveda.
Aldone al publikaj vidpunktoj pri la normala aĝo por patrineco, estas ankaŭ propra timo de graveda aŭ naskas ... laŭ multaj manieroj, ĝi estas diktita de persona dolora sperto asociita kun infanoj. Kiel ofte, necesas aŭdi pri abortigoj, kiujn oni devis fari pri juneco kiam neniu estis, kun kiu povus esti konsilita pri la adopto de tia decido. Kun la jaroj, la deziro fariĝi patrino maturiĝas, sed la lasta sperto diktas sian volon. Absolute "en la sama loko" virino agnoskas al si mem: "Mi volas infanon, sed mi timas." Post ĉio, gravedeco alportos memorigilon pri ŝia lasta sperto, pri la sento de kulpo kaj honto, ofte tia Sperto estas sekreta de amatoj.
Timo de akuŝo, laŭ familia terapiistoj kaj antaŭnaskaj psikologoj, ankaŭ estas transdonita de heredo. La tuta sperto de doloro, suferado akumulita en la senkonscia kampo de la familio estas prezentita en la fantazioj de modernaj virinoj pri la naskiĝo de infanoj: en doloraj krioj, teruraj balailoj aŭ neripareblaj konsekvencoj de akuŝo. Kaj malgraŭ la fakto, ke nun gardas Sanan Panjon kaj la Estonan Infanon, la tutan sperton de medicino, diversajn helpajn drogojn, kaj ankaŭ la ĝeneralan rilaton de socio, la havebleco de diversaj literaturoj, gravedaj - malgraŭ ĉiuj Timas virinoj en iu neracia sento graveda.
Ankaŭ disvastigata "sed" pri gepatreco - "edzo ne volas." En la oficejo de la psikologo, rezultas, ke ili efektive timas ambaŭ. La infano ankaŭ estas ekzameno de ĉiuj ekzistantaj en pares. Kaj ofte, por ne skui la establitan, sed la tremanta ekvilibro, la paro rifuzas la naskiĝon de infanoj al pli bonaj tempoj. Ankoraŭ ne geedzaj paroj, la naskiĝo de infano signifas sian ligon kiel viroj kaj virinoj por vivo, almenaŭ en la rolo de gepatroj. Kaj ĉi tio estas ĝuste malfavora paŝo, ĉar tiam oni povas trovi, ke ambaŭ perdos unu kun la alia al renkontiĝo kun pli taŭga partnero. Aŭ la naskiĝo de infano faros kaoson en la establita komforta mondo de forta alligitaĵo inter si. Eble post kiam ĉi tiu intimeco postulis kaj bezonis, sed en paro ŝi estas tiel delikata, ke ĉiuj eblaj minacoj devas esti retenitaj je distanco, inkluzive la naskiĝon de infano. Vi pensos pri ĝi, eble vi renkontis paron, kie la edzo kaj edzino estas mirindaj kunvojaĝantoj, ilia rilato estas perfekte zorga, eĉ ankaŭ, ĉar estas neeble konstrui rilaton kun iu ajn el ili - la dua volo Atentu pri ĉio. La loko por la tria tute ne estas provizita, la paro estas pri protekto de ilia mirta. Infano en ĉi tiu kazo estas invadanto. Kaj lia naskiĝo estos prokrastita senkonscie, eĉ se la paro devas serĉi lin. Kaj pri la testo por gravedeco, nur unu strio estos hela.
Kaj ĉi tio estas nur parto de la spertoj asociitaj kun gepatro - patrineco kaj paterneco, kio povas esti longa. Kaj en teoria konversacio por vi mem, la respondoj ne troviĝas. Sed por trovi nekutiman perspektivon, sub kiu vi povas rigardi vin mem kaj vian sintenon al tia neevitebla temo, kiel elekto, ĉu fariĝi gepatro ...
Maria Dyachkova, psikologo, familia terapiisto kaj gvidaj trejnadoj de Persona Kresko-Centro Marika Khazin