Sa ulohan sa dako nga hugpong sa mga tawo, ang ideya gitabonan nila ang ilang mga ginikanan sa usa ka makuyaw nga pagkatigulang ug usa ka malipayon nga kinabuhi ug ang naandan nga kalihokan sa komunikasyon.
Ang mga katungdanan sa mga hamtong nga bata hamtong nga mga ginikanan nagalakip sa pag-atiman sa pinansyal ug emosyonal nga donasyon. Ang mga tigulang nga henerasyon nagkadaghan nga nagdala sa mga apo, nagtukod uban kanila sa balay, naghatag og hiniusa nga pagbiya, pagpahulay, pagtawag sa daghang mga kalisdanan sa panimalay.
Sigurado ako nga ang kadaghanan sa pagbasa niini nga mga linya moingon: "Unsa man kana? Mao nga kinahanglan kini, kini usa ka batasan sa komunikasyon sa tigulang nga henerasyon. "
Sa tinuud, kini ang pipila ka pamatasan. Apan hisgotan naton kung unsang mga pagdili ug personal nga mga kalisud ang nagpahamtang sa kini nga pamatasan sa sosyal.
Una, gibasol ang pipila sa mga partido sa kamatuoran nga dili kini ipahayag, wala'y punto. Adunay lawom nga mga motibo sa paghimo sa ilang mga ginikanan sa parehas nga relasyon sama sa mga bata.
Ingon usa ka lagda, kini nahitabo sa mga pamilya nga nabalaka sa lisud nga mga panahon: usa sa mga ginikanan masakiton, ang mga ilimnon, dili masulbad ang mga problema sa panalapi. Usahay kini mahitabo kung ang mga ginikanan gipamubu. Ang mga bata lawom nga naluoy sa usa niini, pagsulay sa pag-ayo sa ilang kasakit ug kamingaw, dili tinuyo nga mahimong patron, labi nga mga hamtong nga may kalabutan sa usa ka tawo gikan sa ilang mga paryente.
Kini nga kahimtang sa mga kalihokan nagparalisar sa kabubut-on ug personal nga kalihokan sa tigulang nga henerasyon. Imbis nga igo aron matubag ang iyang pagkatigulang, posible nga kamingaw, ang pagkawala sa kanhing kalihokan ug ang pagkinabuhi, nakalahutay sa bag-ong kalidad sa imong kinabuhi, nagasalig sa bag-ong kalidad sa mga bata, mawad-an sa ilang kasinatian, kinaadman ug kusog, nga nagsalig sa ilang kaugalingon nga mga anak.
Siyempre, sa kini nga estado daghang mga kaayohan: pananglitan, ayaw pag-atubang sa nawong nga magkita sa mga dili maalam nga mga butang sa kinabuhi, sama sa kamingaw, pagkatigulang, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, kasubo, mga wala damha nga mga damgo ug plano. Kinabuhi nga kusgan nga gisulud sa kinabuhi sa imong kaugalingon nga mga anak, ingon nga nabuhi pag-usab.
Si Eric Erickson, nga nag-imbestiga sa mga krisis sa edad, nagsulat nga ang pagkatigulang diin ang pag-apil sa tanan nga kasinatian sa kinabuhi giila nga adunahan. Ug ang pagkatigulang diin ang pagrehistro ug pag-rollback nga nahitabo sa miaging mga posisyon nahurot sa alarma, kahadlok, usa ka pagbati sa pagkasad-an ug ang hingpit nga pagkawala sa usa ka panag-away.
Ang mga bata nga nahimong ilang mga ginikanan dili usab malipayon. Sa usa ka bahin, ang labing makahadlok nga posisyon naghatag kanila usa ka pagbati sa pagpugong. Ang tanan nga mga isyu sa nutrisyon, kalingawan, pagtambal, pagkat-on gikuha ubos sa higpit nga pagpugong. Sa parehas nga oras, ang ilang kinabuhi hingpit nga gipaubos sa papel sa ginikanan. Kini nagpasabut nga adunay dugang nga pagkarga gikan sa punto sa pagtan-aw sa pinansya, oras, ang gidaghanon sa nakabig nga mga butang. Ang grabe nga mga kaso sa ingon nga ginikanan dili maghatag mga bata nga hamtong sa paghimo sa ilang kaugalingon nga pamilya ug manganak sa mga anak. Daghan ang wala makagawas sa ilang kaugalingon gikan sa pagbati sa pagkasad-an ug utang sa atubangan sa ilang mga ginikanan.
Ug kung ikaw nagmugna, unya kini nga pamilya, ingon nga usa ka lagda, kanunay nga gipaubos sa ritmo sa kinabuhi sa usa ka tigulang nga tawo: makatabang usab sa pagpahulay. "...
Gisugyot sa mga tigdukiduki sa Russia nga kadaghanan sa mga pamilya sa nasud nagpuyo sa ilalum sa usa ka atop kauban ang ilang mga ginikanan ug mga anak. Wala sila'y gilain nga personal nga teritoryo. Inahan o mga amahan, nga mao, ang tigulang nga henerasyon adunay katungod nga makabalda sa ilang mga hamtong nga mga anak, maghatag tambag sa pagpadako sa mga bata o sa mga butang sa kaminyoon. Ang ingon nga mga bata adunay mga kinaiya sa kinabuhi sa mga hamtong, sa tinuud wala sila mahulog niini. Lig-on pa sila nga konektado sa ilang mga ginikanan ug wala nila ipasa ang proseso sa panagbulag, nga mao, usa ka diborsyo, panagbulag sa mga ginikanan. Andam sila nga magpabilin sa niining bahin sa bisan unsang gasto, bisan sa patronage ug pagkaginikanan sa kamagulangan nga henerasyon. Tungod kay kini nga koneksyon bisan pa nagdala daghang mga kakulangan, apan kini nanalipod batok sa pagkahamtong, independensya ug hingpit nga personal nga kagawasan.
Sa ingon nga kahimtang, ang usa ka tawo nagkuha bug-os nga responsibilidad alang sa iyang kinabuhi ug unsa nga mga mithi nga gihimo. Kini ang pipila nga matang sa pagbasol alang kaniya ug wala'y bisan kinsa nga magsulat sa iyang pagkasukwahi sa bisan unsang mga bahin sa kinabuhi. Kini nga kagawasan ug walay katapusan kusog kaayo ug gamay nga nahibal-an nga mas dali ang pagtabon sa kini nga kahadlok sa kanunay nga pagduaw ug pagluwas sa imong mga minahal.
Sama pananglit, pananglitan, ang pagkahamtong mao ang paghatag sa higayon alang sa ilang tigulang nga mga ginikanan nga mabuhi ang tibuuk nga mga pagbati bahin niini, lakip ang kahadlok sa usa ka hapit na nga mga kasinatian, nga wala'y pag-ayo ug wala makasabut kanila .
Wala ako naghisgot kung unsa ang kinahanglan naton nga makalimtan sa hingpit bahin sa akong mga ginikanan ug magdumili sa pagtabang kanila. Apan kinahanglan nimo nga bantayan kung unsa ang balanse sa kinabuhi nga imong gitukod. Tingali kini sa pagkadaut sa imong mga gimbuhaton, imong pamilya o bisan sa komon nga pagsabut. Pagkahuman kini usa ka maayo nga signal nga magpabilin nga maayo.
Si Maria Dioschkova (Zemskova), psychologist, Therapist sa Pamilya ug Pag-una sa Pagbansay sa Personal nga Pag-uswag sa Maria Khazin Training Center