Ang pagkatulog mao ang among labing maayo nga lycakera. Atol sa damgo, ang atong lawas ug psyche nagpahiuli, pagpahulay ug pag-recycle sa mga panghitabo nga nahitabo kanamo sa maadlaw. Ang pahulay sa gabii nagtugot sa atong lawas nga maulian gikan sa adlaw-adlaw nga tensiyon. Gibana-bana nga duha sa ikatulo nga bahin sa gabii. Ang tanan namon nga mga lawas nagpasa sa ilang "reboot".
Apan dili lamang kana. Ang usa pa nga ikatulo sa mga gabii sa mga damgo gitagad namon ang mga samad sa pangisip, pagkasuko, pag-antos. Ang pagkatulog nagbukas sa atong kahibalo nga dili magamit samtang sa ordinaryo nga kinabuhi. Ang atong kaalam sa kaalam nagsulti kanato sa pipila ka mga panghitabo ug mga buhat nga dili pa makasinati sa ordinaryong lohika.
Sa usa ka damgo, ang atong lawas ug ang pagkawalay-konsdto gihigot nga labi ka suod kaysa sa paghigmata. Busa, ang pagkatulog mahimo'g makaayo usab sa pisikal nga kasakit.
Ug usahay ang among damgo nahimo nga "propeta" tungod kay ang among kalag labi nga nahibal-an nga labi ka maayo, nga sa tinuud nga nahitabo kanato ug sa among lawas.
Ania ang usa ka panig-ingnan sa ingon nga damgo:
"Kini nga damgo nagdamgo kanako pipila ka oras sa wala pa ako nahibal-an nga naghulat ako sa usa ka bata. Sa Ebisbas ako adunay usa ka pagsulay, apan ang pagmabdos wala makumpirma. Sa gabii, nakita nako ang akong kaugalingon sa usa ka dako nga paglimpyo, ingon nga kini usa ka lingin, dako nga kalibutan - ang kalibutan.
Adunay daghang mga tawo sa akong palibut. Ilang binilyon.
Nadungog ko ang mga tingog sa palibot, paghunghong:
- Dili.
- Wala siya maglungtad.
- Tanan nga butang nga walay kapuslanan.
- Oo, tukma nga isulti ko kanimo nga ang tanan niini usa ka fiction!
Wala ako makasabut kung unsa ang gihisgutan sa mga tawo, ug gibuhat namon ang tanan dinhi. Apan gibati nako ang nakapaalarma ug kahinam. Sa pila ka punto gipataas ko ang akong ulo ug nakita ko ang nawong sa Dios, gipilo gikan sa mga panganod.
Naglutaw kini gikan sa taas hangtod sa ubos hangtod kanako, nga nagkaduol sa yuta.
Gisultihan ko ang mga tawo nga wala motuo nga kini adunay: "Nahibal-an ko kung unsa siya!"
Pagmata, nagduda ako nga namakak ang pagsulay.
Paglabay sa usa ka oras naghimo ako usa ka pagsulay sa dugo, ug sa gabii gitawag ako gikan sa klinika ug miingon nga ako nagmabdos. "
Uban sa pag-analisar sa ingon nga usa ka damgo nga pag-cope dali ra.
Ang mga palibut, mga kamatuoran, mga tingog nag-ingon nga wala'y "Dios." Sa usa ka damgo, ang "Dios" usa ka imahe sa usa ka gamhanan nga bag-ong proseso sa kinabuhi sa usa ka damgo: pagmabdos ug pagkatawo sa usa ka bata.
Sa usa ka damgo, nahibal-an niya kung unsa gyud ang sayup sa palibot nga kamatuoran. Pagmata, gisulayan niya kini nga kamatuuran ug kini nahimo nga tama: Tinuod ang gibati niini.
Kini nga damgo ug usa ka paghulagway sa tagsulat usa ka visual demonstrasyon nga ang atong pagkadili-mahunahuna kanunay nga nagpadala kanato sa maunongon nga mga mensahe bahin sa atong mga kasinatian ug buluhaton.
Ug ang ikaduha nga konklusyon mao ang: Aron magamit kini, hinungdanon nga hubaron ang husto - tungod kay ang atong bayani nga nagdamgo sa "Dios", ug dili usa ka bata. Sa ingon, kinahanglan nga hinumdoman nga ang pagkatulog dili usa ka direkta nga pagpamalandong sa mga panghitabo, apan ang ilang metapora.
Ang matag damgo talagsaon ug talagsaon, ang mga simbolo usa ka indibidwal, personal ug lisud nga mahibal-an ang usa ka maayo nga paagi.
Pag-amping sa imong mga damgo!
Naghulat alang sa mga pananglitan sa imong mga damgo alang sa mail: [email protected].
Si Maria Zemamskova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa Center Center Marika Hazin.