I-on ang radyo sa bisan unsang musikal nga balud. TV sa bisan unsang bantog nga sine bahin sa gugma. Usa ka minuto sa ikaduha nga direkta nga teksto o mga Hero sa subtext nga magpatin-aw nga gipangita nila ang ilang kapikas sa kalag. Ug ang mga awit sa mga awit magaingon: "Wala ako bisan kinsa nga wala, puno sa zero, apan uban kanimo ako usa ka tawo. Kung wala ka, ang akong kalibutan wala makasabut. " Sa kini nga espiritu, puno ang mga hit, ingon man ang ilang mga admirers.
Sa parehas nga oras, ang hunahuna mao ang ideya nga alang sa kalipayan nga kinahanglan nimo aron matubag ang imong kapikas sa kalag. Sama sa una, adunay katunga sa usa ka tawo, ug nakuha ang ikaduha nga katunga, nahimo nga usa ka holistic nga esensya.
Ug bisan pa, uban ang pagpadayon ug pagkamakanunayon, usa ka lalaki ug babaye nangita alang sa usa ka tawo nga mahimong usa ka hinungdan nga bahin, usa ka lumad nga kalag nga nakasabut sa usa ka tunga nga pulong,
Ang gugma, nga mao, siya gihulagway sa tibuuk nga pagdayeg ug pagdayeg sa ilang kapareha, busa pag-abiabi sa kadaghanan sa mga tawo. Ang Internet nabahaan sa mga artikulo kung unsaon ibalik ang hilig sa relasyon, kung giunsa ang paghigugma pag-usab sa iyang bana. Ang mga tawo, sama sa hypnosis, wala magtagad sa kamatuoran nga ang mga relasyon usa ka hamtong nga proseso nga adunay kaugalingon nga mga yugto sa pag-uswag, natural. Ug kanunay nga gugma, ang mainit nga fusion mao ra ang sinugdanan sa usa ka dako nga paagi.
Ang bug-os nga dugo nga relasyon maguba ang ideya nga kita duha ka haligi sa tibuuk. Sa tinuud, duha ka full-flosed nga mga kauban nga nag-apil sa mga relasyon. Sa mga pulong, kini matahum, apan sa kinabuhi sa mga magtiayon nagtinguha sa pag-roll balik sa mga inisyal nga yugto sa ilang nobela. Usahay ang mga pagsulay parehas nga dili maayo ug dili kinaiyanhon, ingon pamahaw - panihapon ug panihapon nga adunay usa ka cake nga adunay whipped cream. Pila ang akong makuha? Adlaw, duha? Unya pagsaka. Busa ngano nga sa mga relasyon kinahanglan nga ipamugos nga ang usa ka tawo tinuud nga higugmaon ug madawat, nga mapuno ug mapildi ang lain, nga wala'y higayon nga mapalapad ang iyang kauban nga repertoire?
Kini usa ka mubo nga panig-ingnan sa usa ka bag-ong konsulta. Usa ka singaw nga nagbalikbalik, nga sa kinatas-an nga mga gutlo sa iyang panag-away gihulga sa usag usa nga diborsyo. Ug ang ilang mga pangangkon. Ang bana bag-o lang adunay dili lig-on nga kinitaan, ug ang iyang asawa kinahanglan nga masiguro ang kinabuhi sa pamilya ug ang mga panginahanglan sa ilang gamay nga anak. Sa kini nga basihan, ang mga eskandalo kanunay nga mitumaw, diin ang asawa wala magpanuko sa mga ekspresyon, gibiaybiay ang iyang bana sa tibuuk nga kahimtang sa pinansya sila. Ang bana dili mahimo nga madungog ang Rugan sa iyang adres. Ang matag usa kanila nga adunay kasuko sa usag usa ug insulto nga nagpakita sa diborsyo ingon usa ra ka posible nga sangputanan sa kini nga yugto sa ilang kinabuhi. Sa pagkonsulta, gisugdan nila ang tingog sa ilang pamilya nga kasabotan.
Kini nahimo nga bisan sa wala pa ang kasal, sa pag-agay sa hilig ug mainit nga mga pores sa gugma, naghatag sa usag usa nga mga saad nga mahimong usa ka tinubdan sa pinansya, ug ang asawa mahimong usa ka buut ug pagsuporta, pagsuporta sa mga pag-angkon ug pagsaway sa usa ka humok nga panag-istoryahanay. Ingon og kini kinahanglan. Sulayi nga isalikway kini nga pamaagi!
Sa tinuud, nahibal-an nga kini nga mga saad gihatag sa usag usa nga dili gikan sa libre nga kabubut-on. Ang tinuod mao nga kining tawhana mitubo sa pamilya, diin ang utok ug away sa ilang mga ginikanan mao ang iyang adlaw-adlaw nga Gagmay nga Impiyerno. Ug ang babaye nagdako sa pamilya, diin ang amahan nag-inom sa suweldo, gibiyaan ang iyang inahan nga adunay usa ka hugpong sa utang. Paggawas sa kini nga mga pamilya, gihatag nila ang tanan sa ilang kaugalingon sa mga kasingkasing nga sa akong kinabuhi dili na mahitabo. Ug kung kini mao, nan kini ang katapusan! Ug unya nagkita sila sa usag usa ug sa entablado sa mainit nga tinguha nga modaog sa usag usa nga naghatag sa pinangga kaayo nga mga saad.
Naglalang sa iyang kaugalingon nga pamilya, diin ang mga relasyon ug personal nga mga agianan labi ka labi sa usa ka pig-ot nga koridor sa pamatasan nga gidikta sa mga pagdili, gilauman nila ang matag usa nga "ikaw ang akong ikaduha nga katunga, nan dili nimo kini ihatag pag-usab." Apan aron ipangayo kini gikan sa usa ka kapikas - sama kini nga pagsinggit pagkahuman sa paggawas nga tren. Dugang pa, kung ang mga kauban gibag-o aron dili sila gisalikway, sila gilakip sa relasyon nga sila, sa ilang kasakit, ingon man ang ilang kasakit, ingon man mga hagit sa personal nga pagtubo. Sila adunay kalabutan sa pagtuis, mga saklay alang sa usag usa. Ug kung sa katapusan, kini nahitabo sa matag kaminyoon, nahibal-an nila ang pagkakasumpaki sa kini nga pagtuis sa usa ka tinuud nga tawo, ang ingon nga higayon usa ka exam sa pagkahamtong. Kung ang mga kasosyo sa usag usa mahimo nga magtahod sa usag usa ug mosuporta nga ang matag usa kanila makasulbad sa ilang personal nga buluhaton, o makaguba sa koneksyon sa pagpangita sa usa ka labi ka dali nga saklay.
Sa pagkonsulta, ang bana nagsinggit: "Tawga ang usa ka hinigugma mao ang katapusan nga butang. Dili ko gusto nga makigkita kanimo. " Siya mitubag kaniya: "Nagtrabaho alang sa duha, nga adunay usa ka mag-uuma sa balay - kana ang katapusan nga butang. Gikataw-an ko nimo. "
Pinaagi sa negosasyon, nahibal-an namon nga ang bana misulay sa pag-ingon: "Ayaw ako pagbiaybiay, ayaw ako pagpugos sa akong pagbati sa pagpaubos ug kahadlok, sama sa akong pagkabata." Ug siya misulay sa pagtubag: "Giatiman mo ako, ingon nga mahimo ka, ingon nga wala ka mohunong, sama sa akong amahan nga alkoholiko." Kung gibuklad namon ang subtext sa kini nga mga pag-istoryahanay, ang magtiayon naglingkod nga naapektuhan sa kamatuoran nga sila nangayo sa usag usa kung unsa ang dili nila mahatag sa ilang kaugalingon. Wala siya mahibal-an kung unsaon pagsagubang ang pagbati sa pagpaubos, nga labi pa sa mga tuig sa iyang kalag kaysa ilang kasal. Nahibal-an usab niya nga ang iyang pagkasuko ug pagkasuko sa usa ka huyang nga kauban usa ka kakulangan sa usa ka gamay nga batang babaye nga kalit nga nadiskubrehan nga si Papa wala nakadani sa ilawom sa sakit. Ug imposible sa kaminyoon karon nga makab-ot gikan sa iyang kapareha aron matabunan kini nga mga kasinatian bahin sa imong kaugalingon.
Ang matag usa kanila mibiya sa pagdugmok, nga nakigsabut sa iyang kaugalingon nga personal nga buluhaton. Ang matag usa kanila kinahanglan nga modawat sa responsibilidad alang sa ilang kaugalingon nga pagsabut sa ilang kaugalingon, ilang dram ug paghabol sa kapalaran, pag-agi sa usa ka hinungdanon nga leksyon ug pagsugat sa ilang kauban dili ingon usa ka function ug partner sa kinabuhi agianan. Ang usa ka babaye kinahanglan nga moagi sa paagi sa pag-angkon sa iyang kaugalingon nga suporta, ug dili sa mga tawo nga taga-omnipotent, ug ang tawo mao ang paagi sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon ug sa kaugalingon nga bili, bisan unsa pa ang mga pagpaubos sa iyang ginikanan-house. O dili maayo, apan popular kaayo, mahisulod sa akusasyon sa usag usa ug nangita alang sa usa ka labi ka abante nga bahin sa porma sa mga bag-ong kasosyo sa kinabuhi.
Ug unsa ang imong napili? Pangitaa ang usa ka kapikas sa kalag? AYAW gikan sa imong kapareha ang unibersal nga psychotherapist nga nakasabut sa imong kasakit ug pag-ahit lisud nga kapalaran? O pagkonsolida sa matag usa kaninyo sa imong kaugalingon nga mahimong usa ka manggihatagon ug bug-os nga kauban alang sa usag usa?