Sa kinatibuk-an, ang damgo uban ang mga patay sa tinuud nga kinabuhi, ang mga tawo nagsakop sa usa ka lahi nga lugar sa paghubad. Adunay lainlaing mga panan-aw sa relasyon sa wala. Pananglitan, ang mga nagtuo sa mga tawo kinahanglan maghimo usa ka gidaghanon sa mga relihiyosong ritwal, ibutang ang mga kandila alang sa nahabilin sa kalag. Ang labing kasagaran nga posisyon usa ka dili maayo nga damgo, mao nga kinahanglan kini hikalimtan. Sa parehas nga oras, ang ingon nga damgo usa usab ka materyal alang sa paghubad ug pag-analisar. Atong sulayan nga mahibal-an.
"Ako sa pipila ka hinungdanon nga pagkat-on - hinungdanon ang sosyal, presensya, apan tungod sa pipila ka mga hinungdan nga wala ko kini gitagad, ug uban pa sa proseso sa pag-ehersisyo nga akong nahimamat didto usa ka dugay na nga higala (sa kinabuhi - usa ka klasmet nga namatay sa edad nga 16, mga relasyon nga may kalabutan kanamo sa eskuylahan). Nakigsulti kami, labi pa ako nga "iskor" sa pagtuon, tungod kay gibati nako nga siya interesado sa dugang nga komunikasyon, apan kini nagpugong sa usa ka butang. "
Pagpili usa ka posisyon diin atong gitan-aw kini nga damgo. Mas duol ako sa pagtan-aw sa gestalt therapy sa paghubad sa mga damgo. Gisugyot ni Gestalt Therapy nga ang tanan nga mga imahe sa usa ka damgo bahin sa identidad sa damgo. Ang tanan nga mga imahe sa pagkatulog mao ang mga partido kaniya.
Mao nga, ang una nga bahin sa pagkatulog kung giunsa kini makunhuran ang kahulogan sa pipila ka hinungdanon nga buluhaton sa sosyal, pagtuon. Posible nga ang atong bayani karon naglikay sa mga posisyon sa socio-aktibo. Tingali sa sayo pa sila makahuluganon, apan tungod sa mga bag-ong panghitabo ug interes, mihunong siya sa paghatag kahinungdanon.
Nahitabo kini nga independente ug may katuyoan nga negosyante, nga nagmugna sa usa ka pamilya ug manganak sa mga bata, nagbag-o sa ilang mga prayoridad. Dili na kinahanglan makig-away alang sa pagkaluwas sa sosyal nga kalibutan. Ang pamilya ug pag-atiman sa mga bata nahimo nga mga buluhaton sa panguna.
Karon hunahunaa kini nga usa ka miting sa usa ka kanhing higala nga naghatag sa iyang mga timailhan sa pagtagad. Kini usa ka hinungdanon nga sangkap. Mosulod kami sa relasyon, ug gusto namon ang uban ug tungod kay gihigugma namon ang imong kaugalingon sunod sa kini nga tawo. Gihigugma namon ang imong kahimtang, usa ka kalibutanon, kinaiya sa imong kaugalingon. Kanunay ka nga makadungog gikan sa lainlaing mga babaye: "Mapasalamaton ako kaniya, tungod kay gibati nako nga usa ka tinuod nga babaye: ang akong hinigugma, gusto ko pa. Ug napugos siya sa pagtan-aw sa kalibutan sa usa ka bag-ong pamaagi: malipayon ug malaumon. " Sa kini nga kaso, nahigugma kita ug usa ka tawo nga duol, ug ilang kaugalingon nga kasinatian.
Karon mobalik kita sa among damgo. Sa akong hunahuna ang dagway sa iyang kanhing higala nagpahinumdom kaniya sa pipila ka mga batan-on nga estado: Tingali mga hobby, gugma, nga dili igo karon.
Uban niini nga pagkatulog, kini nabuhi pag-usab sa mga kasinatian nga may kalabutan sa mga relasyon sa pagkabatan-on.
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin