Komencante konversacion pri la psikologio de certigitaj homoj, permesante al ili atingi altan nivelon de riĉeco denove, ni diskutis la unuajn du regulojn - la serĉon de novaj enspezaj fontoj kaj la pasio por kiu ĝi falis. Nun ni parolu pri la eksplodoj de kapo, kiu ne valoras fari, precipe kiam la enspezo malpliiĝas. En ĉi tiu kazo, mi celas tre allogan rigardon al la frazo "fido en miraklo". Vi vidas, ĉu fido en miraklo implicas gravan riskon, pri bonfarto kaj pensado ne havas sencon. Do,
Regulo tria. Ne ludu kun sorto. A sekura persono ne estas fremda al Azart. En ordinara vivo kun stabila enspezo, li povus bone ludi kazinon aŭ fari tarifojn sur saltoj. Alia afero estas, ke pri ĉi tiuj adrenalina amuzo, li kutime reliefigis la kvanton, kiun li povus pagi, kaj, tiklante siajn nervojn, revenis al la realo. Sed kio okazas kiam enspezoj estas reduktitaj akre? Foje estas espero por miraklo kaj senespera deziro fari miraklon kaj senesperan deziron certigi, ke la sorto ankoraŭ favoras. Mi konas viron, kiu ankoraŭ en la lastatempa pasinteco faris periode akcepteblajn tarifojn, neniam turnante la linion, kaj post perdo de stabila enspezo, unue komencis riski grandan, provante "verukon" en sorto en unu timo. Bonŝance, li ekkonsciis pri la problemo ĝustatempe kaj sendis la "ludon" energion al alia linio (poste ni parolos pri ĝi). Se necesas "streĉi la zonon", certigita persono trankvile forigos inter la unuaj elspezoj pri ĉiaj "adrenalino". Li simple ne iras pli en kazino aŭ surĉevale. Li ne ludos la loterion, argumentante logike: la probablo gajni estas tro malalta por kalkuli pri ĝi serioze. Ĉiuj ĝiaj rimedoj celas redoni sian koherecon, ĉiuj agoj estas subigitaj al ununura celo.
Regulo kvara. Vivi per rimedoj. A sekura persono bone scias, kion prunto estas. Sed se ĝi prenas lin, tiam - pri komerca evoluo, havante klaran ideon pri la ebloj kaj matureco. Kio sekurigita persono estas kutime, en la vivo kun stabila enspezo-nivelo - ĉu ne? Ne prenas prunton por multekosta statuso, nur ĉar ĝi estas multekosta kaj statuso. Precipe se ŝi havas pli malmultekostan analogon, kiu kontentigas la taŭgan bezonon. Ĉi tio estas la diferenco de la psikologio de malriĉeco, kiam persono aĉetas pruntan aferon "ne per" almenaŭ tiel senti pli altan paŝon de la socia ŝtuparo, kaj pagas, ĝenerale, por sonĝo.
Ve, kiam la enspezoj de certigita persono estas reduktitaj akre, ĝi ankaŭ povas eniri danĝeran kaptilon. Tre malfacile "streĉi la zonon" kaj formi novajn principojn de kontrolo dum farado de respondeca decido. La cerbo estas sufiĉe malfacile reprogrami, ĝi rezistas: Antaŭ la "halto" signalo ŝaltis pli grandajn sumojn. La solvoj pri la elspezitaj estis planitaj, vi havis ĉion, kio signifas, ke ne estis tentoj. Kio estas la tento de spontana multekosta aĉeto, se vi kaj tiel en ajna momento povas pagi ĝin? Nun, kun malpliigo de riĉeco, la tentoj fariĝas pli - kaj la deziro akcepti emocian solvon estas pli forta. Mi volas akiri ion en la sama momento, por pruvi al vi mem, ke vi ankoraŭ estas "en ordo" kaj ne limiĝas al la rimedoj. Kaj ĉi tie ĝi havas sencon rememorigi min la ĉefa afero: vi provas pagi ne por la afero, sed por emocio. Por la sperto de ĝojo kaj donacoj al si. Kion fari? Deuls al vi mem en ĉio, kantado de viaj dentoj? Ne, en neniu okazo: Se ne estas emociaj impresoj, ĝi prenos motivon por redoni la kutiman vivmanieron. La solvo estas simpla: vi bezonas ian riton, almenaŭ duonhoron tage por kontentigi la malgrandan kapricon, al la busto. Unu el miaj klientoj, en la lastatempa pasinteco - la ĉefa librotenisto de granda ĉeno de butikoj, ĵus perdis laboron. Mi trovis novan, sed enspezojn, kompreneble, estas nekompareblaj. Mi devis revizii la antaŭajn principojn de elspezado, sed io, kion ŝi intence lasis senŝanĝa: daŭre aĉetis preferatan diversecon de kafo kaj multekosta ĉokolado. Ĉiumatene, kiel kutimite dum la hejmo ankoraŭ dormis, ŝi sidis apud la fenestro en la kuirejo, trinkis sian specialan kafon kaj kaptis specialan ĉokoladon. Ŝi forlasis ĝin kiel memorigilon pri la pasinta vivo, permesante agordi la cerbon ĉiutage pri la pensado de certigita persono. Tiaj donacoj mem povas esti iuj: parfumo, vino, teo, konfitaĵo, kremo ... unu-nur kaprico, per kiu la sento de la vivo estas konektita por vi. I sufiĉos monon por ŝi, kaj ĉi tiu rito sufiĉos por ne rompi - kaj ne aĉetu de la rankoro, ĝenon kaj moralan malsaton de spontaneaj "ludiloj". Paŝado estas permesebla kaj necesa, ĝi ne devus esti tro multe. En la fino, kiu ankoraŭ batas vin sur la kapo kaj faras donacon por rezisto, se ne vi mem?
Pri ĉi tio kun la reguloj, kio ne bezonas fari estas finita. Kaj pri tio, kion vi bezonas, ni parolu la sekvan fojon. Samtempe, diskutis kie sendi la liberigita energio de la ludo, Azart kaj spontaneco.