Makatawa nga sayup sa nangagi bahin sa mga ngipon

Anonim

Karon gigamit namon ang labing bag-o nga mga nahimo sa pag-uswag sa teknikal ug siyensya. Ang mga produkto sa pag-atiman sa oral nga posible nga magpadayon sa kahinlo sa kahupayan, ug ang mga pamaagi sa anesthesia makahimo bisan ang labing komplikado nga mga pamaagi sa ngipon. Apan dili kanunay kana, ug sa dalan padulong sa modernong mga ideya sa siyensya, ang tawo nakaagi sa daghang mga eksperimento. Ang ulo sa popular nga kapanguhaan sa Dentistry Startsmile.ru, si Julia Cloud, nangatarungan bahin sa labing nakakatawa sa kanila.

Mga Worm sa Dental

Kini kaniadto gituohan nga ang mga karies hinungdan sa mga ulod sa ngipon

Kini kaniadto gituohan nga ang mga karies hinungdan sa mga ulod sa ngipon

Ang mga Comies nakurat sa 99% sa mga lumulupyo sa yuta. Ang mga talagsaon nga mga nasud wala mag-antos gikan sa kini nga kasagarang sakit, kadaghanan ang mga tawo napugos sa pagpangita sa tanan nga bag-o ug bag-ong mga pamaagi aron malikayan ang mga sakit sa ngipon. Karon, ang mga pamaagi sa paglikay pagkunhod sa mabinantayon nga hygiene ug pagpili sa pagkaon nga nagpasiugda sa enamel nga nagpalig-on. Apan dili kini kanunay. Ang mga hinungdan sa pag-uswag sa kini nga sakit giila lamang sa pagpuli sa XVIII-XIX nga mga siglo. Hangtud niadto, sa teritoryo sa karaang Egypt ug sa China, gituohan nga ang mga karies hinungdan sa mga ulod nga gub-on ang ilang mga ngipon. Ang Freation gikan sa ulod nga gituohan nga giwagtang sa usok sa usok gikan sa usa ka sinagol nga sibuyas, puti ug tambok nga kanding. Ang pamaagi kinahanglan nga himuon sa usa ka bug-os nga bulan, nga nag-una sa baba sa baba sa baki. Kinahanglan usab nga ipahayag ang usa ka laraw. Dugang pa, ang ulod sa ngipon kinahanglan nga madakup, mga cavies sa pagbugkos sa init nga waks.

Ayaw kuhaa ang ngipon - mamatay!

Sa Tunga nga Panahon, pagwagtang sa mga ngipon nga gidili ang mga ngipon

Sa Tunga nga Panahon, pagwagtang sa mga ngipon nga gidili ang mga ngipon

Sa Tunga nga Panahon, kuhaa ang mga ngipon nga gidili. Gituohan nga ang mga ngipon direkta nga may kalabutan sa utok: kini ang bili sa pagkuha sa usa ka ngipon, ug ang kamatayon gigarantiyahan. Bisan pa, kini nga mitolohiya wala pa dugay, ug ang mga ngipon nagsugod sa pag-usab nga wala mahadlok. Bisan kung nahinumduman nimo ang bahin sa mga antisanitaryo nga naghari sa mga adlaw, ingon man ang pagkawala sa mga konsepto bahin sa mga antiseptics, ang tinuohan sa posible nga pagkamatay dili na tinuod.

Ang bag-ong oras nga gisugyot sa mga pamaagi niini aron mapugngan ang kasakit sa ngipon, ug kung kini nahimo nga pag-atiman, ug kinahanglan nga tangtangon ang mga ngipon, kinahanglan nga ang una nga lubog aron himuon ang kaniadto nga bantog nga SHOLIAK, aron mapadali ang proseso sa pagkuha.

Gibiyaan na sa mga tawo ang kahimsog sa baba. Ug usa ka bantog nga doktor nga si Ambroaz Puti nga gitanyag alang sa kini nga katuyoan nga mag-lubricate sa mga gilapok, ug si Pierre Foshar nagpugos sa pag-ayo sa gahum sa iyang kaugalingon nga ihi: Gitanyag siya nga hugasan ang iyang baba matag adlaw.

Tanan alang sa katahum

Ang mga babaye sa edad sa Renaissance masaligon nga ang lisud nga pagkaon hinungdan sa mga wrinkles

Ang mga babaye sa edad sa Renaissance masaligon nga ang lisud nga pagkaon hinungdan sa mga wrinkles

Ang panahon sa Renaissance nagdala mga bag-ong mitolohiya ug mga patuotuo nga nagserbisyo sa labing kataas nga mga mithi sa katahum nianang panahona. Pinaagi sa kaanindot, bahin sa kaanyag: Gituohan nga ang kakapoy sa pagkaon sa pagkaon nagdala sa sobra nga buhat sa mga apapangig, nga sa baylo nakaapekto sa pag-uswag sa mga wrinkles ug ang pagpanimaho sa panit. Busa, daghang mga halangdon nga babaye sa kana nga panahon gipalabi ang pagkaon sa likido nga pagkaon o paglingkod sa higpit nga pagkaon. Unsa ra ang mga biktima nga dili moadto alang sa pagpreserbar sa pagkabatan-on ug katahum! Apan pagkahuman ang pag-andam sa sabaw sa sopas nga gipatindog sa ranggo sa art, ug karon matagamtam naton ang mga sangputanan sa pagsusi sa culinary nianang panahona.

Itom nga ngipon sa kinatumyan nga fashion

Sa Vietnam, India ug Sumatra Treserba nga Fashion alang sa itom nga ngipon

Sa Vietnam, India ug Sumatra Treserba nga Fashion alang sa itom nga ngipon

Sa Russia, mahal ang asukal, ug dili tanan ang makaya kaniya. Ang koneksyon sa asukal ug mga tam-is sa basehan sa mga sakit nga mga sakit sa ngipon namatikdan nga bisan pa, kung gisulayan naton nga likayan ang mga karies karon, labi na ang mga babaye nga naghatag sa ilang mga ngipon. Ang tinuod mao nga kini usa ka timailhan sa taas nga kahimtang ug kauswagan sa henero: Ang asukal nangaon matag adlaw, nagdaog ang pipila ka ngipon. Sa medieval Europe, adunay usab usa ka fashion alang sa mga karies. Ug kadtong wala'y kasarangan, maulaw sa ilang puti ug hapsay nga ngipon nga gitipig ingon usa ka sangputanan sa nutrisyon sa coarse nga yano nga pagkaon sa mga mag-uuma.

Unsa man ang kasadpan! Sa pipila ka mga lugar sa Japan, Vietnam, India ug Sumatra Fashion alang sa itom nga ngipon gipreserbar gihapon. Adunay usa ka kostumbre sa wala pa ang kasal magtabon sa mga ngipon sa imong pangasaw-onon nga adunay barnis. Naglakip kini sa usa ka acetate nga puthaw, nga sa parehas nga oras ug gipalig-on ang dental enamel, ug ilang nadawat kini, adunay daghang mga talamayon nga mga glandula, lasaw sa tubig. Unya ang gitinguha nga mga sangkap dayon gidugang didto, ug ang komposisyon gipadapat sa mga ngipon. Ang tradisyon gitawag nga "Okaguro". Pinaagi sa kini nga paagi, kini nga komposisyon nagpakaon sa ngipon ug nagpalig-on nga enamel.

Ngipon sa gatas

Masaligon ang Hippocrat nga ang mga ngipon sa mga masuso naporma gikan sa gatas sa inahan

Masaligon ang Hippocrat nga ang mga ngipon sa mga masuso naporma gikan sa gatas sa inahan

Masaligon ang karaang pilosopo nga Griego ug tig-ayo sa hippocrat nga ang mga ngipon sa mga masuso naporma gikan sa gatas sa inahan. Sa tinuud, mao nga nakuha nila ang ilang ngalan. Karon, nahibal-an sa tanan nga ang mga descents sa mga ngipon naporma nga na sa ika-6 nga semana sa pag-uswag sa intrauterine, ug ang gatas nga maternal makatabang kaayo nga mahimong lig-on ug lig-on nga calcium ug uban pang mga himsog nga mga sangkap sa ngipon.

Gipaila usab ni Aristotle ang iyang kaugalingon nga usa ka espesyal nga pagtan-aw sa mga ngipon. Nagtuo siya nga ang mga lalaki ug babaye adunay lainlaing kantidad. Ug hangtod sa XVIII nga siglo n. e. Wala man gihunahuna nga magduhaduha sa hypothesis sa usa ka karaang hunahuna sa Greek.

Unsa ang buhaton sa usa ka ngipon nga gatas? Ibutang sa ilawom sa unlan ug maghulat hangtod nga ang engkanto sa ngipon nagkuha niini? O magtago sa usa ka lungon ug hinumdomi nga adunay nostalgia bahin sa mga panahon nga wala'y pagtagad, ug tingali maghimo usa ka dekorasyon, mabawi ang ngipon nga bulawan? Sa Middle Ages gituohan nga ang labing hinungdanon nga butang mao ang dili paghatag sa mga ngipon sa usa ka daotan nga salamangkero. Aron mahimo kini, mahimo ka mokaon aron mokaon, masunog, ilubong sa yuta o bisan mga ilaga sa ulan. Sa paagi, kung ang mga ngipon mokaon sa usa ka ilaga ug ilaga, ang bata nagdali sa kusog ug himsog nga ngipon, apan kung ang usa ka baboy nga nanganak, ang bata naghulat sa mga fangs sa angay nga hayop.

Basaha ang dugang pa