Sa modernong katilingban, adunay daghang mga direksyon aron matabangan ang usa ka babaye nga magmabdos ug mahimo nga usa ka inahan: impormasyon, medikal, sikolohikal, esoticic ug uban pa.
Oo, ug ang pag-instalar sa katilingban mismo nagsugod sa pagtrabaho sa pagsuporta sa mga babaye. Gikan sa mga billboard ug poster, nga karon ang tuig sa pamilya, pagkabata, sa kombiksyon nga nagpakita sa ulo nga ang usa ka babaye una sa tanan nga inahan.
Bisan pa, wala'y mga kaso kung ang pagmabdos dili mahitabo. Kung gibuhat sa usa ka babaye ang tanan nga mahimong usa ka inahan, nan lainlain ang mga direksyon sa medikal, mga sentro sa paghuwad, panukiduki sa katakus sa pagpanamkon. Ang pagkapopular nakakuha og mga sentro sa ECO.
Ug bisan sa mga katingalahan sa modernong tambal, ang dugay na nga gipaabut nga panghitabo mahimong dili moabut. Ug kung kini nahitabo, kini dali ug matam-is nga natapos.
Dili kami mosalud sa mga medikal nga aspeto, tungod kay gibasa nimo ang artikulo nga wala nako isulat ingon usa ka tambal.
Atong hisgotan ang daghang mga kapilian alang sa lawom nga mga hinungdan diin ang inahan lisud nga mahimo. Ug ang labi ka gamay nga mga babaye nga nahibal-an kanila, labi ka kusgan nga gisulayan ang pagsagubang sa problema lamang sa ibabaw, labi nga nanghatag ang ilang mga pagsulay.
Una, Social Neurosis. Kini usa ka pagtandi sa imong kaugalingon sa kalikopan. Kini hingpit nga "nagtabang sa" mga social network. Ang tanan nga mga klasmet usa na ka usa, o bisan duha ka mga anak, ug adunay usa nga mahimo'g dili usab hamtong ang panginahanglan nga mahimong usa ka inahan gikan sa sulod. Ang ingon nga usa ka babaye nakatuon sa opinyon sa katilingban, tungod kay sa mga mata sa "publiko" nga pagsulay nga "sa kahusay." Naningkamot siya nga adunay usa ka bata, dili gyud interesado niini, hinunoa, alang sa usa ka tinta. "Ang akong 30-32-33-35 dugay na nga panahon." Apan ang iyang lawas labi ka maalamon ug matinuoron sa iyang kombiksyon nga kinahanglan nga mahimong usa ka inahan karon, tungod kay wala kini hinungdan sa pagmabdos bisan sa medikal nga ideya. Ang kaandam nga mahimong usa ka inahan nagkahinog usab, ingon nga sa ulahi sa lawas hinog na ang bata. Ug ang usa ka daghang personal nga agianan nag-una sa kini nga kaandam sa diha nga ang babaye moagi sa pipila ka mga yugto: ang paglalang sa kaugalingon ingon mga babaye, pagtagbo sa ilang kauban ug pag-andam sa usa ka kauban ug pag-andam sa mga bata. Kini nga paagi mao ang indibidwal, mao nga imposible nga isulti nga sa edad nga 30 ang matag usa nga babaye kinahanglan makaagi. Una sa tanan, kini nagdepende sa usa ka partikular nga babaye, kasaysayan niini, kapalaran ug kaarang sa pagkaamgo sa ilang kaugalingon ug ilang binulan nga buluhaton.
Ikaduha, kasaligan. Kini usa sa mga batakang panginahanglan sa mga tawo sa kinatibuk-an, ug labi pa nga mga babaye nga nangandam sa pagpanamilit. Sa akong pagpraktis, adunay mga kaso sa pag-abut sa mga babaye nga "kung unsa ang buhaton nako nga mahimong usa ka inahan," ug ingon nga sangputanan, kini nabuhi nga sila nagpuyo uban sa mga lalaki nga dili hingpit nga pagsalig. Ang ilang lawas nahiloan ni Adrenaline, tungod kay ang ilang mga bana nag-inom, gibunalan, pagbag-o o pagpuyo sa gasto sa ilang mga kababayen-an. Ang kahimtang kalit nga nahibal-an sa usa ka babaye nga dili luwas alang sa mga anak, ug busa ang pagmabdos dili mahitabo. Kasagaran ang mga babaye nga nagpakamatarung sa ilang mga tawo, apan ang kinaiyahan sa mga babaye nga kinaiya sa aton lisud nga maglimbong. Ang usa ka background sa hormonal nga nagpasiugda sa pagsamkon gihimo sa lawas sa diha nga ang usa ka babaye matagbaw, gipanalipdan ug natagbaw ug natagbaw kung giunsa ang iyang kapikas. Siyempre, adunay daghang mga kaso nga sukwahi sa kini nga pahayag sa diha nga ang pagmabdos moabut labi ka sukwahi. Bisan pa, naghisgot kami bahin sa kasagarang mga hinungdan, ngano nga ang dugay na nga gipaabut nga bata wala molihok.
Ikatulo, mga sitwasyon sa pamilya ug impluwensya sa babaye nga panulundon. Ingon og kung giunsa ko maapektuhan ako kung giunsa ang pagkinabuhi sa mga babaye ug pagpanganak sa mga bata daghang mga henerasyon nga miagi? Ug ania ang ilang malipayon o walay salabutan sa mga destinasyon sa inahan? Bisan pa, adunay daghang mga pagtuon nga nagsugyot nga kini ang istorya sa among pamilya nga pamilya makaapekto kanamo.
Ang labing inila nga therapist Anselyin Schitsipaserger sa iyang pagtuon sa "Syndrome Refire" nangatarungan nga lisud, ang mga tinago sa mga panghitabo sa mga pamilya nga gisubli sa mga sunod nga mga henerasyon.
Pananglitan, ang pagkamatay sa usa ka bata o inahan sa pagpanganak, masakit nga pagkawala ug panagbulag sa mga bata, matag karon nga gisubli gikan sa mga anak nga babaye sa mga babaye nga nakasinati niini. Lisud ang pagtubag sa pangutana: "Giunsa kini mahitabo?" o "Ngano?". Adunay mga istatistika lamang nga ang kalisud sa pagsamkon mahimong usa ka generic nga senaryo.
O vice versa, "ang tibuuk nga kinabuhi alang sa mga bata" usa ka kredito sa pamilya. Ug daghang mga henerasyon ang kinabuhi sa mga ginikanan natapos sa diha nga ang mga bata nagpakita. Mihunong sila sa pagpuyo alang sa ilang kaugalingon, ang koneksyon nawala sa taliwala sa mga kapikas, ang tanan gisakripisyo sa nagtubo nga bata. Kasagaran makadungog ka gikan sa mga babaye nga nagtubo sa ingon nga mga pamilya nga "ang usa ka bata mao ang katapusan sa akong kinabuhi nga akong gihigugma." Ug bisan ang tanan nga mga pagsulay sa pagpanamkon, ang pagmabdos dili mahitabo, tungod kay gibunalan sa babaye ang pagsugod niini nga "katapusan."
Sa kinatibuk-an, ang hilisgutan labi ka labi nga dili mahimo magsulat usa ka artikulo, apan usa ka tinuud nga pagtambal sa pagtuon sa sikolohikal nga mga hinungdan sa mga kalisdanan sa pagsamkon. Siguruha nga magpadayon sa paghisgot bahin niini, mao usab?
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin