Jeg lærte næppe at læse, jeg modtog fra min bedstefar som gave usædvanlig for disse gange en bog - bibelske historier for børn. Bogen var lille, med meget smukke illustrationer. En af hendes aflæsninger viste sig at være nok til at gå til voksne og erklære: "Jeg vil blive døbt!" Dette ønske var meget overrasket, fordi ingen af mine slægtninge blev døbt. Tilsyneladende faldt frøene på den forberedte jord: Først blev moren døbt, så I. I starten observerede vi stillinger, jeg læste børnenes bibel og flittigt bad de kede tekster fra bøn. For mig, piger, alt dette var som et ritual, spillet er ikke mere. Efter mange år kom Vera til mig selv. Bare oprigtig overbevisning og bøn. Og et minimum af eksterne manifestationer.
Jeg bragte min datter til kirken, da hun blev opfyldt et og en halv år. Sandsynligvis ville det have gjort det før, men en mand til religion buddhist. Og jeg ønskede, at ønsket om at døbe barnet var almindeligt. Vi gør ikke en accent på åndelig uddannelse, hver af os forbliver i vores tradition. Hvis spørgsmål opstår, snakker jeg om kristendommen i mine ord.
Hvordan man formidler til et barn i en simpel form?
Hvis familien ikke giver en impuls af åndelig udvikling, vil hans forklaring på begrebet "gud", så med en enorm chance, vil barnet påvirke indflydelsen af religiøs udsigt over lærere, trænere, lærere og venner (mere præcist deres forældre). Du kan ikke være opmærksom på spørgsmålet om en treårig baby eller skifte hans opmærksomhed på noget andet. Og hvad med den 16-årige teenager, som vil være meget mere vedholdende og ikke i ord, men i praksis?
I øvrigt: Behovet for at søge efter den absolutte LED til dannelsen af ITSISM-strømmen (fra hollandsk IETS - noget). Dette er en tro på folk, der på den ene side tror på, at der er noget eller nogen "den højeste mellem himlen og landet", men på den anden side accepterer ikke og ikke støtter nogen særlig religion, tvivl i dogmer og muligheden for at lære noget om Gud. Derfor er det fornuftigt at rejse et barn i den tradition, der eksisterer i din familie. Eller etablere det, som det viste sig i mit tilfælde.
Først vil jeg gerne advare fra mulige forkerte trin:
Hvis du vil dele information, husk at forældre altid skal vide mere end barnet.
Selvgrænser i en religiøs familie fører til afvisning.
Barnet bør ikke læse skrifterne, det vil give ham den illusion, at han er "i kendskabet".
Oplysninger bør kun gives, når der er tillid til, at det er nødvendigt. Det er bedre end sult end gluttony eller push.
Sådan oprettes et næringsmedium:
Uanset hvilken tro du tilhører, vil det bedste fortælle de lignelser, der er tilgængelige for barnet. Især på vejen, når der ikke er noget at gøre, og hovedet er gratis.
Periodisk inkludere den åndelige musik derhjemme (gå til sådanne koncerter, lyt til organet i kirken, klokken ringer mindst fem minutter om dagen). Og forskere, og prædikanter er enige om, at disse vibrationer renser sjælen, rummet rundt, de har været gavnlige hjemme.
Maleri, ikoner, skulptur, arkitektur - kunstopfattelsen dedikeret til Gud i enhver åndelig tradition.
Dit eksempel. Hvis du holder ikonerne hjemme ikke kun for skønhed, gå til templet ikke for et kryds, vil barnet forstå uden unødvendige ord.
I øvrigt: Hvis du ikke er sikker på, at du kan besvare alle børns spørgsmål eller bruges til at kontakte fagfolk, skal du gå til søndagsskolen, tale med præsten - måske vil det være det bedste valg til dit barn.
Er der et valg?
På forældrene er dette trin ikke altid bevidst. Dedikere, fordi "vera forfædre", "så accepteret i samfundet" for at beskytte et smertefuldt barn eller beskytte ham mod det onde øje. Også en ny status er en "social rolle" at købe.
I dag beslutter forældre om, hvilken åndelig tradition for at øge deres barn. I vores stat er der ingen officiel religion eller ideologi. Nogle foretrækker at forblive på ateismens stilling, og nogle gange er det bedre end at demonstrere den ostentatiske religiositet, fordi de er oprigtige i vores overbevisning.
Der er altid et valg og alle. Det er vigtigt at huske dit ansvar, at du er et eksempel på børn, hvilket betyder din fremtid i dine hænder. Hvilket formål vil deres styrker fokusere på? Vil stedet for åndeligt liv på vej?
Børn er et spejl af forældre, så hvad din tillid, tilgang til tro, vil være frugterne, hun vil give dit barn.
Vigtig! Det er umuligt at komme til tro, ligesom dette klik. Hvis en person ikke har modnet eller trukket ham til silke kirke, opstår faren at rulle ind i falsk, pharyce, eksterne specielle effekter.
Moms siger ...
Daria Zarina, søn Platon, 8 år
"Jeg begyndte at komme næsten fra fødslen, umiddelbart efter dåben. De første spørgsmål optrådte i omkring et år under ture til templet: Hvor skal vi hen, hvorfor, hvem er Gud? Det var meget svært at forklare, og han forstod på en eller anden måde helt på sin egen måde, ikke som voksne.
Han fortalte sin søn i forbindelse med ortodoksi, men han desperplede til metafysiske ting snarere end i kirkens historie. Da han blev ældre, en anden ting. Jeg bringer mit barn i ortodoksy op, jeg forsøger at give ham så meget positive øjeblikke som muligt i det, men hvis han i voksenalderen vælger en anden traditionel religion eller praksis, bliver det nødt til at acceptere det. Ret aggressivt vil kun mod sekten. "
Olga Queen, Mikael datter, 2 år 9 måneder
"Personlig Gud genkender ikke, kalder ham højere kræfter. Misha spørger stadig ikke noget. Og når det starter, vil jeg forsøge at holde fast i den neutrale position. Og videnskaben er ikke alle kan forklare, og religion er langt fra fuld hastighed. Lad Misha vælge religionen selv, når den vokser og skelner. Men og athe-systemet kan også være. For overholdelse af moralske normer er tro ikke nødvendig. "
Maria Malysheva, datter Varya, 5 år
"Jeg fortalte ikke min datter med min datter. Bedstemor viste på ikonet og sagde, at det var Gud. Jeg tror på, at der er guddommelige kræfter, der er en engelske keeper. Men der er ingen ubetinget tro på Gud. "
Anastasia M., datter Olya, 7 år
"Vi har en sådan samtale med min datter for første gang, når Ole var 5 år gammel. I kunstgallerier og museer er det nødvendigt at forklare, hvad der er afbildet, og hvilken betydning disse billeder er i kulturen i denne nation. Der er ikke specifikt af en Gud, hver religion er speciel, alle hans overbevisninger. Nu for hendes guddommelige - som en udlændinge og julemanden. Hvis han vil, vil det begynde at tro, hvad der er tættere på hende. Det er vigtigt for mig, at barnet ikke vil score hovedet med tomme ting. En dybt troende person for mig er den, der forsøger at dække huller i sin psykologiske sårbarhed. "
Tatyana Tikhonova.