Ang isa pa nga Zigmund Felud namatikdan nga "ang direksyon sa pantasya alang sa katumanan sa mga tinguha naghatag katagbawan." Siyempre, kini bahin sa sekso. Apan ang magtutukod sa Psychoanalysis nagsulat uban ang usa ka paghatag gibug-aton sa kabangis sa kalibutan. Ug sa ilalum sa anggulo sa iyang pulong ang pagkamapahitas-on ingon nga pagkamapahitas-on. Pagkahuman, ug alang sa mga babaye, nga gikutlo ang mga pulong labi pa sa angay. Bisan pa, bisan sa karon nga pagpagawas, ang ilang pagpatuman labi pa nga gipadala sa kalibutan sa pagkonsumo sa mga butang ug pagkaon, kanunay nga nag-ilis sa dili katagbawan. Sa Russia labi na.
Ug ang Europe ug America, sa kasamtangan, dugay na nga naa sa panahon sa dili pagkababaye, apan postfeminism. Unsa man ang kalainan? Ang pasiunang punto sa pagkababaye mao ang "biktima sa babaye", ug sa postfeminism, ang batang babaye sa sinugdan libre, masaligon ug sosyal nga nagpatigbabaw. Ug ang panguna nga butang sa kini nahibal-an sa babaye sa ilang sekswal nga kusog. Kini bisan ang panguna kaysa hapit makab-ot ang pagkapareho sa publiko. Ingon og ang elementarya sa pagkuha niini, tungod kay ang mga pulong daw makapakombinsir ug makapadani. Sa tinuud, ang tanan dili yano kaayo. Ang nag-unang kalisud sa pag-atiman sa stereotype sa panghunahuna.
Oo. "Gusto ko sama sa wala pa kini: ang pagsunod sa balay ug pag-apil sa mga bata. Ang nahabilin usa ka lalaki nga katungdanan. " "Ang mga feminist mga freaks lamang! .." Ug uban pa. Sa mga expanses sa Russia, ang ingon nga mga pahayag nahimo nga hangtod karon. Ug kumpirmahon ra ang lagda: Ang mga modelo sa pamatasan nagsalig sa mga batasan sa sosyal. Hangtod karon, wala'y posibilidad nga malig-on alang sa pagkita sa kaugalingon nga pagkita, ingon man ang pag-uswag sa ekonomiya sa nasud, ang sitwasyon mag-usab sa hinay. Apan kini mahitabo.
Ang mga modernong babaye nahimong maisog
pixabay.com.
Sa dalan, bahin sa "ingon kaniadto." Makapaikag kung kanus-a? Sa tingog sa babaye, ingon niana, sa kasagaran nagsugod sa pag-agi sa hapon lamang sa ikaduha nga katunga sa XIX nga siglo. Ug dayon sa usa ka dako nga applub ug pagngisi. Dinhi, ingnon naton, nga mag-ingon ni Nietzschshe: "Sa usa ka babaye, ang tanan misteryo. Apan ang tanan niyang mga misteryo adunay usa ra ka atensyon. Ang iyang ngalan mabdos! "
Ihatag gikan sa ulo sa nabag-o nga hugpong sa mga pulong nga "ingon sa wala pa" ang mga pulong ni Lyudmila Gurchenko makatabang kaayo. Kas-a, gisultihan niya kini: "Ingon nga ang akong intelihente nga lola kas -er miingon:" Kaniadto gihagkan nako ang slicer sa heneral. "
Apan balik sa postfeminism. Kini adunay usa ka makapaikag nga kurso - positibo ang sekso. Karong bag-o, gitino kini pinaagi sa bahin sa Nadezhda Tolokonnikova (Pussy Riot): "Kini sa dihang ang usa ka babaye dili magpanuko sa paghisgot bahin sa sekso, dili maulaw nga maghisgot bahin sa pagkalipay. Dugang pa, dali nga ipasabut kung unsa ang kinahanglan buhaton alang niini. Ug kung siya, sa baruganan, dili mahadlok nga magpuyo sa usa ka bukas nga kinabuhi sa sekso, kung gusto nimo adunay daghang mga kauban ug dili makasinati sa kahadlok nga ang bigaon pagatawgon. "
Sa personal, gusto nako kini nga direksyon. Pagkahuman, paglabay sa mga kombensyon, sekso sa modernong kinabuhi, tingali ang bugtong nga sulud diin ang usa ka tawo mahimo pa nga libre. Uban ang kahimtang nga dili kini ma-standardize sa kini. Ug kung ang yugto sa kinabuhi sa usa ka babaye naglangkit sa pag-ila sa iyang kaugalingon, ingon man ang tinguha sa usa ka tutunlan sa lab-as nga hangin human sa diborsyo o bug-at nga relasyon, nan ngano nga dili?
Apan sa Patriarchal Post-Soviet Society, kini nga ang-ang sa kagawasan hinungdanon. Ingon pananglitan, ang makahaladlok nga pag-anunsyo sa usa ka tatak sa sports: "Mga luha sa usa ka lalaki nga dagum, lingkod sa nawong sa lalaki." Duha ka oras, kini nga slogan nagpuyo sa virtual nga wanang ug wala makuha. Alang sa advertising, siya labi ka labi ka kategorya, sa tinuud, ang dula naa sa parehas nga ganghaan. Apan sa iyang kaugalingon, umingon kita, ingon nga usa ka bahin sa sexting epektibo kaayo. Ang tinguha nga gipasa sa emosyonal nga pagpahamtang sa hugpong sa mga pulong nga aktibo nga aktibo. Ilabi na ang tinguha sa usa ka babaye.
Ang suod dili lamang usa ka pagpadayon sa matang
Sa parehas nga oras, kung gihikap nimo ang mga nag-date site, wala ko kahinumdum nga ang pulong nga "cunnilingus" nagsiga sa mga pangutana ug mga profile sa huyang nga salog. Ingon niini kung giunsa ang komplikado nga dili maayo. Bisan kung ang sekso bahin sa kinabuhi, ug ang Cunnilingus usa ka bahin (usahay igo nga igo sa kaugalingon) sex. Ang labi ka hilisgutan sama sa Tabulated, dili sama sa usa ka Blowjob. Bisan ang nagpalingkawas nga Sobchak, bisan pa sa ironic nga paagi, apan gipakita ang kahulugan: "... ug kung dili ko gusto nga maglingkod sa akong nawong sa akong likod, kung buhaton ko ang tanan dinhi ... "
Mao nga ang usa ka positibo sa sekso - bahin sa kinaiya sa sekso. Apan gipakita kini ug gibalhin sa ubang mga tawo pinaagi sa mga pulong. Kredibo sa gitinguha - komplikado. Ang diskusyon gisundan sa sulud - pagwagtang sa komplikado. Hangtud nga ang mga babaye mismo sa dayag nga nagpahayag sa ilang suod nga mga gusto, ang mga lalaki mohimo mga desisyon: unsa man, apan unsa ang dili mahimong labi ka maayo ug labi ka daotan. Dugang pa, sa kahilom sa babaye, "sa wala pa" ug "pagkahuman" giisip sa sekso ang ilang kaugalingon nga mga labi ka mahigugmaon.
Nahibal-an sa mga kababayen-an nga wala mahadlok nga isulti nga "Dili", panahon na aron makakat-on ug mag-ingon nga oo, apan sa usa ka makadaog nga espiritu sa sex positibo.