Nagpuyo kami sa usa ka paspas nga pagbag-o sa kalibutan, diin karon imong gipadagan ang papel sa usa ka mahuyang ug huyang nga batan-ong babaye, ug ugma moabut ang panahon nga mahimong lig-on ug independente. Tingali, wala gyud sa kasaysayan sa mga tawo nga mga tahas sa sosyal nga dili dali: sa miaging siglo, ang atong mga katungod ug obligasyon nga relasyon gipailalom sa pagbag-o. Dili katingad-an nga daghan ang naglibog ug wala makasabut kung unsaon paglihok aron dili tan-awon ang dili angay ug hungog.
Steemeotypes, stereotypes, stereotypes ... Karon, ang mga progresibong publiko kanunay kasab-an sila, ug sa daghan nga mga paagi sa advanced katilingban matarung: gipahamtang modelo sa kinaiya sa mga babaye, mga lalaki, mga ginikanan ug mga anak, bukobuko ug ubos usahay opensiba, gipakaulawan , madaugdaugon. Apan sa tinuud, wala'y daotan sa katingad-an nga stereo-type nga panghitabo, tungod kay kini usa ka malig-on nga imahe kung unsa ka tama. Nakatabang kini nga dali mabasa ang "Iyang" ug "Alien", nga wala mogasto ug oras, ug sa kinatibuk-an dili usa ka hingpit nga kadaut.
Gikinahanglan nga mailhan ang kamatuoran: Sa sosyal nga palibot, hapit wala'y tawo ug babaye nga nahabilin, bisan kung unsa ka katingad-an kini
Photo: Unsphelle.com.
Sa paglabay sa mga panahon ug mga pagbag-o sa sosyal, ang mga stereotype nagbag-o, natural kini. Karon ang tanan namon nga mga imahen sa husto ug "maayo" aktibo nga nasabtan ug gipakaon, ug kini usa ka maayo, apan sa dugay ug kanunay nga proseso. Klaro nga kadtong wala moapil sa mga advanced nga paglihok sa pagbag-o sa mga stereotypes, naglibog: unsa ang ingon sa husto nga mga tuig, mga dekada ug bisan ang mga kasiglohan, Pananglitan, kung kini hingpit nga normal kaniadto, giisip nga maghulat gikan sa Cavalier sa pagbayad sa mga bayranan sa usa ka hiniusa nga gabii sa usa ka cafe. Ang pultahan ba - o mag-insulto ba kini sa usa ka babaye nga nag-isip sa sexismo sa maluloton nga gesture? Nagpaambit ba ang badyet sa badyet? Moadto ba kini sa mando o mangayo alang sa usa ka kauban bahin niini? Atong atubangon ang atong gisalikway ug kung unsa ang atong moadto.
Anak nga babaye sa Anak
Mao nga ...
1. Unya. Kitang tanan gidala sa usa ka patriyarkal paradigma: ang usa ka lalaki usa ka minider, usa ka custodian nga focus. Kini nga modelo daan hapit ingon sa kalibutan mismo, apan kinahanglan nga dawaton nga karon ang iyang mga adlaw giisip.
2. Karon. Ang layer sa sistema ug pagbag-o niini, bag-ong mga pamatasan ug mga lagda - kung unsa ang makita naton karon. Tungod niini, posible nga ma-obserbahan ang mga sikat nga mga nagpakilimos - agresibo nga mga kalihokan sa sosyal, nga gipanalipdan sa Zano ang ilang mga katungod. Kauban nila, adunay mga konserbatibo nga dili gusto nga magbag-o.
3. Pagkahuman. Karon nga mahanduraw nimo kung giunsa ang pagtan-aw sa modelo sa katilingban sa labing madali nga panahon. Ang managsama nga mga katungod nagtubag sa managsama nga mga responsibilidad, tungod kay ang serbisyo sa Army, ang mando ug uban pang mga "sekso" nga mga gutlo mahimong mahimong kasagaran.
Kitang tanan gikan sa pagkabata, ug didto nga atong masabtan ang mga modelo sa pamatasan, nga atong sundon sa pagkahamtong. Ang usa ka tin-aw nga pagkabahinbahin nga babaye ug lalaki nga nagakahitabo sa pagkabata, bisan kung ang bata nga hapit ug ang hapit hapit sa tulo ka tuig, unsa man ang mga dulaan o babaye. Apan daghang mga amahan nga naluya, nga nahibal-an nga ang ilang mga anak nga lalaki nalipay nga adunay usa ka manika o nagsakay sa usa ka oso nga oso - pagkahuman, kini "mga batang babaye"! "Kinsa ang motubo kung siya magdula gikan sa Barbie imbis nga bola?" - Mga injust nga batan-on nga mga amahan, nakagubot ug nabalaka alang sa kaugmaon sa ilang anak. Ubos sa pagdili wala'y pipila ka mga dulaan o saput, apan usab ang pagpakita sa mga pagbati sa gagmay nga mga tawo. Pagbagulbol, capricious, mahulog ngadto sa natarantar - sa usa ka pulong, sa pagpahayag sa mga pagbati ingon nga mga anak nga masayud sa unsa nga paagi, - dili ang umaabot nga tawo, ug karon ang bata mosuhop sa sukdanan sa kinaiya: kini mao ang imposible sa paghilak - imposible sa pagpakita kahuyang - kini imposible nga hatagan ang mga batang babaye nga ihatag ug dugang pa, ug dugang pa.
Nakuha kini ug huyang nga salog: Sa tinuud, ang mga ginikanan dili gyud mahimo gikan sa mga batang babaye nga huyang ug dili mapugngan nga Nymph, nga wala magsinggit, nag-away o dali nga modagan sa hugaw. "Ikaw usa ka babaye!" - Ang tanan nga mga pagdili ug mga taboos gitabunan sa kini nga hugpong sa sakrament. Ang mga batang babaye dili angay nga pagsipa sa bola, pag-shoot gikan sa Luka, aron makig-away - ug busa ang mga anak nga babaye moadto sa ballet, musika, ritmo nga gymnastics. Ingon man usab sa mga anak nga gusto nga mosayaw, gihatag sa mga sections sa sports.
Adunay moingon: Giingon nila, nahibal-an pa sa mga ginikanan. Alaut, apan dili kini. Karon, ang mga sikologo gipunting nga ang mga bata gikan sa pagkahimugso - indibidwal nga personalidad, ug hinungdanon nga makakat-on sa pagtahud sa ilang mga gusto kutob sa mahimo. Kini, pinaagi sa paagi, usa ka dako nga lakang sa panghimuhop sa sikolohiya - ug aron mahimo kini, ang tawo nakakuha og daghang paningkamot. Karon labi pa ug daghang mga ginikanan ang nagpili usa ka demokratikong istilo sa pamatasan nga may kalabutan sa mga igsoon, nga naningkamot sa pagsunod sa ilang mga ambisyon, apan ang mga pangandoy ug interes sa bata.
Komosta ang mga tahas sa gender? Alaut, dili kaayo kini maayo. Kahadloki nga tungod sa pink nga pantyhose o gikan sa mga monyeka, ang batang lalaki mahimong usa ka "minorya", labi ka kusog bisan sa mga progresibong ginikanan sa higpit nga paradigma ug babaye.
Gikan sa pagbag-o sa mga lugar
Ingon og kung unsa ang sayup niana? Apan kinahanglan nimo nga mailhan ang kamatuoran: Sa sosyal nga palibot, hapit wala'y lalaki ug babaye nga nahabilin, bisan kung unsa ka katingad-an kini. Dili pagdumili sa mga bahin sa physiological (kini hungog ug kataw-anan nga magpakaaron-ingnon nga parehas kita), usa ka progresibong katilingban nga nagtinguha nga managsama nga mga katungod ug cavaliers sa gugma ug propesyon. Makurat ang modernong tawo kung naghisgot ka bahin sa tradisyonal nga lalaki o babaye nga trabaho o usa ka katungdanan: ang matag usa makahimo sa iyang gusto, ug dili dili masabtan o dili mahibal-an. Sa Finland, dugay na ang milabay, ang usa ka babaye usa ka bug-os nga membro sa sosyal ug politika nga kinabuhi: sa National Parliament, kanunay nga napili sa daghang mga babaye, ug usahay ang gidaghanon sa ilang mga babaye mga lalaki (kinsa ang mahanduraw sa ingon nga butang?). Usa ka batang babaye nga nangulo sa Partido (kung giunsa si Anderson gikan sa parehas nga Finland) dili usa ka milagro ug dili lahi, apan ang kamatuoran sa Scandinavian. Ang mga lalaki nahimo nga maayo kaayo nga mga artista sa pag-makeup, mga stylist sa buhok - aron mahinumduman bisan ang mga paborito sa Hollywood Chris McMilana o Serzh Norman.
Ang tanan mao ang, apan hangtod karon wala kami - dili ug kami nagtan-aw sa plasa sa batan-ong lalaki nga seryoso nga hilig sa kahanas sa manicure, o usa ka batang babaye nga nagdamgo nga mahimong usa ka foreman. Dugang pa, Alaut, apan sa mga nasud sa kanhing USSR, ang usa ka babaye nga rate sa aberids nga dili kaayo sa mga lalaki, bisan pa sa mga babaye nga nag-okupar sa mga senior nga mga kauban sa sekso.
Ang modernong lalaki ug babaye dili parehas, apan managsama
Photo: Unsphelle.com.
Ang mga presentasyon nga gidayandayanan kanato nga adunay daghang kalisud sa pagbag-o, ug kini normal: dili ka kinahanglan mosulay sa pagpakigsabut sa imong kaugalingon sa usa ka adlaw. Unsa ka Unsa? Aron sulayan ang pagsabut ug pagdawat: Tinuod, ang matag usa magkalainlain, ug ang usa ka tawo sa duol mahimong magtan-aw sa maayo, apan kung unsa ang daotan. Pag-abut sa mga tawo sa ubang tawo, kuhaa kini labi pa o dili kaayo dali, apan kung ang pagpangutana gipakita sa mga minahal - sa mga anak, sa mga higala, sa mga kauban, usahay kita nagprotesta. Mahinungdanon ang pag-atubang sa imong sulud nga protesta, dili matubag ug dili pagdugang sa mga minahal: Sa imong opinyon bisan pa, wala'y buhaton, apan ang kawalay pagtuo sa taliwala nimo siguradong makita.
Kusog nga salog, huyang nga salog ...
Gikan sa daghang mga pag-istoryahanay - aron magpraktis. Nahibal-an namon nga naa kami sa sentro sa nagbag-o nga kalibutan, ug dinhi ang mga pagbag-o nakatandog kanamo sa personal. Ang labing kadali ug labing makatarunganon nga panig-ingnan: gihigot nimo ang usa ka bag-ong kaila nga romantiko. Ug adunay mga pangutana. Kinsa ang miduol (misulat, nga gitawag sa una? Giunsa kini "gidawat" karon? Pagkahuman sa tanan, sa wala pa, ang mga disente nga babaye dili makapakita nga inisyatibo; Kini nagpabilin nga lig-on nga magpana sa mga mata ug pahiyom nga misteryoso (labi nga hilum). Atong moinom nga maisog ug mapuslanon: Ang tanan nga mahimo nimo! Wala'y magsumbong kanimo sa promosyon, kung gihimo nimo ang una nga lakang sa una - ni ang imong potensyal nga trabahante o atensyon nga katilingban.
Ug karon ang panahon mao ang petsa. Kinsa ang makapili sa lugar? Hinumdumi, kita nagtukod sa pagkakapareho, mao nga mobati nga gawasnon sa paghisgot sa mga kapilian nga adunay usa ka cavalier, nga nagtanyag sa among mga ideya. Ingon usa ka sangputanan sa mga negosasyon, pilia ang direksyon nga gusto nimo pareho. Ang malumo nga pangutana bahin sa account wala pa makit-an ang usa ka tubag. Buot pasabot, kinahanglan nimo nga makig-negosasyon "sa baybayon" - aron malikayan nimo ang awkwardness. Sunda ang yano nga lagda: pag-ihap sa imong kaugalingon ug sa imong kaugalingon nga pondo. Dili sulundon ang pagtratar sa usa ka bag-ong kaila, apan maghulat usab nga mopalit siya kanimo panihapon, ayaw. Wala ka pa konektado sa kusog nga Uzami, wala mahibal-an bahin sa usag usa ug bahin sa kita sa usag usa. Pagkahuman, wala ka magdahom nga ikaw pagtratar sa usa ka higala nga imong nahimamat nga nag-inom sa kape, o usa ka kauban nga nagsakay sa Buffet Tea?
Sa umaabot, kung ang usa ka random nga miting motubo sa usa ka butang nga labi pa, ang isyu sa pinansyal kinahanglan nga hisgutan nga gilain ug hingpit. Wala'y bisan unsa nga makalilisang ug katingad-an sa pagsulti sa ingon nga mga hilisgutan - dugang pa, kini nga mga pag-istoryahanay mapuslanon, gipalig-on nila ang pagsalig. Ang matag magtiayon nagpuyo ingon nga kini tin-aw ug komportable sa kaniya, ug busa wala'y tama nga paglihok ug mga solusyon. Gusto ba nimo ang ideya sa usa ka sagad nga transparent badyet? O suod ug masabtan ang ideya nga adunay kaugalingon nga mga pondo diin ikaw "gilabay" kung kinahanglan? Walay sapayan! Ang nag-unang butang mao nga ang duha nga mga kauban nagkauyon sa aparato sa panalapi sa pamilya.
Kung moadto ka sa una nga petsa, wala gihapon magdesisyon kung unsaon nga makauban ang parehas nga account, pagbayad! Ayaw paghulat alang sa mga kaluoy gikan sa usa ka tawo nga wala'y panimuot, paglaum alang kaniya ug sa iyang mga ideya bahin sa kung unsa ang husto. Sa katapusan, dili siya obligado kanimo.
Kung ang kinaiya sa usa ka posible nga paghigugma sa parehas nga mga katungod ug katungdanan klaro kanimo ug dili angay kanimo, dili ka angay nga maglaom sa usa ka dugay nga malampuson nga unyon.
Posible nga bag-ohon ang usa ka tawo sa usa ka kaso - uban ang kaugalingon nga mainit ug malungtaron nga tinguha ug paningkamot. Kay kon dili, ang kalainan sa mga panan-aw kung kinsa ang kinahanglan manghugas sa pinggan siguradong mosangput sa usa ka pagkalaglag.
Sa pag-agi, ang mga tawo nag-antos kaayo gikan sa usa ka stereotype, nga hapit na maibanan sa ilang kaugalingon, apan bisan pa sa matag karon ug unya nagpataas sa iyang ulo. Giingon namon, sa tinuud, bahin sa imahe sa makagagahum nga tinapay ug ang minero, nga sa tanan nga paagi naghatag sa pamilya. Siyempre, ang kauban nga makahimo sa "pagtabon sa likud" sa iyang lumad sa kaso kung ang ikaduhang kapareha nagpabilin nga wala'y neyutral nga pulong nga "Partner". Ang responsibilidad alang sa maayong kahimtang sa pinansyal dili makapadala dili lamang usa ka tawo, ug wala'y kriminal. Ang pipila nga mga representante sa "Kusog" nga salog (laing stereotype, sa paagi) sa paagi) hingpit nga makasagubang sa pagdumala sa panimalay. Ug kinsa, ingon nga dili usa ka babaye, ang mga kasiglohan nag-apil sa balay ug mga bata, nahibal-an kung unsa ang matang sa komplikado ug hinungdanon nga buluhaton! Ayaw pagminus sa mga gusts sa kapikas kung adunay kinitaan nga igo ug dili gusto nga mabasol ang salag. Hinumdomi: Ang matag usa makahimo sa pag-atubang sa iyang namakak sa kalag.
Gigamit NAN
Ang managsama nga mga katungod nagtubag sa parehas nga mga responsibilidad, tungod kay ang serbisyo sa Army, ang mando ug uban pang mga "sex" nga mga higayon mahimong kasagaran
Photo: Unsphelle.com.
Sa ingon niini, bahin sa mga bata. Sa Europe, pinaagi sa dalan, labi na sa una kaysa sa Russia, ang usa ka pagtan-aw sa ginikanan nausab na. Ang pag-atiman sa bata mihunong sa eksklusibo nga responsibilidad sa maternity - hangtod ang babaye mahimong dili mobiya sa trabaho sa maternity leave (gawas kung kinahanglan nga mangahas ka sa pag-away sa iyang bana. Sa among yutang natawhan, kini nga pamaagi mahimo'g daghan, nga ibutang kini nga kalumo, katingalahan - Kumusta, stereotypes! Ug kung dili, kung sukad sa pagkabata ang bata nakasabut gyud nga adunay mga katungdanan nga kinahanglan niyang tumanon, apan unsa ang kinahanglan buhaton sa iyang asawa?
Gikan dinhi usa ka daghang mga diborsyo nga nahitabo sa una nga tulo nga "mga tuig": Ang batan-ong mga ginikanan dili mouyon, kini ang bag-ong minatay nga "Patay sa trabaho, ug sa Pagkagabii, sa pag-uli sa balay, nanginahanglan panihapon ug kahilum. Sa pamilya diin wala ang panagbulag sa mga responsibilidad, ug ang mga ginikanan hingpit nga kauban, ang mga bata naanad sa laing modelo sa pamatasan - mga estratehiya sa pagtabang sa usag usa. Ang usa ka himsog nga pagtan-aw sa pakigtambayayong gipadako ingon usa ka sagad nga negosyo, diin ang tanan adunay tulubagon sa matag usa.
Natumba kami sa usa ka makapaikag ug lisud nga oras: nakita namon ang layer sa sistema ug sa bisan unsang paagi moapil sa makapahinam nga proseso sa pag-usab sa mga tahas sa gerder. Ayaw kahadlok o pagsupak. Hinumdumi nga ang pagbag-o mao ang lintunganay sa kinabuhi, pag-focus sa sagad nga pagsabut, nagtuo sa intuisyon ug imong mga gusto. Pagkahuman, kung sundon nimo sila, sigurado nga gilibutan ka sa mga gusto nila nga makita sa ilang suod nga lingin.