Kanunay namon nga giingon nga ang damgo direkta, sumala ni Freud, "Royal Road sa wala'y panimuot."
Ang wala'y salabutan mao ang panguna nga pagpanag-iya. Bisan pa, ang sumusunod ni Freud Carl Jung gipaila sa konsepto sa "kolektibo nga wala'y salabutan", nga dili tinuyo ug adunay daghang mga tawo sa usa ka pamilya, grupo, bisan ang mga tawo.
Daghang mga panig-ingnan sa "kolektibo nga wala'y salabutan" mahimong mahibal-an gikan sa mga fair fairy tals ug mga diyos. Gipadayon nila ang panumduman ug ang tibuuk nga kasinatian sa mga tawo. Pananglitan, kung si Ivan mao siya usa ka buang. Apan tungod sa pipila ka hinungdan, ang tanan nga nahitabo kaniya ug siya ang nahitabo, ug siya usab nahitabo, ug dili uban pa, ang usa ka espesyal nga babaye, prinsesa.
Ang kolektibong wala'y salabutan magamit sa amon pinaagi sa pipila nga mito ug mga sugilanon nga labi ka maayo sa katilingban, pinaagi sa mga fairy tale ug alamat nga nagbasa sa mga bata.
Sa pamilya, ang kolektibo nga wala'y salabutan magamit pinaagi sa mga damgo. Sa ingon, ang matag sakop sa pamilya adunay direkta nga koneksyon sa suod ug mga paryente.
Ania ang pipila nga mga pananglitan. Ang una nga sulat nagpadala usa ka babaye nga lalaki nga lalaki sa edad nga batang lalaki:
"Sa alas 4 sa buntag, nagdamgo ako nga mahayag ug lawom nga pagkatulog.
Nag-dive ako sa SCUBA sa ilawom sa tubig. Ang akong higala kauban nako, ug ingon siya ang akong estudyante. Ako nagsul-ob, ingon nga kini kinahanglan, sa hingpit nga uniporme ug wetsuit, ug kini sa usa ka swimsuit.
Ug kinahanglan kong isulti nga ang mga kondisyon sa diving grabe: usa ka kusog nga pag-agos, mga agianan sa tubig, nagdilaab nga mga korales.
Naghunahuna ko kung giunsa nako siya buhian sa tubig nga wala'y usa ka sagbayan sa tubig?
Ug unya, nagsugod kini sa pagdala niini sa agianan, pag-twist sa mga agianan sa tubig, chat ug ihulog.
Nakasabut ko nga masagubang nako ang kahimtang, ug siya usa ka bag-o ug wala mahibal-an kung unsa ang buhaton.
Nagsinggit ako kaniya: "Mag-relaks, ayaw pakig-away! Ug labing hinungdanon, pagginhawa !!! "
Gilabay ko sa pagkatulog sa pagkahilo, nasabtan nako nga wala na ako natulog.
Ug sa kalit, nianang higayona, ang akong anak nga lalaki nagsugod sa paggisi, naghigda siya sa iyang luyo. Milukso ako gikan sa higdaanan ug nagdumala aron mabalhin kini. Ania ang usa ka damgo. Kini sama sa koneksyon tali nako ug sa akong anak nga lalaki. "
Kini nga panig-ingnan makapaukyab, bisan sa usa ka gamay nga makahadlok. Bisan pa, atong makita nga ang pagkatulog sa pila ka sukod nga nagpakita sa kung unsa ang nagakahitabo sa katinuud. Ang usa ka tawo, nga ang damgo mao ang responsable sa usa ka damgo, nanginahanglan sa iyang tabang ug aron sa pagginhawa sa husto, aron dili mabalda. Sa diha nga siya nahigmata, ang katinuud mao nga ang iyang anak nga lalaki makapili kung dili kini makatabang.
Ang managsama nga pagkatulog ug katinuud klaro ug transparent. Ug kini angayan nga usa ka sulud alang sa lig-on nga koneksyon nga adunay usa ka inahan ug iyang anak nga lalaki. Sa ingon nga mga bahin, kini anaa sa ilalum sa kasaligan nga pagpanalipod.
Ug among ma-obserbahan kung giunsa ang damgo nagpadala kanamo mga mensahe bahin sa kung kinsa ang kauban namo sa kinatibuk-ang uma. Pinaagi sa pagkatulog, kita adunay access sa wala'y panimuot sa among pamilya.
Nagpadayon kami karon sa ikaduha nga pananglitan. Gipadala siya sa mga editors usa ka batang babaye:
"Kinahanglan kong moadto sa lungsod N sa Enero 2012 aron magtuon. Sa Bangka ako nagdamgo sa usa ka katingad-an ug makalilisang nga damgo, diin ang usa ka babaye nagdamgo, nga nagtawag kanako sa telepono. Siya miingon: "Ivanovka - ang lungsod sa N-tan-awa! Tabonan ra ang imong lungon nga sirado. " Ug gibitay ang telepono. Pagkahuman niana, nahigmata ako sa usa ka makalilisang nga kahimtang ... wala ako nagdamgo sa mga damgo sa gabii, labi na ang ... Ivanovka usa ka baryo nga akong gipuy-an. Sa lungsod n - 300 km. Ug kining babaye sa usa ka damgo, ingon sa akong nasabtan, gitagna ko ang kamatayon sa kini nga dalan. Kinsa siya, wala ko kabalo. Nawala ako usa ka dako nga kantidad sa salapi nga akong gibalhin sa institute nga magkat-on. Tungod sa kini nga pagkatulog, wala ako moadto sa lungsod, bisan kung ako gikinahanglan kaayo. Ang akong mga kasinatian bahin niini dili aron ipahayag ... Wala ako kahibalo kung unsa ang buhaton. Gisulayan na nako nga moadto didto sa daghang mga higayon, misimba, apan ako ingon nga usa ka tawo nga nagpugong kanako ... unsa ang akong buhaton ??? Siyempre, nabalaka kaayo ako sa bisperas sa pagbiyahe sa kini nga lungsod, nahadlok ako nga adunay mahitabo sa akon nga mahimo, busa nakita ko ang ingon nga usa ka damgo, ug tingali wala'y ... "
Sa kini nga damgo mahimong labi ka komplikado. Nakita namon nga pinaagi sa damgo sa usa ka damgo nahibal-an ang usa ka butang nga makahadlok niini. Mahimo nimong hunahunaon kini nga damgo sa panagna, mahimo nimong ipasabut kini sa usa ka mystical sign. Kung atong sundon ang direksyon nga ang pagkatulog usa ka koneksyon sa among pamilya ug moabut, nan girekomenda ko ang batang babaye nga tun-an ang kasaysayan sa iyang pamilya sa daghang mga henerasyon na ang milabay.
Tingali, ang ingon nga mga kadaut nahimo na sa pamilya niining damgo, ug sa usa ka damgo nga iyang nahibal-an bahin kanila. Posible nga dili sila maapil niini, apan adunay kalabutan siya sa mga miyembro sa mga genus nga kini nga mga kadaut nahitabo. Adunay usa ka tibuuk nga direksyon sa therapy sa pamilya, nga nagsuhid sa kasaysayan sa among mga katigulangan. Ug ang kinatibuk-ang konklusyon mao ang: Mas dako ang pamilya sa gilapdon nga komposisyon: Mga apohan sa tuhod ug mga apohan sa tuhod, lakip ang pipila ka mga panghitabo, lakip ang kalit nga mga pagkamatay ug mga aksidente (ingon sa panig-ingnan sa among bayani) Dugang pa, ang mga higayon nga kini nga mga panghitabo gisubli sa mga sunod nga henerasyon. Sa pila ka sukod, ang ilang mga anak mahimong ma-secure gikan sa mga detalye sa dili gusto nga mga pagsubli aron mahibal-an ang kasaysayan sa ilang mga katigulangan.
Apan kini usa ka lahi nga lahi nga istorya.
Makapaikag nga mga damgo kanimo. Ug kung gusto nimo mahibal-an kung unsa ang ilang gipasabut, ipadala ang imong mga istorya sa adres: [email protected] marked sa "mga damgo".
Si Maria Zemamskova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa Center Center Marika Hazin.