Ang sentro sa "mga igsoon" gitukod kaniadtong 1994 sa usa ka grupo sa mga babaye nga nakaamgo nga ang mga tawo nga nakalahutay sa kapintasan kinahanglan nga espesipiko ug sikolohikal nga suporta. Ang ulo sa sentro sa Mokhova Maria mao ang responsable sa mga pangutana.
- Maria, unsa ang panguna nga buluhaton sa imong sentro, unsa ang buhaton niini, mahimo ba nimo maporma?
- Ang nag-unang buluhaton sa sentro mao ang tabang sa mga tawo nga nakaluwas sa sekswal nga kapintasan. Gusto namon nga mabawi sa mga biktima ang pagtuo sa ilang kusog, dignidad, nagsugod sa pagdumala pag-usab sa ilang kinabuhi. Naghatag ang mga espesyalista sa Center nga libre ug wala nagpakilala nga tabang sa mga tawo, bisan unsa pa ang ilang gender, edad, sosyal nga posisyon, relihiyon. Kami adunay mga suporta nga grupo, psychologist, abogado, tabang sa sosyal, mga programa sa edukasyon.
- Suginli ako ngano nga usa ka babaye gihapon nga nagpuyo uban ang rapist ug malaw-ay sa balay, nag-antus sa daghang tuig nga pagpanlupig? Tingali kini tungod sa psyche o sa wala mahunahuna nga tinguha sa usa ka babaye nga nagsunod sa usa ka lalaki?
- Kita n'yo, imposible nga matubag kini sa tin-aw sa kini nga pangutana, apan ako mosulay sa paghatag mga panig-ingnan. Pananglitan, adunay mga pamilya nga, pagkahuman sa diborsyo, padayon nga magpuyo nga magkauban sa parehas nga apartment, tungod kay wala'y posibilidad nga magkatibulaag, apan wala'y bisan kinsa nga nagbunal sa bisan kinsa. Mao nga ang mga tawo gipamubu sa mga intelihente ug sibilisadong mga tawo, nga adunay bisan unsang sinultihan bahin sa bisan unsang pagpanlupig ug kabangis sa pamilya. Apan adunay mga kaso kung kini ulahi na sa gabii usa ka hubog nga bana ug nagsugod sa pagbunal sa iyang asawa, ug ang gagmay nga mga bata natulog sa sunod nga kwarto. Ang pangutana mitungha: "Asa man modagan?" Nag-andam siya sa pulisya sa pagsulat sa usa ka pahayag sa iyang bana, ug sila nag-ingon kaniya: "EKAVIVAL. Ang bana naigo sa iyang asawa. Kana sa dihang gipatay - Umari ka. " Ug nagkuha siya usa ka pahayag, dahon, hilom nga gilamoy ang mga luha, tungod kay napugos kini sa ingon nga mabuhi, magdala mga anak. Tungod kay si Mama nag-ingon: "Aw, unsa ang buhaton sa usa ka anak nga babaye, kinahanglan ka nga molahutay. Adunay ka usa ka pamilya, mikuha ka usa ka utang, ug nakakuha siya usa nga normal, ug kung magpabilin ka nga nag-inusara sa mga anak, dili ka mabuhi. " Busa, ang pangutana, kung ang tanan naa sa ulo sa ulo sa mga babaye nga nag-antus sa kapintasan, dili angay dinhi.
- Giunsa nga naa sa kini nga kahimtang. Unsa ang kinahanglan buhaton sa babaye?
- Daghang mga babaye, nga nakalahutay sa unang higayon nga buhat sa pagpanlupig, nangita sa hinungdan ngano nga siya mabasol. Ug kini nga pagtuki nag-apil sa tanan: ug ang iyang mga ginikanan, ug mga ginikanan sa iyang bana. Ang tanan nalangkit sa proseso kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton aron dili na mabug-atan ang iyang bana. Ug sa matag higayon nga gihunahuna niya nga dili niya kini makuha karon, tungod kay gikuha niya ang apartment, giandam ang panihapon, natulog sa oras. Apan kini nahitabo sama sa kana nga pagbiaybiay: "Asawa, i-on ang kahayag, ang asawa milingi sa kahayag. Nag-alagad ka ba sa pipila ka mga signal? " Ang punto dili kung unsa ang kahimtang sa psyche, apan nga ang rapist kanunay nga makab-ot ang gahum ug pagkontrol sa iyang pamilya. Samtang dili kita makasabut nga ang pagbag-o sa biktima, wala naton gibag-o ang rapist, wala'y mausab. Ang usa ka babaye kinahanglan nga makasabut nga bisan unsa pa siya paggawi, ang bana mangita sa iyang pagsumite sa bisan unsang paagi. Kung dili siya moabut sa oras sa mga espesyalista, wala'y makatabang kaniya.
• Unsa ang gibuhat sa imong sentro alang sa ingon nga mga babaye?
- Ang tibuuk kalibutan naghisgot sa pangutana kung ngano nga ang biktima kinahanglan mobiya sa balay. Kinahanglan nimo nga magdala usa ka rapist ug magtrabaho uban niini. Ug unya, sumala sa mga sangputanan sa trabaho, pagdesisyon kung ibalik kini sa pamilya o dili. Ug kanunay kami nga nagpadagan sa mga biktima sa mga bata, tungod kay ang mga rapist mao ang mga responsable nga mga nangungup, ug ang asawa naglingkod uban ang usa ka gamay nga bata ug wala siyay kuwarta nga mag-abang accommodation.
Apan dili kinahanglan nga kalimtan nga kami adunay 16 ka libo nga mga babaye nga naglingkod sa usa ka bilanggoan sa Perm sa pagpatay sa ilang mga bana ug mga cohitaant. Ang mga tigbalita sa Amerikano nga nagbisita sa mga prisohan, nakadungog sa personal nga mga sugilanon gikan sa mga baba sa mga babaye. Usa ka daghan nga mga babaye nga nagtago sa ilang mga pagbunal gikan sa mga doktor ug nag-antus sa kaulawan, gipalabi ang pagkalot ug pagtago, tungod kay kini nagpakaulaw tungod sa publisidad sa atubangan sa mga silingan, kauban. Ug unya, kung ang kalig-on motugot nga wala na magpabilin, ang mga babaye igo na alang sa mga kutsilyo, mga wasay, cast-iron nga mga pan ug pagpatay sa ilang matinud-anon.
Ug kinahanglan nga moadto sa oras sa Crisis Center, isulat ang mga pahayag sa pulisya, kontaka ang mga public organizations, tungod sa mga siklo sa psychologics, tungod kay ang kapintasan sa panimalay usa ka sistema sa pamatasan nga dugay na. Ug hinungdanon nga masabtan sa babaye kung unsa ang sistema nga iyang gipuy-an. Kung gibunalan ka, hingpit nga pagkontrol, pagpanglugos, pagpakaulaw, kini hinungdanon nga ipadayon ang stereotype ug makasabut nga kini dili usa ka pagtangtang sa sara sa kubo, apan ang kahimtang nga kinahanglan nimo nga pangayoon sa tabang! Ug ang kadugayon nga kini nga kahimtang molambo, ang labi ka lig-on sa sunod nga buhat sa pagpanlupig mahimong.
- Nagtrabaho ka ba sa mga bata sa ingon nga mga pamilya?
- Ang tanan nga mga bata nga nakalahutay ug nakakita sa pagpanlupig sa panimalay, walay duhaduha, nanginahanglan tabang. Nagpadayon kini sa among mga kwalipikado nga psychologist. Kung sila mga 10-12 ka tuig ang edad, aktibo kaayo sila nga malig-on sa iyang inahan, nga gibunalan, nagbasol sila, gihisgutan nila ang ilang gugma. Sa 14-15 ka tuig, ang mga batang lalaki naningkamot na nga atubangon ang amahan, ug sa 18 ka tuig ilang gisagop ang Stereotype sa Papa ug parehas nga kinaiya, diin ang tawo kanunay nga nag-atubang sa usa ka babaye. Usab, daghang mga bata ang nagtinguha nga magtubo sa baylo ug manimalos sa ilang mga amahan alang kang Nanay, tungod sa ilang pagpaubos. Ang ilang pamatasan kinahanglan nga matul-id ug, pagsulti sa pagpanalipod sa mga bata, kinahanglan nimo nga magsugod sa paglihok sa kini nga direksyon. Kasagaran, nga wala'y nadawat nga tabang, ang biktima makakuha usa ka pagtuis sa tawo, nga mogiya niini sa dalan sa mga sala. Ang usa ka gamay nga tawo dili makalahutay sa tensiyon, nga nahugno sa iya.
- Ang mga batang babaye kanunay wala makasabut kung kinsa ang, pabor sa gugma uban ang gugma, wala magkagubot sa pangabugho sa umaabot nga mga kakulangan sa mga lalaki. Paghatag tambag, kung giunsa nimo ihigot ang imong kinabuhi sa Tyran?
- Alang sa mga batang babaye adunay usa ka espesyal nga pagsulay: Gipasabut nila kung kinsa ang imong tawo. Magpadayon ba siya sa pagpangita kanimo? Gusto ba nimo nga magpadayon sa pagpuyo uban sa usa ka tawo nga gigamit aron masulbad ang mga problema sa mga kumo. Kung nagsugod ang Pathological nga pangabugho, dili makatarunganon nga kasuko sa lainlaing mga panahon sa wala pa ka maminyo, gibayaw niya ang iyang kamot, dili kini usa ka tawo nga dili mahimo nga magkonektar sa kapalaran. Giingon nga human sa usa ka away usa ka maayong sekso. Apan kung ang imong mga ngipon natumba, ang mga gusok nabuak, makadaot sa buhok, tuo ako, dili ka makig-sex. Pagkahuman magsugod siya sa pagbunal kanimo sa atubangan sa mga bata, gub-on ang ilang kinabuhi. Sa higayon nga ang rapist sa walay katapusan ang rapist.