Ang modernong pagtan-aw sa sikolohiya sa pamilya mao ang labing makapaikag nga kahibalo. Laing gatusan ka tuig ang milabay, ang sikolohiya nagtuon sa mga insentibo ug reaksyon kaniya, ug karon usa ka taas nga panaw ang milabay ug gisuhid kung giunsa ang pagkahimugso sa mga destinasyon nakaapekto kanato. Ug nabuhi kami niini ug wala makasabut kung giunsa namon nga dili tinuyo ang pagdumala sa panulundon sa among sistema sa pamilya.
Pananglitan, ang atong kontemporaryo nga si Bert Hellinger, nga nailhan sa tibuuk nga mga pag-align sa pamilya, nag-ingon nga ang mga bata wala pa matawo sa lainlaing mga rason sa sistema sa pamilya. Adunay usa ka panumduman nila, mga pagbati nga may kalabutan sa kanila, mga tinago ug pagdili. Kusog, naa sila sa pamilya, labi na kung sila naningkamot nga kalimtan sila ug dili maghunahuna. Mahimo kini nga ipunting sa kini nga teorya, sama sa usa ka shamanism o bisan ang mga butang nga walay kapuslanan. Apan sa wala pa tapuson kini nga panid, basaha ang damgo sa among mga damgo. Tingali maablihan niya alang kanimo ang mga butang nga mausisa:
"Nagbasa ako usa ka artikulo bahin sa mga aborsyon kagahapon ug kung giunsa nila ang epekto sa natawo nga mga bata. Naghunahuna ko kung giunsa ang pag-impluwensya sa akong mga igsoon. Ug nagdamgo ako nga matulog sa buntag, ingon nga kami usa ka tawo - ako ug usa pa nga 5 nga mga tawo, nga wala nako personal nga nahibal-an, apan nahibal-an ko kung unsa sila, sila nahilambigit sa pagpatay ni Princess Diana (wala'y) . Ug ako lamang ang nahilambigit sa akong nahibal-an kung kinsa ug giunsa ko siya gipatay, apan wala ako moapil sa krimen. Ug ania ako, ingon usa ka dili tinuyo nga pagsaksi niini, nagtago sa balay sa iyang bangkay. Sa pila ka rason, naghigda siya sa usa ka taas nga puti nga kahon, sama sa mga sapatos, ug usa ka kahon sa usa ka pig-ot nga lawas alang sa lawas, mao nga gibuksan kini sa tanan nga panahon. Kinahanglan namon nga kuhaon ang bangkay, apan wala kami mahibal-an kung unsaon kini dili mahibal-an. Nabalaka Kanako, tungod kay naa siya nako sa balay. Ug kini nagsugod sa pagkahilo, pag-underompose, ug sa kinatibuk-an nga hilabihan ug makahadlok. Ug nasabtan nako sa usa ka damgo nga, sa usa ka maayo nga paagi, kinahanglan nga buhaton ang tanan ingon nga kinahanglan: ilubong, buho, ug ingon nga kini kinahanglan buhaton aron walay usa nga nahibal-an nga dili. Alang kanamo, kami adunay usa ka kontrata nga among gikuha ang patayng lawas ug dayon kining tanan nga mga tawo kinahanglan mamatay, lakip na ako, aron walay bisan kinsa nga makahubo. Ug nasabtan nako nga dili ko kini buhaton, apan ingon nga ang tanan nauna na nga naila ug mamatay tungod niini. "
Tin-a ang tulog! Nahibal-an sa babaye ang bahin sa pagpatay, bisan kung wala niya siya gihatag. Naghisgot kami bahin sa mga aborsyon nga gihimo sa iyang inahan. Nahibal-an usab niya nga dili siya ang bugtong anak sa pamilya, apan ang ilang kinatibuk-an. Sa kini nga grupo, gisulayan nila ang pagtago sa pagpatay. Ang tanan nga kini "natago" sa iyang balay, tungod kay gipadayon niya ang panumduman kanila, naghunahuna, ang mga pantasya, nagpatungha sa pangutana sa impluwensya sa lima ka wala pa matawo nga mga igsoon. Ug siya ra ang nagsul-ob sa kini nga panumduman sa ilang kaugalingon, tungod kay ang bugtong anak nga babaye. Siya ang nahibal-an nga ang kahon sa usa ka damgo gamay ra alang sa kini nga misteryo (kini nagbukas gihapon alang kaniya).
Ang sistematikong pamaagi sa Pamangamuyo sa Pamilya nagsugyot nga dili tinuyo ang tanan sa pamilya nahibal-an ang mga panghitabo nga nagakahitabo sa kini, ingon man gikan sa gugma sa iyang mga minahal. Sa ingon, ang damgo nagtinguha sa pagbahin sa kapalaran sa iyang mga igsoon ug nahibal-an kung unsa ang mamatay sa pagtago sa tinago. Sa ato pa, nagtinguha siya nga makonektar sa iyang pamilya, nga nahinumdom siya, bisan kung wala siya nahibal-an. Kini nga tinguha mahimong magpakita sa iyang kaugalingon sa mga malimbungon nga mga panahon nga dili interesado, pagkawalay pagtagad, dili gusto nga mabuhi ang ilang mga kinabuhi, pagminus sa ilang mga kinabuhi ug ang ilang mga gimbuhaton, ang kakulangan sa pagtukod sa mga hamtong nga relasyon, bisan ang mga sakit.
Kinahanglan nga mahibal-an sa among mga damgo kung giunsa ang pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa kapalaran sa mga bata nga wala matawo. Aron mahimo kini, kinahanglan nga sultihan siya sama sa usa ka spell: "Wala'y akong sala sa imong padulngan. Naa koy kaugalingon nga kinabuhi. Dili ako mabuhi alang sa uban. "
Ug, tingali, kini usa ka nindot nga pormula dili lamang alang kaniya. Ug ang pagkatulog usa ka lakang sa pagbulag gikan sa wala'y salabutan sa pamilya.
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin