Unsa ang gigarantiyahan sa kini nga kinabuhi?

Anonim

Ang mga kaliwat niadtong nakasinati og mga kakurat ug pagkahugno sa kinabuhi kanunay nga nagdamgo sa mga garantiya. Pananglitan, ang mga tawo mokonsulta ug magsulti sa mga kalisang sa pagkadaut, giyera ug pagsaway, nga nakalahutay sa ilang mga apohan ug apohan sa tuhod, pagkalaglag, nga nakalas sa mga ginikanan. Karon, ang mga tawo nga nagtubo sa mga adlaw sa pag-istruktura, si Lyha × 90s, nga nahulog sa kagubot sa ilang kaugalingon, naglingkod sa mga grupo ug sa mga pribado nga pag-istoryahanay, o gitan-aw nila ang ilang mga anak sa kalisud sa kinabuhi. Ug kanunay nga kinahanglan nimo nga madungog nga karon sa kinabuhi gusto ko nga kalmado, katigayunan ug garantiya! Pananglitan, ang kaminyoon usa ka seguro gikan sa kamingaw, ug ang binulan nga suweldo - naggarantiya sa usa ka malinawon nga kinabuhi, pag-atiman sa mga bata - ang usa ka garantiya sa bag-ong mga impresyon, ug ang pagpalit sa seguro sa kinabuhi ang matag aksidente. Ug ang tanan makatarunganon, tungod kay kung unsa ang mahimo sa mga pahulay, nabuak nga mga kapalaran, nahugno nga mga plano ug paglaum? Ang mga tawo nag-atiman sa ilang kaugalingon, gawas sa gibuhat. Tinuod, nag-antus usab sila gikan sa kakulang, monotony, kusog nga pag-ila sa kalagsik. Dugang pa, kung ang mga kaminyoon mabulag, ang mga bata nagdako ug moadto, dayon sa likod niini nga mga panghitabo nakit-an nga ang usa ka pagsulay sa paghimo sa usa ka kasayon ​​niini nga pagkompromiso. Kung dili ka magdali, hunahunaa ang imong kinabuhi nga mabinantayon, unya mahibal-an nimo kung unsa ka gamay nga kasiguruhan sa among pagkontrol, ingon nga ang ilusyon sa seguridad sa pagsukol sa tattot matag adlaw ug matag adlaw sa kini . Ganahan ko kung nagpadala sila mga damgo sa mahangturon nga mga tema. Ug ania ang usa kanila gikan sa among mga damgo karon:

"Kami naglutaw sa usa ka dako nga liner sa kadagatan, ug kalit nga nagsugod sa bagyo. Daghang mga balud ang nagauyog sa barko: tubig, ulan, hangin. Sa usa ka pilak nga barko. Nahadlok ako, ug nasabtan nako kung unsa kini ka seryoso, ug kung giunsa kini matapos. Kitang tanan mamatay. Sa samang higayon, nabati nako nga mahimo nako nga ma-uswag ang pag-uswag. Ug andam ako makig-away alang sa akong kinabuhi. Ang mga balud misaka sa tanan, ang hangin ug ulan ang nakakuha kusog, naglingkod ako sa ulin sa barko ug tan-awa kung giunsa ang bahin sa kilid nga gipaunlod sa tubig. Niining higayona, nagpatik kami sa lebel sa mga panganod sa mga metro sa duha ka gatus ug sa usa ka cracking bulak, kita molutaw sa tubig, sa pikas nga daplin, sa pikas nga daplin, sa pikas bahin, ug sa daghang mga higayon. Ang tanan nga naa nako mao ang seguro, lig-on ako nga gitaod ug nagtan-aw sa mga elemento, pag-undang, sama sa usa ka swing, pataas. Sa tubig ug tubig. Natingala ako nga ang pipila ka mga baso naghawid kanako, ug dili ako makalupad, diin ang mga elemento nga dayon mosuhop kanako.

Nagmata ako uban ang katingala, kalibog nga ang usa ka yano nga seguro giluwas sa usa ka kusog nga bagyo, ug kini bahin sa pagsalig sa kalibutan, ang imong kusog. "

Transparent ang tulog. Ang Dagat, ang bagyo usa ka simbolo sa bayolente, sa daghang mga paagi nga wala damha, gamhanan ug kusog nga kinabuhi sa atong heroine. Sa parehas nga oras, kini gitipigan bason ang rafrops - tingali, sa dagway sa yano nga mga pamaagi sa kinabuhi, nga gipadayon sa ulo sa mga elemento.

Gitukod sa American Therapist Irwin Yal ang iyang klinikal nga praktis, nga gibutang ang basihan sa wala'y pagtambal, nga mao, ang kahulogan sa kahulogan sa kinabuhi. Ug bisan ang sukaranan sa kini nga eskwelahan adunay 2 nga managsama nga lainlaing pamaagi sa konsepto sa kahulogan sa kinabuhi. Ang usa kanila nag-ingon nga ang kahulogan naglungtad, kini nahisama sa kahibalo sa Diyos, kinahanglan nga magbukas ug madungog siya. Ang ikaduha nga pamaagi nagsugyot nga wala'y kahulugan, ang kinabuhi wala'y tin-aw nga kahulugan, ug ang yal nagsunod sa, hinunoa, kini nga hitsura. Ang kahulugan mao nga kita mismo naghimo sa atong kagawasan sa pagpili. Pananglitan, sa usa ka damgo, si Snivitsa mahimong moabut sa sikat nga konklusyon nga ang kinabuhi makuyaw ug gikan sa iyang pagkakabalita kinahanglan nga ipahilayo: aron mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa mga lig-on nga kasinatian, apan ipadayon ang imong kaugalingon sa sulod ug sa Paningkamoti nga isulti ang imong pagsalig, pagtugot sa bagyo sa kinabuhi. Ug kining nahunahunaan nga pagpili usa ka garantiya sa pagsalig, ug dili vice versa. Ang kinabuhi dili garantiya sa bisan unsa sa iyang kaugalingon, apan mahimo naton nga mapili ang usa ka piho nga ruta sa kini, usa ka piho nga pagtan-aw. Karon ang among damgo nagpili sa pagsalig.

Naghunahuna ko kung unsa ang imong gipangandoy? Mga panig-ingnan sa imong mga damgo nga gipadala pinaagi sa koreo: [email protected]. Sa paagi, ang mga damgo labi ka dali nga ipahayag kung sa usa ka sulat sa editor isulat nimo ang wala pa ang mga kahimtang sa kinabuhi, apan labing hinungdanon - mga pagbati sa panahon sa pagkahigmata gikan sa kini nga damgo.

Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin

Basaha ang dugang pa