Ganahan ko sa mga damgo nga nagsulti sa mga lalaki. Ang ilang mga damgo mga juicy, gamhanan ug dili kaayo metaphorical kaysa mga babaye. Gisugyot usab sa ilang mga damgo ang mga bahin sa nakagubot nga mga isyu ug bisan ang lawom nga gipasabut sa mga yugto sa kinabuhi.
Aron mahibal-an ang sunod nga damgo, hinungdanon nga isulti nga ang damgo sa kinabuhi nakigbahin sa pag-andam sa tubig nga pag-inom. Ang mga residente sa mga lungsod, kung nagpalit sila og tubig, naninom sila, wala mahibal-an kung unsang klase nga mga proseso sa paglimpiyo ang moagi, sa wala pa moliso sa baso. Daghan sa karaang pamatasan nga nag-inom sa tubig gikan sa ilawom sa gripo, bisan kung kini nga tubig gipailalom sa espesyal nga paghinlo, bisan kung kini mas maayo nga gamiton ang hilaw.
Mao nga, natulog: "Naglupad ako sa eroplano samtang siya nagpili usa ka gitas-on, usa ka mahika nga panagway ang nagbukas sa akong atubangan, nalipay ako niini sa porthole. Ang kapitan sa eroplano nagtaho nga kita molupad sa dagat ug karon mosulod sa gubot nga lugar. Nagsugod ang eroplano sa taliwala sa mga panganod, nakita ko kini sa porthole, tin-aw, ug nakita nako nga ang mga panganod naglangkob sa mga tinulo sa tubig. Ug sa ilalum namo, ang dagat - ug kini nga tubig, nakita ko usab nga tin-aw nga ingon usab sa mga balud sa dagat nga nag-agay sa ilalum namo. Ug unya kini nagsugod nga dili katuohan. Ang tubig ug mga panganod nagasiga, bisan ingon usa ka integer - sa ilawom, ug sa langit, bisan kung nagpadayon kami sa paglupad sa kahitas-an. Ang katahum sa kini nakadani. Nagmata ako sa hunahuna nga dili nako maimpluwensyahan ang tubig, mahimo ra nako nga tun-an ang iyang maalam nga mga proseso sa sulod nga mahitabo kaniya, ug ipahiangay sa kanila. "
Mao nga, ang una nga lebel sa paghubad sa pagkatulog mao ang labing direkta ug magamit bisan sa mga kalihokan sa among damgo. Ang labing maayo nga butang nga iyang mahimo mao ang paggamit sa kahibalo kung giunsa ang mga pagbag-o sa tubig ug kung unsa ang mga proseso sa kini nga mga pagbag-o gidikta. Kini ma-maximize ang paggamit sa mga kapanguhaan niini, nga wala mosulay pagbag-o.
Ang ikaduha nga lebel usa ka archetypical nga interpretasyon. Ang tubig adunay kalabutan sa mga pagbati, nga mao, uban ang kinaiya sa mga kasinatian. Sa ato pa, ang damgo mao nga ang mga kasinatian parehas sa kinaiyahan, nga imposible nga usbon kini, apan mahimo silang mamalandong, ingon nga kung ang nagakahitabo kung unsa ang nagakahitabo nga wala'y pagsulay sa pagbag-o o pakig-away, tungod kay kini karon us aka istilo sa pagsulti. Nakig-away sa mga kahadlok, ayaw pagkasuko sa dihang siya nagpalayo sa kasuko. Ang atong mga kasinatian mausab ug maanaa sa kinabuhi sama sa tubig sa planeta. Kini usa ka hinungdan nga bahin sa usa ka tawo.
Ang ikatulo nga lebel sa interpretasyon labi ka pilosopiko. Giingon nila nga ang kinabuhi sa yuta migawas gikan sa tubig. Ang tubig nagbalhin kasayuran, may katakus sa pagtubag sa kinaiya sa uban. Adunay mga eksperimento kung ang mga pagbadlong sa tubig, ug manumpa siya. O mga laray, ug kini nagkantidad og dugay nga wala magbag-o sa ilang mga kabtangan. Ang among lawas gilangkuban sa tubig nga 80 porsyento. Ug ang damgo nagsugyot sa among bayani nga imposible nga mabungkag ug tukuron pag-usab ang maalamon nga proseso, mahimo ra naton ma-obserbahan ug tun-an kini sa iyang kahingpitan.
Dili kini 3 lainlaing mga bersyon, apan sa parehas nga 3 nga bersyon. Mahinungdanon nga ipasiugda karon sa atong mga damgo. Mao nga gipili niya, kini usa ka mapuslanon nga pagdiskubre sa imong kaugalingon ug sa mga kalihokan niini.
Naghunahuna ko kung unsa ang imong gipangandoy? Ipadala ang imong mga damgo ug mga pangutana pinaagi sa sulat [email protected].
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin