Magsugod kita sa kamatuoran nga ang mga lalaki adunay gamay nga lahi nga kinaiya sa salapi: dili kaayo sila kinaiya sa pagkubkob, angay sila alang sa isyu sa paggasto uban ang panguma. Dili lang sila gigugol, namuhunan sila. Ug kanunay usa ka paborito nga babaye usa ka pamuhunan sa kapital alang kanila. Dili igsapayan kung pila ang adunay usa ka tawo, kanunay siyang mosulay sa pagbuhat sa usa ka butang alang sa iyang babaye.
Panahon na sa usa ka psychologist
Kinahanglan nimo nga magdesisyon kung unsang klase nga katugnaw ang imong adunay negosyo. Tingali ikaw "swerte": Gikan sa tanan nga lainlain nga imong gipili usa ka pathological zada. Dili sila makapahimuot sa komunikasyon ug hakog sa tanan. Ang ingon nga tawo dili gayud magdapit sa usa ka restawran, ug kung gidapit, unya ang mga reklamo bahin sa taas nga gasto nga imong pamati sa panihapon. Ug ang asoy nga imong bahinon sa katunga. Tingali siya mohunong sa tanan - pagkahuman sa tanan, mahal kaayo. Pathologically hakmy nga lalaki nga zaiden dili lamang alang sa salapi, apan usab sa pagpakita sa mga pagbati ug emosyon. Dinhi ang kahakog - ang problema sikolohikal, ug wala'y pagdakup sa usa ka babaye sa usa ka relasyon sa usa ka tawo. Ang psychotherapist lamang ang makatabang sa ingon.
Nga adunay rayveryist mahimong giuyonan
Adunay lain nga kategorya sa mga lalaki - mga rationalista. Kini ekonomikanhon ug sa pila nga gilapdon. Ug ang ekonomiya ug adhesion sa adlaw-adlaw nga kinabuhi dili kanunay daotan: kini nagpasabut nga ang usa ka tawo naghunahuna bahin sa umaabot, nagbutang mga katuyoan. Uban sa ingon nga usa ka tawo makit-an nimo ang usa ka sagad nga sinultian. Kinahanglan nimo nga hatagan kini aron mahibal-an nga dili ka usa ka trans. Gipalit ang mga sapatos nga gibaligya, pagkuha usa ka sinina sa balay nga magtrabaho aron dili makaadto sa cafe. Alang sa usa ka ekonomikanhon nga tawo, ingon nga mga istorya sama sa balsamo sa kalag: namati kanimo, nasabtan niya nga ang usa ka babaye mahimo nga gisaligan sa badyet, tungod kay naa ka sa us aka oras, ikaw nahiusa sa daghang oras, nahiusa ka sa daghang oras, ikaw nahiusa sa daghan. Siyempre, mahinumduman niya ang gasto sa mga regalo ug, lagmit, mosulay sa pagtipig sa usa ka butang, apan kanunay andam nga pahimut-an ang iyang mga kapilian. Tingali dili ako mopalit usa ka uhot, sa makausa pa dili na tawagan ang restawran, apan unya kini makahatag usa ka butang nga hinungdanon kaayo.
Pagdagan gikan sa pagkawalay pagtagad
Adunay usa ka ikatulo nga klase sa mga tawong hakog. Mahimo kini nga gipahinungod sa mga lisud nga tawagan ang mga sagol, tungod kay ang kahakog nga gipakita nila nga may kalabutan sa usa ka babaye nga dili interesado. Ang ingon nga mga lalaki malipayon nga gigugol sa ilang kaugalingon, ang ilang mga hinigugma, sa usa ka matang sa mga binuang, apan ayaw hunahunaa ang babaye. Wala nila siya gipabilhan, dili gusto nga pahimut-an. Kasagaran sa ingon nga mga relasyon, ang babaye mismo nagpakita sa inisyatibo: gipalit ang mga regalo, kanunay nga gigugol. Ug usa ka tawo nagtugot sa iyang kaugalingon nga higugmaon. Ug dili siya usa ka alfons, dili gyud interesado sa kini nga babaye, wala makita ang kahulugan niini aron mamuhunan. Gikan sa kini nga kahimtang, usa ra ka paagi ang pagpangita alang sa usa ka tawo nga lahi sa pamatasan. Sa ingon nga mga bahin, ang usa ka babaye mogasto dili lamang sa salapi ug oras, apan usab ang kusog niini. Ang pagsalig sa kaugalingon mikunhod, nagsugod kini ingon nga dili kini angay nga gugma, pag-atiman, mga regalo sa Banal. Gibati niya nga dili malipayon, ug ang mga relasyon hinay-hinay nga makahilo. Gikinahanglan nga masabtan ang panguna nga butang: ang usa ka tawo gipamuhunan sa babaye nga gusto niya. Kung ang usa ka tawo makaluwas kanimo - dili siya magpabilin uban kanimo.