Us, tia letero venis, kiu, prefere, ne faras la demandon, sed malfermas la temon. La sonĝo vere ne demandis ion, kaj laŭ la abundo de ellos, apartenas al ĉi tiu dormo kun drameca kaj pezo.
"La sonĝoj diferencas ... sed kiam unu sonĝo estas sonĝo ... ke la domo havas ĉerkon kun mortinta avino ... kaj ĝi estis en mia vivo ... mi vekiĝas en malvarma ŝvito de timo .. . Mi komprenas, ke la spertoj de infanoj ... sed mi ne povas ripari la situacion ... "
Mi nur povas diveni, ke la malkaŝaj cirkonstancoj de ŝia vivo kaj perdo de avino en infanaĝo estas pafitaj. La temo de la morto, kompreneble, paralizante. Kun la fakto de la morto de proksime, nenio ne povas esti farita, la kondamnita kaj senhelpa stato estas garantiita dum multaj monatoj, kaj foje jaroj, ĉar morto kunportas kaj longan procezon de perdo kaj funebro kaj humileco, kaj lernas vivon sen subteno ĉi tiu persono.
Probable nia revema spertis ĉi tiun sperton pri infanaĝo, kiam la klariga koncepto de morto estas ankoraŭ tre malforta. La infano prefere spertos la sentojn de timo kaj perdo en ĉiu kvanto ol raciigi kaj klarigi la transiron de persono al alia mondo, peti helpon al religiaj aŭ filozofiaj opinioj. Lia, infano, povas kapti la oceanon de sentoj asociitaj kun la morto de amato.
Samtempe Elizabeth Cübler-Ross, kiu verkis mirindan libron "pri morto kaj mortado", argumentas, ke en la moderna kulturo de morto ili provas doni nerealisman aspekton. La forpasinta farbo, vestita, aperu de dormanta persono anstataŭ la mortinto. Kaj ĝi efektive etendas la suferon de amatoj, ĉar estas malfacile por ili preni la neeviteblecon kaj detruon de morto. Eĉ pli granda eraro estas la foresto de infanoj ĉe la entombigo kaj entombigoj, supoze, ke ilia psiko ne staros. Tamen, anstataŭe ili diras, ke "la avo restis malproksime, peze malsana aŭ aspektas de la ĉielo" ol krei la grundon por falsaj iluzioj, fantazioj kaj esperoj, anstataŭ scii, ke la vivo estas finia. Infanoj vidas ĉi tion pri la ekzemplo de mortintaj bestoj kaj insektoj, kiuj trovas, vidi en filmoj kaj karikaturoj, sed la reala mondo kaj fantazio rapide perdas punktojn de kontakto en la temo de morto. Kaj ĉi tio signifas, ke infanoj retenas infanecon kaj infezon al iuj procezoj similaj al morto: adiaŭo, movado, apartigo.
Irwin Yal, usona psikoterapiisto, unu el la plej famaj kaj influaj aŭtoritatoj en ĝia kampo nun, skribas, ke nenio plenigas nian vivon al la signifo, ĉar ĝi plenigas la timon de morto, kaj ankaŭ la konscion pri la membroj de la vivo de amato tiuj kaj propraj. Se ni atendus 300-500 jarojn, nun ni ne rapidus vivi, prokrasti gravajn taskojn, atendis senfinan pli bonan tempon. Tamen, ni scias en la profundoj de la animo, ke nia tempo estas limigita, kaj terure maltrankvila pri ĝi. La hororo antaŭ la membro de sia propra ekzisto, laŭ la interkonsiliĝoj de peceto kaj aliaj ekzistecaj psikoterapiistoj, efektive devigas nin vivi per kompleta bobeno. Yal skribis, ke teruraj, doloraj, kompletaj malsanoj kaj maljuniĝo de maljuneco atendas tiujn, kiuj vivis siajn vivojn sensignifajn, pereas al la duaj ekflamoj, sen krei siajn amatojn, nenion klare valoran kaj signifan. Male, la sunsubiro de la vivoj de tiuj, kiuj vivis en sencoplena, plenplena de akcepto kaj amo de iliaj projektoj kaj rilatoj, kaj plej grave, al si mem, dankemo al sia vivo kaj kio estis liberigita.
Nun ni revenu al nia revo. Kiam proksima persono foriras, ĉi tio estas samtempe sento de malĝojo kaj perdo, same kiel la timo antaŭ ol morto ne laboras por mi kaj estas pli proksima al mi. Probable, nia revema povus ankaŭ pripensi pri tio, kion la neevitebleco de sia propra morto puŝas ĝin nun. Kiajn paŝojn en via vivo ŝi povas decidi, sciante, ke ŝancoj mortas same kiel multekostaj, proksimaj homoj?
La profundaj demandoj al ni mem povas helpi decidi pri io vere aŭdaca kaj dezirata.
Mi scivolas, kion vi sonĝas? Ekzemploj de viaj sonĝoj Sendi per poŝto: [email protected]. Cetere, Dreams estas multe pli facile esprimi se en letero al la redaktilo vi skribos antaŭajn vivo cirkonstancoj, sed plej grave - sentoj kaj pensoj en la momento de vekiĝo de ĉi tiu sonĝo.
Maria Dyachkova, psikologo, familia terapiisto kaj gvidaj trejnadoj de Persona Kresko-Centro Marika Khazin