Několik kroků po hranici, a zdá se, že už několik desítek času vezmete čas. V Myanmaru není vše v případě, vše je jiné. Samozřejmě, v průběhu let cestování v jihovýchodní Asii, viděl jsem hodně, ale zdá se, že se opravdu dostanete do vzdálené minulosti. Muži v dlouhých buněčných sukně (Sarongs), ženy s podivnou bílou barvou na tvářích (lék proti opálení). Téměř všechny místní obyvatelé stále žvýkají Bethel, zakázané v sousedním Thajsku (je věřil, že je to dokonce světlo, ale droga). Kvůli takovým podivným žvýkáním zubů jsou Burmesers jasně červená. Stejně jako Země ve většině přeplněných míst: Bethls of Bethel, spitT na nohou.
Dívky v Myanmaru jsou aplikovány na tvář bílé pasty, které (jak doufají) chrání před sluncem.
"Historie lidí lze nalézt ve své kuchyni," Vzpomínám si na prohlášení o nějakém orientálním filozofu a udržujeme cestu k nejbližší kavárně. Na hodinách - deset ráno, takže každá tabulka je již sloužila pro všechny nezbytné pro snídani. Nemusíte si vybrat: Posaďte se na stůl a jíst placičky s něčím tajemným uvnitř. Těsto je sladké, plnicí fyziologický roztok a ostrý - ne, možná, snídaně z šálku kávy je výhodnější.
PIES byly vyrobeny z sladkého těsta, ale s něčím ostrým a slaným uvnitř. Obecně jsme se nikdy neodvážili.
Dosud jsme se nám podařilo udržet si kávu a náš stůl přeplněný několik místních obyvatel, kteří marně nabídli, aby nám ukázal místní krásy.
Vzhledem k tomu, že náš průvodce je muslim, nemohl objasnit, co sochařské skladby v jednom z chrámů Caveton ...
Hussein byl nejlépe mluvený v angličtině, a jeho motocykl měl kočárek: hrabávaný cavoth s větrem a pohodlí!
... ale něco bylo jasné a bez slov.
Zatímco jdeme do prvního chrámu, který se nachází někde vysoko v horách, Hussein mluví o sobě. Je to muslim (vyslovuje to s hrdostí a nějakým způsobem i výzvou, že pokud). V buddhistickém Myanmaru někdy má potíže, ale doufá v to nejlepší, protože zná pět jazyků (angličtina, barmská, thajská, indická, arabština) a je připraven pracovat nepřetržitě.
Ale co je cenné tento kus dřeva, nevěděli jsme.
Bohužel, jeho jazykové znalosti nebylo užitečné: protože jsme šli výhradně v buddhistických církvích (a tam nebyli jiní v Kavtonu), pak muslimský Hussein nevěděl nic o jednom z nich. Proto bylo nutné odhadnout, co znamenají sochařské kompozice v jednom z chrámových komplexů, a proč byl v dalším obvyklém dřevu uzavřen v pozlaceném stuletu.
... Po návštěvě pátého v popisu chrámu jsme zdvořile žádali, abychom nám ukázali něco jiného. Ale v kavoth není nic víc. Jediné, že území chrámů vypadá a nevztahuje. I když se lidé stále usmívají a přátelští.
Život mimo chrám není tak lesklý. Například, jaký obvyklý tankování vypadá.
Pro dvouhodinovou prohlídku města zaplatíme thajskou měnu - 150 baht (tolik a rublů). Pro nás - Penny, pro Hussein - příležitost žít několik dní v řadě. Poté se náš průvodce požádá o zapisování telefonu, aby ho předal na řetězu do všech zbytek, který se také najednou chtějí jezdit kolem Caboth. Tak kdo potřebuje - kontakt. A osobně se vrátíme do Thajska. Další třicet dní, o které můžeme na právní důvody v zemi úsměvy ...
Pokračování ...
Přečtěte si předchozí historii Olgy, a kde to všechno začíná - zde.