Λίγα βήματα μετά τα σύνορα, και φαίνεται ότι παίρνετε το χρόνο του χρόνου για αρκετές δεκαετίες πριν. Στη Μιανμάρ, όλα δεν συμβαίνει, όλα είναι διαφορετικά. Φυσικά, κατά τη διάρκεια των χρόνων που ταξιδεύουν στη Νοτιοανατολική Ασία, είδα πολλά, αλλά φαίνεται ότι παίρνετε πραγματικά στο μακρινό παρελθόν. Άνδρες σε μεγάλες κυψελοειδείς φούστες (Sarongs), γυναίκες με περίεργο λευκό χρώμα σε πρόσωπα (θεραπεία εναντίον μαύρου). Σχεδόν όλοι οι ντόπιοι εξακολουθούν να μασούν Bethel, απαγορεύονται στη γειτονική Ταϊλάνδη (πιστεύεται ότι είναι ακόμη και ένα φως, αλλά το φάρμακο). Λόγω τόσο περίεργων δοντιών μάσησης, οι Burmesers είναι φωτεινό κόκκινο. Το ίδιο με τη Γη στα πιο πολυσύχναστα μέρη: τα bethls του Bethel, σβήνουν στα πόδια τους.
Τα κορίτσια στη Μιανμάρ εφαρμόζονται στο πρόσωπο της λευκής πάστας, που (όπως ελπίζουν) προστατεύουν από τον ήλιο.
"Η ιστορία των ανθρώπων μπορεί να βρεθεί στην κουζίνα του", θυμάμαι τη δήλωση κάποιου ανατολικού φιλόσοφου και διατηρούμε το δρόμο προς το πλησιέστερο καφενείο. Στο ρολόι - δέκα το πρωί, οπότε κάθε τραπέζι έχει ήδη επιδοθεί σε όλους τους απαραίτητους για πρωινό. Δεν χρειάζεται να επιλέξετε: Καθίστε στο τραπέζι και τρώτε κομμάτια με κάτι μυστηριώδες μέσα. Η ζύμη είναι γλυκιά, προτιμάται ο αλατούχος γέμισμα και ο αιχμηρός - όχι, ίσως, πρωινό από ένα φλιτζάνι καφέ.
Οι πίτες ήταν κατασκευασμένες από γλυκιά ζύμη, αλλά με κάτι απότομο και αλμυρό μέσα. Σε γενικές γραμμές, ποτέ δεν τολμούσαμε.
Δεν έχουμε ακόμη καταφέρει να κρατήσουμε τον καφέ σας και το τραπέζι μας συνωσίζει πολλούς ντόπιους, οι οποίοι μάθαρο προσφέρουν να μας δείξουν τοπικές ομορφιές.
Δεδομένου ότι ο οδηγός μας είναι μουσουλμάνος, δεν μπορούσε να διευκρινίσει τι οι γλυπτικές συνθέσεις σε έναν από τους ναούς του Caveton ...
Ο Χουσεΐν μιλούσε καλύτερα στην αγγλική γλώσσα και η μοτοσικλέτα του είχε ένα καροτσάκι: Rummaged με Cavoth με αεράκι και άνεση!
... αλλά κάτι ήταν σαφές και χωρίς λόγια.
Ενώ πηγαίνουμε στον πρώτο ναό, που βρίσκεται κάπου ψηλά στα βουνά, ο Χουσεΐν μιλάει για τον εαυτό του. Είναι μουσουλμάνος (προφέρεται με υπερηφάνεια και με κάποιο τρόπο ακόμη και μια πρόκληση που αν). Στη Βουδιστική Μυανμάρ, μερικές φορές έχει δυσκολία, αλλά ελπίζει για το καλύτερο, επειδή ξέρει πέντε γλώσσες (Αγγλικά, Βιρμανικά, Ταϊλάνδης, Ινδούς, Αραβικά) και είναι έτοιμη να εργαστεί γύρω από το ρολόι.
Αλλά τι είναι πολύτιμο αυτό το κομμάτι ξύλου, δεν ήξερα.
Δυστυχώς, η γλωσσική γνώση του δεν ήταν χρήσιμη: Δεδομένου ότι πήγαμε αποκλειστικά στις Βουδιστικές Εκκλησίες (και δεν υπήρχαν άλλοι στο Kavton), τότε ο μουσουλμάνος Hussein δεν γνώριζε τίποτα για ένα από αυτά. Ως εκ τούτου, ήταν απαραίτητο να μαντέψω τι εννοούν γλυπτικές συνθέσεις σε ένα από τα συγκροτήματα του ναού, και γιατί σε ένα άλλο το συνηθισμένο κομμάτι ξύλου ολοκληρώθηκε στο επιχρυσωμένο στάγδην.
... Μετά την επίσκεψη στο πέμπτο στο λογαριασμό του ναού, ζητάμε ευγενικά να μας δείξει κάτι άλλο. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο στο cavoth. Το μόνο που το έδαφος των ναών κοιμάται και άσχημο. Αν και οι άνθρωποι εξακολουθούν να χαμογελούν και φιλικοί.
Η ζωή έξω από το ναό δεν είναι τόσο λαμπερό. Εδώ, για παράδειγμα, τι φαίνεται ο συνηθισμένος ανεφοδιασμός.
Για μια περιοδεία δύο ωρών της πόλης, πληρώνουμε ένα ταϊλανδικό νόμισμα - 150 μπατ (όσο και σε ρούβλια). Για μας - μια δεκάρα, για τον Χουσεΐν - την ευκαιρία να ζήσω λίγες μέρες στη σειρά. Μετά από αυτό, ο οδηγός μας ζητά να γράψει το τηλέφωνό του για να το περάσει στην αλυσίδα σε όλα τα υπόλοιπα, που επίσης ξαφνικά θέλουν να οδηγήσουν γύρω από το Cavoth. Έτσι ποιος χρειάζεται - επαφή. Και προσωπικά, επιστρέφουμε στην Ταϊλάνδη. Άλλες τριάντα μέρες μπορούμε σε νομικούς λόγους είναι στη χώρα χαμόγελα ...
Συνεχίζεται ...
Διαβάστε το προηγούμενο ιστορικό της Olga εδώ, και όπου όλα ξεκινούν - εδώ.