Ang tubig usa sa upat nga mga elemento. Uban sa tubig, usa ka dako nga bahin sa atong kinabuhi nga konektado, gikan sa adlaw-adlaw nga pag-inom ug pagluto, nga natapos sa pagbiyahe sa kadagatan. Ang pagmaneho usa ka hinungdan nga bahin sa atong kinabuhi, ang atong lawas naglangkob sa 80 porsyento nga tubig. Ug dinhi nagpadala ako usa ka panig-ingnan sa usa ka damgo.
Tan-awa kung unsa ang gipangandoy sa kini nga simbolo sa among mga damgo?
"Nagdamgo ako nga usa ka masanag nga damgo, ug gusto ko nga makakat-on sa pagsulbad niini sa akong kaugalingon.
Ako mitk sa dalan sa usa ka dako nga tulin, gitan-aw ko ang maanindot nga pagsalop sa adlaw, usa ka mahait nga turno - ug molupad gikan sa pangpang hangtod sa dagat, ug ang mga balud nagpili kanako gikan sa usa ka balud ngadto sa lain , ug gihulog ako sa embankment. Moadto ako, matagbaw, paglakaw, nakita ang baybayon ug, sama sa usa ka bata, midagan ngadto sa dagat, apan wala makamatikod nga adunay pag-agos sa baybayon. Nakita nako nga usa ka dako nga balud nagdali kanako, mikalagiw ako, apan wala ako'y oras, wala ko moinom sa akong mga snaker sa tubig, gusto ko sila nga kuhaon sila ug, ingon sa hinay nga paglihok, gipataas ko ang akong ulo sa taas, ug kinahanglan ko ang usa ka balud, matahum, naghunahuna gihapon ako: "Ginoo, kini nahitabo!". Ug ang balud nga gilukot, nakuha nako ang mga sneaker ug milakaw pa sa paglakaw, nangadto sa tindahan, gipangutana ang dalan ug mahimo ka pa nga magtan-aw dinhi, nagpakita sa linaw, diin ang mga tawo nag-relaks ug isda, dayon milupad sa dagat, Mitan-aw sama sa mga tawo nga nalingaw, paglangoy ug pagsugat sa pagsalop sa adlaw, dayon nag-swam ako sa usa ka dako nga barko, nga daghan ug lami nga pagkaon. Wala ako nahadlok, adrenaline ug kalipay.
Ang damgo natapos sa kamatuoran nga naa ako sa banyo, paspas kaayo ang barko, ug dili ako makasulod sa banyo, naabut, ug tanan nga miagi. Sa akong hunahuna wala ako'y sala nga adunay usa ka bagyo, ug ang barko nangurog sa ingon. "
Damgo kini hinungdanon kaayo! Gihatag niya ang mga negosasyon nga bayani sa iyang kaugalingon: mahimo ba niya kini nga matindogan, ug kini nga kalibutan mao siya, o matulon ba niya? Ang balud mao ang, sa usa ka bahin, usa ka matahum nga pag-agay, ug sa lain - gitabunan sa usa ka gallery.
Ang tibuuk nga damgo usa ka pagpasundayag sa imong kaugalingon nga ang kalibutan "nagbarug" kaniya, nahingawa sa bayani sa usa ka damgo. Naglangkob kini niini - apan kini ra gidasig ug lakaw.
Kung nahinumduman nimo ang bahin sa archetypal nga kahinungdanon sa tubig, nan kini ang gahum sa mga kasinatian. Ug bisan dinhi ang mga balud dili malumos, apan sila gibuhian.
Dugang pa, kini matahum alang kaniya, makapahingangha!
Adunay usa ka higpit nga panahon - usa ka pagbiyahe sa kasilyas sa barko. Dili niya mabalaka ang elemento, apan sa banyo - "tanan nga nangagi."
Kini nagpasabut nga ang konkreto nga mga kasinatian mao gihapon ang "pagduso" kaniya sa sayup sa usa ka tawo. Naglisud siya sa pagpahayag sa iyang kaugalingon: Hangtod nga siya mismo nag-antos gikan niini.
Hayag nga higayon: Dili lang kini tubig, apan, isulti naton, ang basura sa pag-ihi. Siyempre, usa ka manipis nga simbolo nga, siyempre, una sa tanan kinahanglan maghubad sa mga damgo.
Apan hinungdanon kini - kini nga proseso nalangkit sa usa ka archetypical analysis nga adunay kasuko ug pagtawag sa teritoryo niini. Tingali, ang mga damgo naa sa kini nga pagkakomplikado, tungod kay sa kini nga wala magmalampuson nga proseso nga iyang gipangita nga sad-an.
Naghunahuna ko kung unsa ang imong gipangandoy? Ipadala ang imong mga damgo sa [email protected]