Mga representante sa lainlaing mga sikolohikal nga mga eskuylahan ug mga pagduol kanunay, apan sigurado kung unsa: Tulo ka mga entidad ang nagpuyo sa aton, mga bahin sa atong personalidad. Naghisgot kami bahin sa bata, ginikanan ug hamtong. Giingon nila ang nahiuyon, malipayon nga tawo mao ang usa nga naa sa Lada nga adunay tanan nga tulo nga mga bahin niini, labi pa sa nahabilin sa posisyon sa usa ka hamtong. Apan, ingon nga gipakita sa praktis, bisan sa gawas nga kalmado ug nahiuyon nga mga tawo sa kini nga diwa dili sayon. Mao nga unsaon pagpukaw sa imong kaugalingon nga "maalam"? Makatabang ka sa proseso sa pagsugod.
Ang pagsugod usa ka pulong nga adunay usa ka bantog nga "inisyatibo": pinasukad sa duha nga laraw - init nga latin, kana, ang "sinugdanan". Kini bahin sa sinugdanan - bag-ong mga yugto sa kinabuhi - ug hisgutan sa among materyal karon. "Unsa man ang mahimong usa ka misteryo o problema dinhi?" - Nangutana ka. Tinuod, tungod kay nahibal-an naton tanan nga kini nga mga yugto: natawo, nagtuon, nagpakasal, ang iyang anak nga nanganak, namatay, namatay. Ang tanan nakasinati mga pagbalhin gikan sa usa ka yugto sa lain, dili maayo nga pagsagubang ug nagpadayon ...
Alaut, apan dili kini kanunay ang kahimtang. Ang pila sa aton nahipos sa pagkabata sa kadugay, wala magkat-on sa pagkuha responsibilidad. Ang uban nahulog sa uban pang mga labi ug sa mga ginikanan naningkamot sa pagpugong sa matag usa sa ilang kaugalingon (ug labing hinungdanon - ug managsama nga pag-antos, tungod kay wala gihapon mabalaka, tungod kay wala ka mabalaka, tungod kay ikaw Dili ang Dios, ug ipadayon ang tanan nga wala makontrol). Dili kami magdako sa tinuud nga paagi, ang tanan namon nga paagi nagpabilin ang "babaye", "inahan", "Papa" o "anak". Aron mahimong usahay sa kini nga mga entidad, wala'y daotan. Hinumdumi lang kung unsa ang hingpit nga mabuhi mao ang paghimo sa imong kapalaran, paghimo usa ka kapilian, sayup, pag-ila niini ug sa unahan mahimo'g eksklusibo ang imong "hamtong" nga bahin. Kung wala kini usisaon, nangawat ka daghang higayon ug wala magtagad sa imong potensyal. Apan sa pag-ingon: "Movers!" - Sayon, apan aron mahimo kini dili gyud sayon. Dinhi sa tabang ug moabut ang labing una nga pagsugod, nga mao, ang proseso sa pagbalhin sa indibidwal sa bag-ong lebel sa pag-uswag.
Barug sa akong atubangan ...
Sa among hunahuna karon ingon sa una nga higayon, ang atong mga apohan sa tuhod ug mga apohan nga nasuhop sa gitawag, kauban ang gatas sa inahan. Gisugdan kini, dayon gisugdan kini. Ang una ug labing hinungdanon nga ritwal mao ang bautismo (ug sa sayo pa - ang pasiuna sa lain, uban pang relihiyon): Mao nga ang dili masabtan nga kombiksyon nahimo nga usa ka tawo nga dili madeklarar nga tawo, ang pagbalhin sa tawo sa bag-ong yugto gilubong .
Ang ubang mga tawo mao ang tanan sa ilang kinabuhi ug nagpabilin sa papel sa mga bata
Photo: Pexels.com.
Kita adunay labing kasayuran bahin sa pagsugod sa mga bata sa mga tin-edyer, ug dayon sa mga hamtong. Morag gipilo ang tanan nga mga sugilanon nga nahibal-an naton. Hinumdumi lang: "Morozko", "snow dalaga", "Tsarevna-Frog", "Cinderelkla", "Cinderelga-Frog" ... sa tanan nga mga kasilang sa mga laraw sa mga kernel, ang "Cinderelyla-frog" ... sa tanan nga mga kasilang sa mga laraw sa mga laraw sa mga lungag, Usahay mabangis nga mga pagsulay, nagpakaaron-ingnon nila ang ilang pagkabata nga kondisyon sa pagkabata sa usa ka lahi nga kahimtang - usa ka hamtong nga tawo nga adunay tanan nga mga bonus tungod sa usa ka malipayon nga kaminyoon. Kini nga mga bonus moabut kanila nga adunay daghang kalisud, ug dili tungod kay miabot na ang oras ug ang mga bayani nagtuman sa husto nga gidaghanon sa mga tuig. Nahitabo usab nga ang pipila sa pagsugod dili moagi, ug, alaot, dili sila mabuhi pa (kini usa ka ilado nga "snow dalaga").
Ang nabasa naton sa mga libro nga ginhimo sa aton mga katigulangan sa tinuud, kag sa pila ka tradisyonal nga mga katilingban kag karon. Samtang ang modernong sibilisasyon naghatag sa mga nagpatubo nga pasaporte sa mga lungsuranon ug gihatagan sila sa pagboto, ang mga tribo sa Africa ug Amerikano nagsugod sa ilang mga anak sa tabang sa katingad-an ug kanunay nga makuyaw nga mga pamaagi. Gituohan nga, pagbuntog ang kahadlok ug kasakit, ang bata hingpit nga nagtukmod sa sunod nga lakang, "pagpatay" sa kaugalingon mismo nga wala'y mahimo nga pagkabata ug paghatag sa pagsugod sa usa ka bag-o, kinabuhi sa hamtong.
Bisan pa, dili tanan nga mga ritwal sa pagbalhin gikan sa kahimtang sa kahimtang nga dili maayo ug sakit. Mao nga, nahibal-an namon ang Slavic rites sa idiot (ang pagbalhin sa mga batang babaye sa kahimtang sa usa ka batang babaye) ug Kalita (ang mga tin-edyer nga nagtapok, gisukod sa mga pwersa ug kahanas, tagoanan, tagoanan, gipaambit nga suod.
"Wala ko mahibal-an kung ngano, apan pagkahuman sa mga bachers uban kanimo gibati ko ang usa ka tinuod nga babaye!" - sa ingon miingon ang among kompanya nga si Marusya. Siya sayo nga nawala nga si Mama, nagdako uban ang usa ka mahigugmaon nga amahan, apan maayo kaayo alang sa pipila ka mga babaye nga tambag ug pag-atiman ug busa kanunay siya nga misanong sa tawag. Ang atong mga tigom wala lahi sa ordinaryo nga mga amiga sa amiga: tabi, usa ka gamay nga vino, sa pagtan-aw sa usa ka romantic comedy ... Adunay usa ka tawo sa gibuhat sa usa ka manicure sa atubangan sa screen, usa ka tawo nga ginansilyo, hinayng naglakaw samtang itukmod ang mga hugpong sa mga pulong, ug unya nakatulog o itandi sa balay. Sa usa ka pulong, wala'y katingad-an - apan sa "wala'y sibilisado" si Marus, nga gihikawan sa higayon nga mogasto ang mga gabii sa iyang inahan ug iyang mga higala, ang mga higala, mga sesyon sa psychelides. Masabtan kini, tungod kay kini literal nga dili "gihubad" gikan sa kahimtang sa batang babaye, bisan pa nga si Marusi nagtubo duha ka anak nga lalaki, diin sila ug ang iyang bana wala magtagad sa mga kalag. Ang mga miting sa mga girlfriend nga anam-anam nga nakatabang kaniya nga "hinog" sa mga titulo nga "inahan" ug "asawa" ug "asawa."
Masaligon ang mga sikologo: Karon, ang pagsulod sa kinabuhi sa sekso ug bisan ang pagkahimugso sa mga bata dili kanunay nga "naghubad" sa usa ka tawo sa usa ka bag-ong lebel. Ingon og: Dili ka na usa ka batang lalaki, apan ang akong bana (ug kanunay usa ka amahan), tungod kay ikaw adunay usa ka babaye ug usa ka bata, apan kini usa ka butang, apan kini usa ka butang, nga magkalainlain. Ang atong katilingban, labi ka grabe nga paghatud gikan sa "mga salin sa nangagi" uban ang mga tradisyon niini ug nagbarug, kulang sa mga ritwal ug ritwal. Pagkahuman sa tanan, dugang pa sa mga mahika ug sagrado nga kahulugan, nga ang matag usa adunay katungod sa paglahutay o dili mag-aghat sa ritwal, adunay usa pa ka higayon ... pag-andam alang sa dako nga pagbag-o.
Kini daw tukma nga pag-andam ug ang panguna nga butang sa ingon usa ka hinungdanon nga proseso sa pagsugod. "Nahibal-an nimo, dili ako andam nga mahimong akong amahan." - Si Oleg nagreklamo bahin kanako. Uban sa iyang asawa, gusto nila ang usa ka bata sa dugay nga panahon, gisulayan, nagdagan sa mga doktor, nagbasa sa daghang mga libro. Apan wala mahitabo si Oleg sa kini nga istorya sa kini nga istorya. Sa ulahi siya mismo ang naghisgot bahin niini: "Wala gyud ako nahibal-an kung unsa kini nga mga bata. Wala nako gitago ang bata sa mga kamot. Wala gyud nakatabang sa bisan kinsa sa mga bata. Bisan ang mga itoy ug kuting wala magtagad! Kung nahinabo ang usa ka ginikanan, naghunahuna ko sa Terra Incognita sa sirado nga mga mata, ug kini bisan pa sa kamatuoran nga ingon og usa ka hugpong sa tanan. " Ug si Oleg, makapasubo, dili makasulti bahin niini sa iyang kaugalingon nga inahan ug amahan, tungod kay sayo nga ilo.
Bisan ang presensya sa kaminyoon ug mga anak dili garantiya kana. nga ikaw "Dorosli" sa Papel sa Ginikanan
Photo: Pexels.com.
Mao nga kanunay nga nahitabo sa buhing mga ginikanan. Tungod sa mga kalisud sa pagpakigsulti sa henerasyon sa mga "amahan" ug wala'y espesyal nga sugod nga rites, ang mga batan-ong lalaki ug babaye kagahapon nga wala magtuman sa usa ka pagbag-o sa mga yugto sa kinabuhi. Maayo na lang, ang pipila sa kini nga responsibilidad mao ang sa ibabaw sa Sosyedad sa kinatibuk-an: maayo ang among giingon sa kindergarten ug pag-eskuyla, pagkahuman sa katapusan nga tawag, pagkahuman kami mosulod sa unibersidad, pagkahuman kami magtrabaho. Apan usahay ang mga proseso sa pag-ugmad dili ikatandi sa mga proseso sa sosyalidad, ug dayon ang estudyante sa kagahapon moadto sa kahimtang sa "mahangturon nga estudyante" ug wala gikutlo ang panahon sa tinuod nga banig. Hunahunaon naton kung unsa kini ug kung giunsa ang pagtabang sa imong kaugalingon nga moadto sa usa ka bag-ong yugto.
Usa ka tawo nga kusgan ug dako
Hamtong - Kinsa Kini Alang Kanimo? Gihunahuna ko dayon ang usa ka labing kusgan nga numero, kalmado ug kasarangan nga kusgan, maayo, lig-on ug lig-on kaayo. Pagkauyon, maayo kung adunay usa nga napanalipdan ug molihok. Ug unsa ka makalilisang nga nawad-an sa ingon nga magtutudlo! Apan kinahanglan nimo nga moangkon: Sa madugay o madali ang among dako ug maalamon nga hamtong (ang mga ginikanan kanunay nga naa sa kini nga tahas) mihunong sa paggawi. Ug dayon ang atong pag-abut mobangon aron makuha kini nga responsibilidad. Kini ang responsable sa ilang kaugalingon nga kinabuhi ug gilangkuban sa nagkadako nga diwa. Ang atong sulud nga bata wala gyud maghunahuna bahin niini, ang iyang papel mao ang pagpahayag sa atong mga tinguha ug mga damgo, paglipay ug katingala. Apan ang ginikanan nga bahin sa atong kinabuhi dili bahin sa tubag sa iyang kaugalingon; Nagtinguha siya nga makontrol, direkta ug ipasig-uli ang uban. Ang tinuud nga nagtubo nga personalidad makahimo sa pagplano nga wala'y drama ug kabalaka ug pagdawat sa mga sangputanan sa ilang mga lihok.
Ingon og ako dugay kaayo sa akon nga ako eksakto nga "dako"! Daghan kaayo ako nga mga katungdanan, daghan kaayo nga adlaw-adlaw nga mga buluhaton ug mga kaso. Ug bag-ohay lang, nahibal-an nako nga ang tanan nakong "mga buhat" mao ang mga kalihokan sa akong mga paryente ug mga minahal nga nanginahanglan tabang sa akong tabang. Kini usa ka kasagaran nga istorya: Kasagaran sa gawas nga responsable ug nakolekta ang mga tawo mao ang sulundon nga "mga ginikanan." Gipanalipdan ug gilalang sila, pagpanalipod ug paggiya sa tanan sa palibot, gawas sa ilang kaugalingon. Ang sangputanan sa kini nga istorya usa ka: Sa madugay o sa ulahi adunay ka kusog, ug ang imong kinabuhi mahimong walay kabalaka bahin sa silingan. Diin sa ingon nga kahimtang nga wala'y drama ug kabalaka!
Adunay uban pang mga pananglitan. Ang akong higala nga si Christina usa ka biswal nga ehemplo sa usa ka bata sa lawas sa usa ka hamtong nga babaye (bisan pa sa iyang tulo ka mga anak). Sumala ni Christina, ang tanan kinahanglan motabang kaniya, tungod kay siya usa ka inahan nga inahan, ug bisan tulo! Kung ang tabang dili mahimo, nan ang tanan nga mga palibut niini nga dili maihap, mahimong sad-an sa iyang mga kapakyasan. Ang tanan obligado nga mosulod sa iyang posisyon, makasabut, magpasaylo, mohunong.
Ako ug si Christina - Duha ka masanag nga mga representante ug dili usa ka hamtong nga tribo, nga kinahanglan nga moadto sa kahimtang sa usa ka "hamtong". Anaa usab kini sa edad ug sa edad, ug sa gawas nga mga kinaiya (mga bata, iring, bana ug uban pang kinabuhi). Ug sama kanato, liboan. Unsa ka Unsa?
Una sa tanan, hibal-i ang imong kahimtang ug tinuud nga kahimtang sa mga kalihokan. Mahimo ka usa ka dako nga amahan nga wala pa nahimo nga usa ka lalaki, usa ka babaye nga wala'y kalim-an ka tuig nga naningkamot sa pagpugong sa kapalaran sa ubang mga tawo, usa ka batan-on nga batan-on nga lalaki, nga sa unahan usa ka matahum nga bag-ong kalibutan. Ang usa ka butang hinungdanon: Nakasabut ka nga tungod sa pipila ka hinungdan nga wala ka "buhis" sa imong kinabuhi.
Ang sunod nga lakang usa ka pagsabut nga wala'y pipila nga mga aksyon dili mahitabo sa labing gusto nga pagtubo. Dili katingad-an sa mga tradisyonal nga pagsugod sa mga katilingban nga may kalabutan sa pisikal nga kasakit. Mao nga gipanalipdan sa mga ginikanan ang ilang mga anak gikan sa kasakit sa espirituhanon, nga nag-andam kanila alang sa usa ka lahi nga kinabuhi. Nahinumdom ka kung unsa ang kasagaran nga makapalig-on kanato? Ang kamatuoran nga hapit magbulag sa makausa. dili ako moawhag kaninyo sa dinalian mobalik ngadto sa dugoon nga mga ritwal, apan ako mobayad sa pagtagad sa: nga mahimong usa ka hamtong, kini mao ang gikinahanglan nga sa kondisyon ingon Goodbye sa pagkabata, ug usahay kini dili lang masulub-on ug lisud, apan sa pagkatinuod iyang lawas.
Una sa tanan, kinahanglan nga hunongon ang akusahan sa ubang mga tawo sa ilang kaugalingon nga kahimtang sa mga kalihokan. Oo, kini nahitabo nga ang kalikopan nakaapekto sa atong kapalaran. Apan hingpit nga dili sigurado nga gihimo nila ang imong istorya! Pagpraktis sa paghimog desisyon matag adlaw. Himua kini nga bug-os nga gamay, wala'y kahulogan (sa una nga pagtan-aw) nga mga aksyon: Ang pagpili sa sinina, mga agianan nga moadto ka sa trabaho, ang panihapon, nga imong giandam, ang oras sa pag-andam. Hibal-i dili lamang sa paghimo usa ka kapilian, apan dawata usab ang mga sangputanan niini, pagsabut sa posible nga mga peligro.
Sulayi ang pagtrabaho sa kagawasan sa pinansya. Kini usa ka hinungdanon nga bahin sa pagdako. Pagplano sa Budget, Kinabuhi, nga wala'y mga utang ug pautang nga dili nimo mahimo - usa ka timaan sa usa ka hamtong nga personalidad.
Pagkat-on sa pag-ihap sa eksklusibo sa imong kaugalingon, samtang dili mahadlok nga mangayo tabang. Sa parehas nga oras, gibiyaan dayon namon ang imahe sa Superchel: Maayo nga nahibal-an nimo kung unsa ang imong masulbad ang bisan unsang kahimtang, apan kinahanglan nimo nga tawagan ang mga higala ug mga minahal nga buhaton kini .
Sa katapusan, ibutang ang imong mga interes sa kapitulo. Niining higayona adunay duha ka hinungdanon nga mga punto nga kinahanglan kini pag-uyon. Una, ang imong mga interes kinahanglan mag-alagad kanimo sa imong kaugalingon. Kung ikaw "ipadala" sa kini nga mga ginikanan o asawa, ang imong "mga anak" nga bahin balido. Ikaduha, hinungdanon nga masabtan kung unsa ang buhaton sa gusto nimo, labi ka kaayo (!) Lisud. Gibaliwala niini ang usa ka pagbati sa katungdanan ug usa ka pagbati sa pagkasad-an, nga nagsunod kanato sa mga tikod ug pamilyar sa mga tawo nga naa sa posisyon nga "ginikanan". Sa pagkat-on, kinahanglan nimo nga magpraktis. Adunay higayon nga buhaton ang gusto nimo? Ayaw hunahunaa!
Ang usa sa mga kusog nga pamatasan sa pagsugod giisip ... haircut!
Photo: Pexels.com.
Sa wala pa paglukso
Ug unsa ang insang? Unsa man ang naa niya dinhi? Direct sa Komunikasyon: Ang pagsugod usa ka istorya bahin sa pagbansay, bahin sa pagtigum ug pag-angkon sa mga pwersa, bahin sa pagpangita og gahum sa iyang kaugalingon ug sa iyang kinabuhi. Dayag nga, pagkahuman adunay ka kusog, ug gahum, mahimong mga hamtong - kini ra ang oras.
Siyempre, ang sinultihan karon dili moadto sa mga milagro nga ritwal ug ritwal, nga, sa opinyon sa mga katigulangan, kinahanglan nga ibalik ang bata sa lalaki, apan usa ka batang babaye sa usa ka babaye. Apan sa hingpit kung wala sila mahimo. Mahinungdanon ang pagpili kung unsa ang molihok alang kanimo. Ang usa sa mga kusog nga pamatasan sa pagsugod giisip ... haircut! Oo, oo, ang naandan nga pagbiyahe sa hairdresser. Wala ba nimo namatikdi nga ang usa ka bag-ong estilo sa buhok naghatag kanimo usa ka bag-ong pagbati sa imong kaugalingon, naghatag bag-ong mga oportunidad ug tinguha? Ang mekanismo sa buhat sa kini nga "ritwal" yano: gipasaylo ka sa nangagi, giputol ang tibuuk, nga gipunting sa ilang mga binuhatan, - ug karon naghulat na imong kapalaran. Mao nga hinungdanon kaayo ang pagpamati sa mga gusto sa mga bata ug mga tin-edyer nga nagtinguha nga mag-eksperimento sa hitsura: alang sa uban pang tradisyonal nga mga paagi sa pag-usab sa bag-ong kahimtang sa pagbag-o sa imahe - ang bersyon sa pagtrabaho.
Ang usa pa nga giakusahan nga "salamangka", ug sa tinuud nga pag-abut ug masabtan nga paagi mao ang kondisyon nga "paghinlo". Hinumdumi kung unsa ang gipangumusta sa among mga katigulangan. Dinhi gitan-aw ang mga bata ug nanganak, nangandam sila alang sa tanan nga hinungdanon nga mga panghitabo, bisan kini usa ka kasal o lubong sa mga paryente. Hangtod kanus-a ka nga naligo, sa sauna, oo, gibiaybiay lang sa banyo, apan wala ka makabalda kanimo? Paghan-ay sa usa ka adlaw.
Mahinungdanon nga mga miting nga adunay mga tawo nga sama sa hunahuna. Nahisgotan na ang mga bachelides adunay usa ka tinuud nga terapyutik nga epekto. Anaa ka sa usa ka maayo nga palibot, sunod sa mga andam motabang ug mamati, ikaw "ground" ug gibati ang katahum sa higayon - ug ingon nga mga adlaw, kini, ingon og ang mga panagtigum naghatag kusog ug tinguha nga mabuhi.
Sa katapusan, alang sa mga gusto nga i-reboot kutob sa mahimo, maayo ug grabe nga mga paagi (siyempre, hinumdomi ang kaluwasan!). Ang akong girlfriend of light sa bisan unsang paagi gisulayan ang Bunji-jumping. Kini usa ka paglukso gikan sa usa ka taas nga gitas-on sa usa ka taas nga lubid sa goma, sa literal nga paglukso sa kawad-on. Giingon ni Svetlana nga kini ang labing desperado ug labing tukma nga buhat sa iyang kinabuhi. Kung ang pagtimbang sa tanan nga mga risgo, gibiyaan nga nag-inusara nga adunay kahadlok, nakahimo siya sa pagsugod sa iyang kaugalingon ingon usa ka hamtong, nga nagbilin usa ka walay hunong nga pagkabata sa likod sa iyang likod.
Sa tinuud, dili kini hinungdanon nga ang imong ritwal sa pagsugod. Ang mga panahon nga ang mga ritwal gi-regulate ug nabalaka sa tanan, ug karon makapili kita kung unsa ang angay alang kanato. Pre-Wed Party? Mga kurso sa mga batan-ong amahan? Bakasyon sa baryo nga wala'y mga telepono ug laptop? Pagbiyahe sa Tibet? Nagpahilom sa pagpakahilom o pag-ayo sa imong kaugalingon nga mga kamot? Ang nag-unang butang mao nga ang agianan nga imong gipili nagdala kanimo sa imong kaugalingon - usa ka lig-on, kalmado ug makahimo sa pagdumala sa imong kinabuhi.
Tabangi ang Imong Kaugalingon - Giunsa?
Atong tan-awon kana nga bahin sa imong kaugalingon nga kinahanglan ang pag-atiman ug gugma. Kung giangkon namon sa among kaugalingon nga adunay usa ka tawo nga manalipod, ang hamtong nga labi ka hinungdanon.
Pagsubay sa unsang tono sa pagsulti ... sa ilang kaugalingon. Hinumdumi kung unsa ug kung giunsa nimo isulti ang imong kaugalingon kung adunay kapakyasan. Walo sa napulo sa amon ang nagtaho sa ilang kaugalingon, walay kaluoy nga nagbiaybiay ug nanaway. Ayaw tugoti ang ingon nga kinaiya sa imong kaugalingon (bisan gikan sa imong kaugalingon!). Magmalinawon ug humok.
Human mapahunong ang iyang kaugalingon, hunong ang pagbuhat niini sa uban. Ang pagpangita alang sa sad-an - usa ka timaan sa usa ka dili-madasigon nga tawo, nga nagtinguha nga ibalhin ang usa ka bahin sa iyang responsibilidad sa lain. Ang kamatuuran nagpabilin nga usa ka kamatuoran: bisan kung nakit-an nimo ang usa ka "kontrabida", dili kini makatabang kanimo sa pagsagubang sa buluhaton.
1. Bata . Sa lainlaing mga eskwelahan ug pamaagi, sa lainlaing mga paagi, kini ang imong bahin nga responsable sa katakus sa pagpangandoy, gusto, paglipay ug paghanduraw. Ang bahin sa mga bata gigiyahan sa berbo nga "Gusto ko." Regular nga makatagbaw sa "gusto sa sulud" sa sulud nga bata.
2. Ginikanan. Ang mga tipo sa ginikanan sa US lahi - parehas nga higpit, pagsaway, mapintas nga pagkontrol sa mga sinsero nga mga impulses sa atong mga anak, ug maalamon, nga nagsuporta. Ang berbo sa ginikanan mao ang "kinahanglan."
3. Hamtong. Sa katapusan, ang usa nga nagpabalanse sa mga relasyon sa atong mga internal nga mga bata ug mga ginikanan nagmugna ug nagdumala, nag-anam-anam sa kusog ug pag-analisar - ang atong agalon. Ang iyang berbo nga "mahimo ko": isip mga hamtong, nahibal-an namon kung unsa gyud ang ilang mahimo, ug gikan sa kung unsa kini mas maayo nga isalikway.