Sa modernong kalibutan lisud ang pagpangita sa usa ka doktrina o pagpraktis nga nagpunting sa parehas nga oras sa pagsulay ingon shamanism. Halos bisan unsa sa tinuud nga mga shamans nagpabilin nga gamay, hapit bisan kinsa nga gusto nga magsaksi sa usa ka tinuud nga ritwal, bisan pa, aron makita ang tinuod nga shamian ritual, kinahanglan nga moadto sa hilit nga lugar, Diin ang sibilisasyon wala pa makahimo sa pagsuhop sa tradisyon.
Kung ang Shamanism naggikan
Ang mga siyentipiko nag-insulto sa usa ka numero nga 30 ka libo ka tuig, nianang panahona ang usa ka tawo dili gyud hapit sa kinaiyahan, imbis nga manghilabot sa iyang mga proseso ug "submind" nga "pakigdait" sa ilang kaugalingon. Hapit tanan nga nasud ang ilang mga anciano nga nakigsulti sa ubang kalibutan ug gipanalipdan ang ilang tribo gikan sa mga seizure ug nangayo alang sa tabang sa mga espiritu aron ang ilang tribo hatagan sa pagkaon.
Karon, pangitaa ang mga tawo, nga hapit sa natural nga mga proseso mahimo, apan dili sayon. Isulti namon ang bahin sa mga lugar sa kalibutan diin ang shamanism kanunay nga bahin sa kultura, ug diin, uban ang usa ka maayo nga tinguha, makita nimo kung giunsa nimo makita kung giunsa ang usa ka hingpit nga tinuud nga espirituhanon nga sesyon ang gipasa.
Ang mga Shamans suod nga may kalabutan sa kinaiyahan
Photo: www.unsplash.com.
Africa
Gikan sa kanunay nga panahon, ang mga taga-Africa hapit sa mga nag-unang mga tawo sa tribo, tungod kay sa opinyon sa Chelny Tribe, makontrol ang pari, ug nakapaarang sa pag-ayo sa mga sakit ug samad. Aron makadala usa ka ritwal, ang African Shaman kinahanglan mosulod sa estado nga hapit sa trans.
Ang modernong mga shamans sa Africa nga adunay pagtahud sa kasinatian sa ilang mga katigulangan ug pag-amping nga magpadayon sa mga tradisyon, pagpasa sa kahibalo sa ilang mga manununod. Gituohan nga imposible nga mahibal-an kini nga kahanas - usa ka espesyal nga regalo ang gihatag sa pagkahimugso.
Kadaghanan sa mga moderno nga shamans sa Africa nga gimantala sa Voodoo, relihiyon, nga nagtugot kanimo sa pagbalik sa usa ka patay nga tawo sa kinabuhi. Ikasubo (o kalipay), ang mga turista niini nga ritwal dili hingpit nga gipakita, ug busa tan-awa ang ingon nga usa ka milagro ingon nga pagkabanhaw sa mga patay, apan ang pagtan-aw kang Shaman mismo - ang talan-awon dili kaayo makapaukyab.
Korea
Sa karaang Korea, ang mga shamans mahimong lalaki ug babaye, bisan pa, ang mga Koreano kanunay nga nag-apelar alang sa tabang sa mga lalaki, nga gikonsiderar sila nga mas lig-on. Dili sama sa Africa, ang Koreano shamans mahimong makatudlo sa ilang arte sa tanan nga gusto: nahibal-an sa mga disipulo kung giunsa ang pagbalhin sa usa ka estado aron makigkomunikar sa us aka kalibutan, ug nakakat-on usab sa pag-ayo.
Dugang pa, ang Koreano Shamans, nga, sa ingon niini, mahimo pa nga makit-an sa gamay nga mga puy-anan sa Korea, nagtuo nga ang tawo adunay tulo nga mga kalag, nga mao ang hinungdan sa mga Koreano sa Kultahan sa mga katigulangan sa bug-os nilang kusog.
Russia
Sa teritoryo sa atong nasud, ang mga shamans mahimo pa nga makit-an sa Gyatia. Sama sa tanan nga uban pang mga shamans sa tibuuk kalibutan, si Buryat Shamans nagpuyo nga adunay kalabutan sa kinaiyahan, aron makita ang daghang mga tawo sa labing duol nga lungsod, kini tanan nagdepende sa imong gusto.
Mas gusto ni Buryat Shamans nga mogasto sa mga ritwal nga dili layo sa tubig o sa tiilan sa mga bukid - sa niini nga paagi sila naghiusa sa daghang mga elemento. Ang langit alang sa mga Shamans bahin usab sa kinaiyahan diin kini mahimong kapakyasan, pananglitan, kung ang yuta nag-antus sa hulaw ug mga tawo nga mawad-an sa pag-ani.
Ang mga Shamans dili kaayo nagreklamo sa daghang mga grupo sa turista, ug busa sulayi ang pag-organisar sa imong pagbisita sa matag usa sa usa ka lokal nga giya.