Paghukum sa gidaghanon sa mga sulat nga nagsugod sa pag-abut kaniadtong karon, nakita nako nga ang pag-analisar sa mga damgo mapuslanon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Karon, ang damgo sa usa sa mga magbabasa makatabang kanato nga mahibal-an kung unsang mga aghat ang makahatag kanato sa subconsciously nga paryente sa ingon nga tema ingon sekswalidad ug pagkasensitibo.
Sa usa ka panahon, si Sigmund Freud nakiglalis nga ang sekswal nga kusog sa matag tawo hingpit nga natural. Bisan pa, sa katilingban, kini nga hilisgutan gidili. Mahitungod sa sekswalidad isulti ang gamay, nga nag-agi sa hilisgutan. Busa, kadaghanan sa aton wala'y nahibal-an bahin sa atong kaugalingon nga kinaiya, adunay daghang mga sekswal nga mga problema, mga pagdili, ug bisan sa usa ka mahigugmaon nga kauban dili makapahayahay.
Daghang mga babaye dili dali mobati nga sexy ug tilinguhaon. Bisan pa sa mga panggawas nga paningkamot, makeup, matahum nga mga butang ug manipis nga mga tikod, kung nakigsulti sa mga lalaki, dali sila mahimong maulaw, o maulawon ang ilang pagka-maskara.
Sa usa ka damgo, ang mga mekanismo sa pagpanalipod sa atong psyche naluya, ug gitugotan kita nga mobati sa tinuud nga labi ka sekswal ug madanihon.
Ania ang usa ka magbabasa sa damgo nga nangutana sa iyang wala mahunahuna nga isulti kaniya bahin sa pagkababaye ug sekswalidad:
"Ang kaso mahitabo sa Simbahan diin moabut ang serbisyo. Akong gipahinungod ang usa ka batang babaye sa pipila ka mga ritwal ug kinahanglan ipakita kaniya kung giunsa ang pag-navigate sa kompas. Apan dili nako mahimo kini, tungod kay adunay gamay nga lugar ug gipunting ang gabon. Ug wala ako kahibalo kung giunsa. Ang ritwal moagi, ako adunay mga kuwintas, nga sa panahon sa seremone adunay kaniya, apan gikuha ko sila.
Sa ulahi naglingkod ako sa usa ka lingin kauban ang mga higala sa akong bana ug nakigsulti kanila, nga nahibal-an nga kini dili kinahanglan sa taliwala nila. Ug among gihisgutan kini. Ug nakita ko ang usa ka bana sa luyo sa baso, nga mga buang sa usa, ingon nga hubog. Ug sultihan ko sila, nga gitan-aw kini nga litrato nga ako makabaton sa akong mga higala nga makasabut nga ako dinhi mahimo ako dinhi. Niining higayona nakita ko kung giunsa siya pagdakup sa usa ka hubog nga higala sa akong bana ug gilabay sa baso. Ug nagsiyagit ako: "Dili!". Nahadlok ko! Ug sa tunga sa usa ka kaisog nga akong gisulti sa usa ka lingin: "Kinahanglan nga ako asa diin".
Ug karon atong masabtan ang mas detalyado.
Ang pagkatulog sa lohikal nga mahimong bahinon sa 2 nga mga bahin: "Simbahan ug ritwal sa pagsugod" ug "lingin sa mga higala sa bana".
Adunay daghang mga simbolo sa pagkatulog nga dali nga maghimo usa ka hunahuna: simbahan ug ritwal sa pagpahinungod. Ang pagkatulog nagpakita nga ang among magbabasa kinahanglan nga dedikasyon sa "Feminine". Dugang pa, kinahanglan nga mag-navigate sa kini nga butang (simbolo sa kompas), apan samtang ang hilisgutan naa sa gabon ug sa adlaw-adlaw nga kinabuhi alang sa iyang gamay nga wanang. Pagkahuman sa ritwal, siya mikuha sa iyang kaugalingon nga simbolo sa pagkababae (mga kuwintas).
Kung maghimo ka usa ka mubo nga konklusyon, sa kini nga yugto, tugutan sa batang babaye ang pagkahamtong, nga makit-an ang direksyon ug ang pagsalig sa usa ka babaye, bisan kung adunay daghang mga gabon ug gamay sa kini nga hilisgutan alang sa usa ka hamtong nga kinaiya sa ang atong kaugalingon nga kinaiya.
Ang ikaduha nga bahin sa pagkatulog kung unsaon nga mahimong usa ka babaye taliwala sa mga lalaki. Ang bayani nagsugod sa paghisgot sa mga lalaki, nga dili makauban nila. Bisan ang pagsulti sa teksto nga sa iyang palibut masabtan nila ang kinaiyahan niini.
Pakigsulti sa mga lalaki, mahimo niya nga makita nga sila mga agresibo, binuang, lahi. Mahinungdanon ang imahe sa usa ka bana, tungod kay ang makahadlok nga mga panghitabo nga nagakahitabo kaniya, nga pagkahuman giingon sa bayani nga siya anaa sa lugar niini.
Tingali, ang panguna nga mensahe mao nga ang bayani nagpasa sa pagporma niini ingon usa ka babaye, apan dili gyud magamit ang gahum sa iyang pagkainat sa iyang pagkababae ug sa iyang lugar ", sunod sa lalaki.
Ingon usab, ang pagkatulog mahimong hisgotan sa konteksto sa kamatuoran nga ang sekswalidad ug pagkababae, sa usa ka bahin, usa ka butang nga putli, ritwal, espesyal (imahe sa Simbahan). Ug sa usa - agresibo, natural, kinaiyanhon nga pamatasan (mga imahe sa kompanya, dula ug hubog nga away).
Tingali ang damgo nagpadayag nga ang balanse wala pa makit-an sa kalag taliwala sa mga tinuohan sa multidirectional.
Komosta ang imong mga damgo? Ipadala ang imong mga istorya sa: [email protected] gimarkahan og "mga damgo".
Magkita ka dayon!
Si Maria Zemamskova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa Center Center Marika Hazin.