Bydd yr erthygl hon yn ystyried cwestiwn cul y gofynnir i lawer o gwsmeriaid o grwpiau seicotherapiwtig a chyfarfodydd. Pam mae'n anodd maddau i rieni? Sut mae'n bosibl os, er enghraifft, roedd rhieni yn y gwaith o gwmpas y cloc? A roddodd i'r garddio a mynd â hi adref yn achlysurol am y penwythnos? Os ydych chi'n yfed, curwch? Weithiau mae'n anodd maddau annwyd emosiynol. Mae'n ymddangos bod gan y plentyn bopeth: tylluan, wedi'i wisgo, ei glwyfo, ond ei gofidiau a'i sarhau roedd yn amhosibl mynegi. A sut i faddau un nad oedd, er enghraifft? Roedd y rhieni wedi ysgaru'n ysgaru nid yn unig gyda'i gilydd, ond hefyd yr un a adawodd, stopiodd ymweld â'i phlentyn? A'r un a arhosodd, a wnaeth ei ddicter ar y plentyn? A sut i faddau, os cafodd y plentyn hŷn ei droi'n nyrs o'r ieuengaf, gan ysgrifennu'r plentyndod? Ac mae cwestiynau o'r fath yn filiwn. Gormod i geisio ateb. Mae pob achos yn unigol ac yn unigryw.
Fodd bynnag, yn yr erthygl hon, gallaf ysgrifennu nifer o gyfarwyddiadau yn ymarferol a helpodd i leihau faint o densiwn wrth gyfathrebu â rhieni mewn oedolion sydd eisoes yn blant, yn aml y rhai a greodd eu teulu a'u gwireddu, serch hynny, llawer o'u cynlluniau.
Un o gonglfaen ein hanawsterau emosiynol gyda rhieni yn gorwedd, fel y mae'n ymddangos i mi, yn y cwestiwn iawn o'r mater. Mae'n "faddeuant" dyma'r nod, ac nid yw mor hawdd dod iddi. Er enghraifft, ysgrifennodd Elizabeth Kübler-Ross lyfr "ar farwolaeth a marw". Yn y gwaith hwn, disgrifiodd bum cam o ffarwelio â'r rhai a adawodd ni. A maddeuant neu, yn ôl ei derminoleg, mai gostyngeiddrwydd yn unig yw'r cam olaf. Cyn hynny, rydym yn flin, yn casáu, rydym wedi beio eich hun, rydym yn trafod gyda'r heddluoedd uchaf, rydym yn profi'r abysp o anobaith a phoen, ond dim ond wedyn rydym yn ostyngedig. Ac o dan sylw, yn gysoni â cholled. Ond aeth yr awdur ymlaen. Y ffaith yw y gellir ymestyn y camau hyn i unrhyw fformatau o gwblhau'r berthynas. Mae hyn yn digwydd gyda chariadon yn rhannol. A chyda'r gwaith yr ydym yn cael ein tanio ag ef. A chyda dinasoedd, yr ydym yn gorfod symud ohono. A chyda'r hoff athrawon, gyda chyd-ddisgyblion ... mae'r holl gamau hyn yn mynd gydag unrhyw fwlch.
Ond nawr yn nes at y pwnc. Er enghraifft, cyrhaeddodd y fam ei phlentyn am y tro cyntaf. A'i fyd lle mae mom yn personoli diogelwch, i ben. Ac mae'n profi dicter, trosedd, anobaith, llid, tristwch, efallai yn ddiweddarach yn cofio'r ffaith hon.
Ysgrifennodd Elizabeth Kübler-Ross fod y broses psyche hon yn eithaf naturiol, ond mae diwylliant yn ei gwneud yn ofynnol i ni ei adael: ni allwch fod yn ddig gyda fy rhieni, rhaid deall fy mam, oherwydd mae hi'n flinedig. A'r broses "sownd".
Dagrau fflamadwy o anhwylderau dioddefaint i oedolion a charchar plant
Llun: Pixabay.com/ru.
Yn fwyaf aml, mewn ymgynghoriadau ar y pwnc hwn, mae angen canfod yn union ble mae'r broses yn sownd. Er enghraifft, os yw plentyn ar ôl i rieni ei guro, mae'n mynd i'w tawelu a gofyn am faddeuant. Mae'n cael ei orfodi i lyncu ei deimladau, eu gadael o blaid cadw cysylltiadau. Ar ôl blynyddoedd lawer, gallwch glywed y dywediadau o'r fath: "Pwy fyddwn i wedyn, pe bawn i'n cael picaks neu nyrsio gyda mi?" I arbed eich hun rhag teimladau anodd, fel anobaith a galar, a hyd yn oed eu profi mewn inswleiddio llawn, mae angen i chi gyfiawnhau'r hyn a ddigwyddodd.
Yn ofalus iawn ac yn ofalus bydd yn rhaid i chi agor y gorchudd o ddadleuon rhesymegol a rhyddhau cyfrinach gudd allan. Yn aml mae'n gyfrinach syml iawn - dagrau fflamadwy, mygu dicter am adfyd ac amddifadedd plant bach a bechgyn, ond maent yn crio gyda'r dagrau hyn eisoes oedolion. Pan yn olaf, weithiau mae blynyddoedd a degawdau, yn cael eu storio'n gyfrinachol, hyd yn oed o'u hunain, teimladau yn cael eu mynegi, yna mae'r broses o "faddeuant" yn symud ymlaen heb unrhyw anawsterau.
Mae'r ail agwedd wrth weithio gyda maddeuant yn dod o drefniadau system deuluol. Dywedodd Bert Hellinger, mewn gwirionedd nad oes gan y plentyn unrhyw "bŵer" i faddau i riant. Ni all fod yn farnwr iddo, gan fod ei bwysau yn hierarchaeth y teulu yn llai na'r rhiant. Er mwyn ymdrechu am basio rhiant yw pwmpio'ch hun yn rhith ffug bod y plentyn yn gryfach na'i riant, yn fwy craff, yn fwy profiadol. P'un a yw ar safle'r rhiant, yna ni fyddai hyn yn gywir. Mae maddeuant yn y cyd-destun hwn yn nod ffug. Yn fwy manwl gywir, byddai'n gydnabyddiaeth o hawl rhiant i fod fel yr oedd, yn ogystal â chydnabod ei hun fel y mae, gan gynnwys ei awydd i gosbi, i fod yn ddryslyd, dial am amddifadedd. Pan fydd y teimladau a'r dyheadau hyn yn cael eu cyfreithloni a'u trin yn gywir, mae'r foltedd yn gostwng, gan nad oes angen pwmpio'r egni i fod yn syniad ffug i esgyn yn ostyngedig i'r rhiant ac yn maddau iddo o faint ei enaid.
Yr ail broblem gyffredin yw delfrydoli eich rhieni.
Llun: Pixabay.com/ru.
Ac agwedd arall sy'n aml yn dilyn o'r pwynt blaenorol. Mae maddeuant a derbyn yn amhosibl, oherwydd bod y plentyn aeddfed yn "penderfynu" i gymryd arian neu wasanaethau. Er enghraifft, heb ganran i fynd â'r rhieni mewn dyled ac i beidio â rhoi, taflwch eich plant i godi a mynnu bod neiniau a theidiau yn dod â nhw i fyny am yn union yn ôl y cyfarwyddiadau, ac nid oedd yr hawliadau yn atal hawliadau. Ei gwneud yn ofynnol i rieni nad ydynt eto'n hysbys sut i gael gwared ar y teimladau o euogrwydd am addysg amhriodol, perthynas garedig, ysgafn heb gysgod o waradwydd neu anfodlonrwydd. Ni all rhieni o'r fath fod yn sâl, fod mewn hwyliau gwael ac i beidio â chwilio am gyfarfodydd gyda phlant. Mae plant Barquarsy yn daer i fynd yn uniongyrchol. Yna mae'r maddeuant yn amhosibl, gan ei bod yn angenrheidiol i gydnabod hawl rhieni am eu bywydau, weithiau ar eu cyllid, eiddo a'r hawl i gael gwared arnynt yn ôl eu disgresiwn. Byddai maddeuant yn dod â lefel hollol wahanol o agwedd, lle nad yw rhieni'n gwasanaethu ei blentyn sy'n oedolion. Ac mae'r rheolaethau baich hyn yn anodd iawn i adael i oedolion.
Gallwch ddarllen yr erthygl a meddwl: "Wel, mae erchyllterau yn cael eu hysgrifennu yma! Doeddwn i ddim yn iawn, fy rhieni yw'r rhai mwyaf rhyfeddol! Ac roedd y plentyndod yn brydferth! Ac yn awr mae popeth yn iawn! " Ac ymestyn y wên ffug ar yr wyneb. Yr ail broblem gyffredin yw delfrydoli eich rhieni. Peidiwch â'u tynnu oddi wrth y pedestal dwyfol a phriodoli nodweddion angel iddynt. Peidiwch â sylwi ar boen, a brofwyd wrth ymyl iddynt, ac felly nid ydynt yn tyfu i fyny ac yn hogi eich gallu i anwybyddu realiti. Ond mae hwn yn bwnc hollol wahanol ...
Maria Dyachkova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol Canolfan Hyfforddi Twf Personol Marika Khazin