Fantasta verkisto Marika - la leĝdonanto de la nova direkto en scienca fikcio estas soci-psikologia biofanko. Merika volis nekutiman romanon, kies volumoj estas la "naskiĝo de ekzekutisto", la "morto de la ekzekutisto" - jam eldonita. Ĉi tiu libro ne nur interesas pri literaturo, sed ankaŭ utila laŭ psikologio. Kio renkontas hodiaŭ tre malofte.
Estas tre nekutime, ke fikcio, la pli fantazio, portas iun valoron al legantoj. Kion vi povas lerni de ĝi?
Mi efektive montras ĉiujn aspektojn de la "malegaleco" de viroj kaj virinoj. Enerale, Ji ŝtelis virgulinon, ĉar la virino estas pli bona de ĉiuj flankoj, ĝi ne nur protektas, sed protektas sian propran, ĉar en si mem subpremita ne ekzistas, ĝi ĉiam estas maniero akiri tion, kion oni bezonas. Ĉiu vivas por ĝia profito, sed la uzo de alia persono povas esti laŭ malsamaj manieroj.
1. Egaleco de valoroj. Mi faras ĝin por vi, ĉar ni estas same gravaj por vi por la universo kaj mi ŝatas, kion mi faras por vi. Ĉar en la fino, mi ankoraŭ faras ĝin por mia feliĉo.
2. Lichivo-malkuraĝa. Kiam persono ne certas pri sia valoro eĉ por si mem. Tiam la subaĉeto, ĉantaĝo, manipuli ĉion povas, inkluzive malsamajn variaĵojn de propagando kaj psikologia kaj fizika premo.
Kial virinoj ofte komencas vivi la vivon de sia viro?
Pri kio temas ĉi tiu libro
La despota imperiestro Ji ŝtelis knabinon nomatan Hakiss reen en infanaĝo, kaj, konfuzis sian absolutan amon por si mem, faris plenumanton - perfektaj militaj armiloj. Khakiss, ŝi estas baso, havas unikajn telepatajn kapablojn kaj kapablas reenkarniĝi al iu ajn vivanta estaĵo ĉe la ĉela nivelo. La vivo de la panero estas unquestrine por servi la imperiestron, por esti lia afero, kiun li povas doni aŭ uzi kiel ekzekutisto, periode viŝas sian memoron. Por ajna malobeo aŭ demonstracio de la karaktero, Tiran brutale punis la knabinon, kaj la submetiĝo estis ĉiam emocie donita. Sed unu tagon, la bebo eksciis, ke ŝi estas ordinara eksperimento, kiun SADISH devas atingi siajn personajn celojn.
Sed kun ĉi tio jam estas pli malfacila. Ĉar ĝi estas necesa unue kompreni, ekvilibrigi vin en via vivo, inter realaj kaj fikciaj kondiĉoj kaj deziroj. Kaj ĉi tie ĉiu povas. Kelkaj estas tiel absorbitaj en sia "festo", kiu disvastigas la patrinan zorgon pri ĉio ĉirkaŭe, forgesante pri si mem. Tio estas, la panero estas hipertrofia ekzemplo de virino. Plene maldekstre en sia viro. Kaj dum la trilogio, ŝi serĉas sin.
Dum virino ne komprenas sian propran valoron por si mem, ŝi estos subordigita al iu alia. Ĉi tie mi estas en la panero, ĉi tie ne estas en la misuzanto la problemo, sed en la panero. Tio estas, en la praviga principo, "ŝi mem permesis" - estas ĝia propra proporcio de vero.
Kaj kiel kompreni ĉi tiun tre valoron de la individuo, se estas permanenta premo kaj sugesto de la amata persono?
Tial mi skribis libron, kiu helpas malfermi viajn okulojn al la vero, negrave kiom malfacile ĝi estas. Kaj trakti, kiu vere amas kaj kial. Persono mem pripensu sian valoron por si mem. Ĉar li vivas sian vivon kaj ke li faros en ĝi - ĉi tio estas lia merito.
Tio estas, kial mi komencas? Ĉio estas bona kaj mirinda: Superisbrance jam la imperiestro mem, la tuta universo kun aro da superkondukantoj vivas en solida amo kaj plezuroj kaj subite - Batz! - Rezultas, ke ne ĉio estas tiel bona kaj pli malbona. Kial?! De la flanko: Ĉio estas miriga. Edzo, laboro, plena provizo. Kaj vi komencas vidi de la interno - ĉio estas tute malbona. Kial kaj por kio? Kaj kiel establi ĉion, tiel ke ĝi estis bona kaj interne? Jen peco al ĉi tiu kompreno kviete iras. Sed unue ŝi devas vidi, ke ĝi estas malbona.
Us estis skandalo kun televida programestro, ŝi asertis, ke la viktimoj de perforto mem kulpas pri ili, ke ili nenion faris, ke ili ne batis ilin. Kiom vi pensas, ke estas vera ĉi tiu deklaro?
Ajna decido por la alia kaj devigo / limigo - ne devus esti, sed ĉi tie necesas havi penetran sistemon, ĉar homoj devas esti protektitaj kontraŭ freaks. Kiuj ne havas komprenon pri la limoj de la personeco de iu alia. Tio estas, iuj krimuloj devas esti prirabitaj de la okazo alporti fizikan aŭ moralan damaĝon al aliaj homoj.
Mi prenas multe pli larĝan personan problemon en la ekzekutisto ol nur batalo kun la forkuranto. La misuzanto estas privata problemo, la eblo de la rilato de infalible, kiu ne rimarkis la personecon kun alia negativa.
Oni kredas, ke la ofero mem serĉas sadiston al partneroj, ĉu vere?
En la primitiva-malneta sento de kompreno de psikologio - se la viktimo volis, ŝi estus foririnta. Multaj estontaj viktimoj subkonscie elektas despotajn misuzantojn al partneroj. Sed ĉi tie vi devas konsideri du aferojn:
1. De la vidpunkto de la monitoraj normoj de moraleco - por koverti la alian personon malbone.
Se vi estas sadisto - serĉu masoĉiston, kaj ne faru maskoton de la unua afero.
2. Entute la aliajn ne bonas.
Kaj kiel atingi harmoniajn rilatojn ĝenerale?
En la moderna tre diversa mondo, ni devas lerni vivi inter malsamaj kulturoj kaj valoroj. Milito ne alportas feliĉon al iu ajn, eĉ la gajnintoj entombigas siajn perdojn, kaj kun modernaj armiloj ne estos gajnintoj, do estas tre grave lerni kiel vivi inter la diverseco de homaj kulturoj kaj iliaj portantoj. Tio estas, la ĉefa afero estas via libereco preni alian personon kiel ĝi estas, dum li ne grimpas en vian animon.
Tio estas, Trite - via libereco finiĝas, kie la libereco de alia persono komencas kaj ĉi tiu tre maldika ekvilibro gravas por la postvivado de la homaro.
Ĉi tie la ĉefa afero por meti kaj obei ĉi tiujn limojn. Ĉu vere gravas al vi, kion iras via filino - en jupo aŭ pantalono? Ĉu la ĉarpentisto de iu alia, edzino, devas maltrankviliĝi, ĉu ŝi kontentas pri ĉi tiu virino kaj ŝia edzo? Sed ĝi pravas ĝis vi faros vin porti barkon kontraŭ via deziro. Tio estas, necesas klare kompreni, kie la limoj de personaj, kaj vi estos feliĉa.
