Ang pagbalhin mao ang termino nga gipaila ni Freud. Ang pagpadayag sa kinaiyahan sa kini nga mekanismo sa pangisip usa ka ambisyoso. Mga panagbangi, mga kasinatian, tinago nga mga damgo, nga wala naton masagubang, ang atong mga psyche nga mga pagbalhin sa wala mahunahuna. Ug kining tanan nahimo aron makapahiangay kami sa kalikopan. Si Freud, nagtukod sa iyang teorya sa sekswalidad ug erotic impulses, nangatarungan nga wala kami aksidenteng pag-aghat. Ang wala mahunahuna nga gipadala sa unsa karon makadaot kanato, sama sa sekswal nga pagdani sa mga anak sa mga ginikanan ug, sa sukwahi, dili kini madawat sa modernong katilingban. Ang psychoanalysis sukad naugmad sukad pa kaniadto, daghang mga postulate ang nausab dinhi, dili kami kinahanglan makiglalis bahin sa provocative ni Freud. Oo, ug ang artikulo dili bahin niini. Apan ang nahabilin sukad, mao ang kinaiya sa pagbalhin. Psyfological Protection nga nagtugot kanato sa pagbalhin sa lisud nga mga kasinatian gikan sa atong kaugalingon, nga nagbalhin sa pokus sa atensyon gikan kanila, labi na kung wala kita'y igong kusog sa pagsagubang kanila. Ang tanan mahimong labing maayo, apan ang wala mahunahuna, nga nagpasabut nga ang mga panagbangi nga natago didto, kanunay nga nagsulti uban kanamo. Kanunay naton nga makahikap sa atong tinuud nga mga kasinatian, kung, pananglitan, matinud-anon nga mahibal-an ang imong pagkatulog.
Alang sa katin-awan, pagkuha duha ka lab-as nga mga ehemplo sa mga damgo gikan sa lainlaing mga babaye.
Ang una nga damgo gipangandoy sa usa ka babaye kansang tawo moagi sa diborsyo aron makauban siya. Ang diborsyo ug panagbulag nagbuklad sa dugay nga panahon, nag-away. Nahibal-an sa among damgo ang "katuyoan nga mga hinungdan". Ug sa usa ka damgo nakita niya ang usa ka tinuud nga hinungdan. Mga Ngalan, Pinaagi sa Daan, Fictional.
"Nagdamgo ko nga ingon ako nagtawag kang Igor ug nakakuha ako usa ka tawag tali kaniya ug olga (iyang asawa). Kini nahimo ingon usa ka tawag sa komperensya: Nadungog ko sila, ug wala nila magduda nga ako nakig-uban sa panag-istoryahanay. Ug maayo ang panag-istoryahanay, si Igor nag-angkon kaniya sa gugma, siya usab, tanan nga lahi sa Mi-mi. Aw, ania ang tul-id nga idyll. Nahibal-an nako nga sa parehas nga oras ako sa iyang kinabuhi, gisultihan niya ako nga ang mga relasyon sa Olga mao ra ang kalisang. Sa usa ka damgo, wala ako magpasabut sa akong kaugalingon, namati lang sa usa ka malumo nga panag-istoryahanay tali kanila. "
Ang pagkatulog nagpakita sa among mga damgo nga sa tinuud iyang gibati ang usa ka lig-on nga koneksyon tali sa usa ka lalaki ug sa iyang asawa. Tingali aron makauban siya sa usa ka relasyon, kinahanglan niyang ibaliwala ang mga timailhan sa kini nga koneksyon sa makausa pa. Oo, ug ang kahimtang sa usa ka agalon nga babaye sa makadiyot naghatag usa ka bakak nga pagbati sa espesyal nga gahum, pagpili. Pagkahuman, gipili siya sa usa ka tawo sa usa ka buhi nga asawa sa duol, nan siya adunay usa ka espesyal nga papel ug espesyal nga mga katungod. Bisan pa, sa usa ka damgo, adunay kontak sa intuitive nga kahibalo nga sa tinuud dili kini ang numero uno alang sa kini nga tawo. Siya ang iyang suporta ug suporta, apan aron lamang mapadayon ang Panguna nga koneksyon sa iyang asawa. Ang pagkatulog nga wala'y mga kahoy nagpakita kaniya kung kinsa siya sa tinuud nga kini nga istorya. Ingon niana ang tinuud nga pagtambal sa usa ka damgo.
Ang pagbalhin mao ang mekanismo sa psyche, "limpyo" nga dili kinahanglan nga mga kasinatian sa wala mahunahuna
Photo: Pixabay.com/Ru.
Ang ikaduha nga damgo nahisakop sa lain nga damgo. Kini angayan nga pagpatin-aw. Ang among mga damgo nakaagi sa diborsyo ug nahimamat ang usa ka tawo nga nakaagi usab sa diborsyo sa una nga asawa. Gikan sa kini nga kaminyoon adunay usa ka anak nga babaye. Gibag-o usab ang tanan nga mga ngalan.
"Nagdamgo siya sa lugar sa Mayo 9. Unya wala pa klaro nga ang akong tawo moadto sa rustle ug sa rosas sa puti nga kainit. Kauban nako siya ug ang iyang anak nga babaye sa nasud. Sa usa ka adlaw siya usa ka anak nga babaye sa Moscow ug kinahanglan nga mobalik pagkasunod adlaw, ug nagpabilin ako sa paghulat. Nagsalig siya, ingon niya nga sa buntag kinahanglan nila nga dad-on ang awto sa sugnod, gipakita ang lugar diin sila nag-undang.
Sa aga nakita ko ang ingon nga damgo. Nagmata ako gikan sa kasaba sa awto nga adunay sugnod, nga nagtan-aw sa bintana gikan sa ikaduhang andana, nahibal-an nga kini usa ka kahoy nga sugnod, kalmado. Ug nakita nako nga daghang mga trak ang miabot, nagmaneho sa nataran ug nagsugod sa aspalto. . Sa akong hunahuna kinahanglan nila nga i-unload, dili aspalto nga linukot, kinahanglan nga mahanaw ka ug sultian sila nga dili kinahanglan nga i-aspalto. Kinahanglan naton laktawan ang aspalto hangtod ulahi na! Moabut ang Oleg, makita kini nga iyang isulti! Ug samtang gihunahuna ko nga moabut kini, kini nga panghunahuna moabut: "Sa tinuud, kini ang iyang balay, ang iyang laraw. Ug dili tingali nga sila mianhi dinhi sa aspalto. Lagmit gisuholan niya sila. Gusto ko nga tabunan ang aspalto, ug unsa ang makalilisang - unsa? Kini ang iyang katungod, siya ang mobuhat sa iyang gusto. " Ug nasubo ako tungod sa kamatuoran nga ang maong kaanyag gilaglag, apan nakasabut ako nga wala ako'y labut sa bisan unsa.
Alang nako, kini nga damgo usa ka tawag sa kamatuoran nga siya mismo ang nagpili sa iyang kinabuhi (o hinoon, dili kinabuhi) ug igawas kini sa aspalto - ug kini ang iyang kinabuhi ug iyang gusto. Ug ako makamatikod, masuko ako, mahimo pa ako nga mangutana nga pamalandungan ang aspalto. Apan sa ilalum sa aspalto tanan fused. "
Dinhi ang damgo nagpakita sa kinatibuk-ang litrato alang sa mga nagpuyo duol sa mga tawo nga nagsalig. Ilang gidali ang ilang natural nga katahum sa aspalto, mahimo ka mosinggit ug mangayo niini nga mabalda, apan sa tinuud, lisud kini nga tabangan kini. Sa laing bahin, ang damgo bahin sa aspalto nagsulat kami nga wala magdepende sa alkohol, apan ang kauban niini. Alang kaniya, kini nagpasabut nga kini "naglibut" sa aspalto sa aspalto bahin sa kamatuoran nga adunay usa ka butang nga sayup sa iyang tawo. Kini usa ka sagad nga reaksyon nga hapit sa pagsalig sa tawo. Ilang gitan-aw ang klaro, ipasabut, pagpangita mga pasangil ug dili lang makamatikod. Dili pa dugay, ako adunay usa ka babaye sa pagdawat, nga nakaamgo nga ang iyang bana usa ka alkoholiko, sa pag-abut sa usa ka higala sa mga bisita, diin wala siya makakita sa daghang mga tuig. Ang kasintahan sa katingala misinggit: "Unsa man ang pagdula sa imong anak nga babaye?" Ug dayon ang babaye ingon nga nahigmata gikan sa pagkalaglag, nga nakit-an ang iyang gamay nga anak nga babaye nagdula ug nag-agay nga mga botelya gikan sa ilawom sa Beer ug Vodka. Kini ang higayon sa pagpahid kaniya.
Ang susama nga butang nga nahitabo sa among mga damgo, nga wala magtagad sa klaro nga mga harbingers sa alkoholismo gikan sa iyang hinigugma. Mao nga ang among damgo adunay higayon nga mag-sneak sa direkta nga kahibalo nga kini nagtukod mga relasyon sa usa ka alkoholiko, gitago kini mismo.
Ingon og kini klaro nga wala na! Pagkatulog, ingon nga giangkon sa Freud, kini ang Royal Road sa wala'y panimuot. Hinumdumi ug pag-decrypt sa pagkatulog - kini usa ka pribilehiyo nga mahibal-an ug madumala ang imong mga panagbangi. Samtang ang mga panagbangi sa wala'y salabutan nga natad, ilang gidumala kami.
Ang among mga damgo nakadawat mga tinuud nga mensahe bahin sa ilang kaugalingon ug sa ilang relasyon. Naghunahuna ko kung unsaon nila paghigda ...
Ug alang kanamo kini usa ka leksyon nga mamati sa imong kaugalingon nga mga damgo ug sa ilang makapahinuklog nga sulud.
Ug unsa ang mga damgo kanimo? Mga panig-ingnan sa imong mga damgo nga gipadala pinaagi sa koreo: [email protected]. Sa paagi, ang mga damgo labi ka dali nga ipahayag kung sa usa ka sulat sa editor isulat nimo ang wala pa ang mga kahimtang sa kinabuhi, apan labing hinungdanon - mga pagbati sa panahon sa pagkahigmata gikan sa kini nga damgo.
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin