"Τι θέλεις να κάνεις μαζί μου, αλλά είμαι βέβαιος ότι πρέπει να ξεχάσουμε μια τέτοια ανοησία ως ένα παλιό νέο έτος και να γιορτάσουμε την ημέρα των Χριστουγέννων του Χριστού στο σύγχρονο γρηγοριανό ημερολόγιο - 25 Δεκεμβρίου.
Πρώτον, είναι λογικό. Γιορτάζουμε την εκδήλωση που έδωσε την αρχή του καλοκαιριού, σημαίνει ότι είναι πρωταρχικό σε σχέση με το καλοκαίρι. Από τη γέννηση του Χριστού, ολόκληρος ο κόσμος άρχισε να μετράει μέρες και νύχτες, αντίστοιχα, η εκδήλωση έπρεπε να γίνει νωρίτερα από την αντίδραση σε αυτό.
Δεύτερον, το νέο έτος την 1η Ιανουαρίου πρέπει να ξεκινήσει και επιτεύγματα και όχι δύο εβδομάδες idlers και την αναμονή για ένα ποτό. Οι αριθμοί από την τρίτη χώρα θα κυλήσουν καλά τα μανίκια και θα αρχίσουν να εργάζονται και στη συνέχεια όλα τα τέλη Δεκεμβρίου και έτσι δεν δούλευαν ούτε το Σαντό ούτε το Βαλκό.
Τρίτον, δεν υπάρχουν δύο Χριστούγεννα και δεν μπορούν να είναι δύο νέα χρόνια! Η ίδια η ύπαρξη δύο ημερομηνιών υποτιμά ότι και το άλλο.
Φυσικά, θα πρέπει να διαπραγματευτείτε με τους Καθολικούς. Σύμφωνα με τη μεταφορά ημερομηνιών, μπορείτε να πάρετε την κίνηση προς οποιαδήποτε θεμελιώδη ζητήματα.
Όταν πριν από δεκαπέντε χρόνια ήρθαν στο ναό της Ιερουσαλήμ του Αγίου Τάφου, τριών φρεατίων χτυπήθηκαν από τρία πηγάδια, σε καθένα από τα οποία υποτίθεται ότι πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ένας σταυρός με έναν σταυρό Σωτήρα. Τρεις ομολογίες (Ορθόδοξοι, Καθολικοί και Αρμένιοι) δεν μπορούσαν να λύσουν ποιοι υπολογισμοί είναι ακριβέστεροι υπολογισμοί στον ορισμό ενός ιερού τόπου, επειδή οι μελετητές των ανδρών αυτών των τριών ονομασιών έσβησαν σε διαφορετικά σημεία του δαπέδου, υποστηρίζοντας τις δηλώσεις τους φέρεται να είναι ακριβή μαθηματικά. Στις τελευταίες τρίχες, δεν έχω παρατηρήσει πλέον αυτές τις ασυνέπειες - μια κοινή τρύπα σε ένα νέο μέρος.
Έτσι, είναι ακόμα δυνατό να διαπραγματευτείτε. Γιατί όχι για άλλα θέματα; "