Ang archetype usa ka porma sa panghunahuna, usa ka panghunahuna, gisilyohan sa wala mahunahuna sa tawo, mga tawo o tawo. Ang Archetype Hero, Espiritu, Inahan, ang Temper nakit-an sa mga folk fairy tale, mga kanta, paghatag. Usahay lisud isulti kung diin naton nahibal-an kini nga tolreantiya.
Pinaagi sa mga damgo, mahimo usab naton mahibal-an nga ang atong subconscongly nagpakaylap sa pipila ka mga karakter ug mga imahe nga, sama sa mga portal, ipadala kami sa mga kahiladman sa atong wala masulbad nga mga gimbuhaton sa dalan sa kinabuhi. Ang pag-analisar sa mga archetypes sa sikolohiya nag-apil sa mga pamaagi sa UNGIAN. Ug siya adunay kaugalingon nga mga bunga - tan-awon naton ang damgo sa usa ka batan-ong damgo:
"Talagsa nga hinumdomi ang imong mga damgo. Apan sa miaging adlaw nagdamgo sila og usa ka damgo, ug matag karon ug unya sa mga hunahuna mobalik kaniya. Naligo sa usa ka limon (sa tinuud nga kinabuhi kini usa ka maayo nga pamilyar nga lugar, apan ang limon wala didto. Adunay usa ka suba nga ang tingpamulak botelya ra). Daghang puno. Makalingaw. Sa pila ka punto, ang mga awto moabut, ang teritoryo nagsulti, ang tanan gihangyo nga mobiya sa tubig. Gimingaw ko kini nga higayon ug nagpadayon sa pagdakup. Pagkahuman, namatikdan nga ang tanan moadto sa baybayon, gihangyo ko ang tawo nga moagi sa tawo, unsa man. Giingon niya ang dagkong mga isda. Sa tubig dili luwas, ug karon madakpan. Nakasabut ko nga ang usa sa tubig nagpabilin. Midagan ko sa baybayon, apan ako mosaka ug nahulog sa tubig pag-usab. Ang parehas nga lalaki nagtabang sa paggawas, ang mga isda naglangoy sa palibot. Ug ingon og dili usab kini luwas. Ang mood nakapaalarma. Gitan-aw ko gikan sa baybayon sa reservoir. Handsomely. Gisinggitan kini sa espesyal nga mga silaw. Ang transparent sa tubig ug maayo nga makita nga paglihok sa daghang mga isda (ug pipila nga gagmay). Talagsaon, ingon nga siya sa kadaghanan gibutang didto, ug ang mga tawo nangaligo ug wala siya makakita kaniya. Gihisgutan nako kini sa parehas nga tawo, gihubad ko kini - ang mga isda milukso gikan sa pond ug, hapit moagaw ako, nagdagan taliwala sa akong mga kamot sa interlocutute (siya milukso sa kana nga higayon). Miadto na usab siya sa ilawom sa tubig, ug gitan-aw ko ang mga kamot sa usa ka tawo ug nakita ko ang pagsupak gikan sa mga kapin. Apan sa kinatibuk-an, maayo ang tanan. Samtang gihalad kami kauban si Zanozami, nakuha ang isda. Mianhi ako sa usa ka pulis sa porma nga nagbarug uban kaniya (ang mga isda hapit gikan niini) ug pangutana kung posible ba nga magkuha sila mga litrato niini. Nagsugod kini sa pose. Ug nakadesisyon ko nga adunay usa ka dili maayo nga camera sa telepono, ug mogawas ako sa akong bulsa (ingon og nakuha ang litrato. Sa tinuud nga kinabuhi, kung adunay mga sinina ug itlog sa akong mga bulsa, ang istorya hilom). Kantaha kini: "Damn! Hilaw! "Bisan pa sa kamatuoran nga wala kini mikaylap, apan sa yano nga kabhang, gilain kini. Gibalhin ko kini sa akong bulsa. Nangayo ako pasaylo. Kuhaon ko ang usa pa, hilaw, usab sa akong bulsa. Ikatulo. Hilaw. Nangayo ako pasaylo sa pulisya, nagbagulbol sa akong kaugalingon, nga karon kinahanglan nimo nga magpana sa telepono, gikuha ko ang telepono - ug niining panahona sila (kini nga tawag (lamang ang gitawag nga (Telepono nga Tawag). Nagmata ko.
Sa mga damgo sa pagpangita ... ang tanan nagkasumpaki. Ug kini makapaikag nga ako naningkamot sa pagsulti sa wala mahunahuna. "
Kung ipadala nimo ang mga archetypam-tamation, dayon matulog ang kapun-an sa mga simbolo sa pagmabdos. Ang mga isda sa usa ka limon, nga una nga dili makita, ug dayon halos dili angay niini - kini usa ka bata sa matris, nga dili mapakyas sa mga utlanan sa iyang balay-matris. Mga sinag, nga nagdan-ag sa usa ka limon, ingon og mga silaw sa ultrasound.
Dugang pa, ang mga isda gideklarar nga peligro ug pagsulay sa pagdakop, samtang kini makadaot sa pipila ka tawo. Snovidice - dili, ug alang kaniya klaro nga makadaot. Tingali naghisgot kami bahin sa mga pagpamalandong sa pagkabalda sa pagmabdos.
Ug ang katapusan nga pamatasan nga pamatasan, nga sa pamaagi sa jungian gihubad labi pa o dili kaayo dili patas - usa ka itlog. SNIVIVISA sa usa ka damgo - hilaw, dili pa dugay, diin kinahanglan nimo nga mangayo pasaylo. Ingon usa ka simbolo sa embryo, nga wala molambo, o ovulation, nga wala matapos sa pagpanamkon, alang sa pagregla, nga sa usa sa usa nga miagi sa usa ka nahadlok sa usa ka nahadlok sa usa ka nahadlok.
Kung nakadesisyon ka nga kini mahitabo, ang damgo naningkamot sa pagsulbad sa pipila nga panagbangi sa hilisgutan sa pagpanamkon, pagmabdos (delikado apan peligro), tingali peligro. Tingali bahin sa kalisud sa pagpanamkon, pagsul-ob, bisan mga desisyon bahin sa pagmabdos.
Ang damgo labi ka dato sa mga metapora nga "mabdos" nga labi na nga idugang. Gawas kung ang kamatuoran nga ang pagmabdos mahimong simbolo, kana mao, "Ang pag-tool" nga bahin niini nga dili-matam-is (hilaw nga itlog), ug mga samad nga wala'y sulod).
Naglaum ko nga kini nga pamaagi magpadala sa mga hunahuna sa mga damgo sa husto nga direksyon alang sa paghunahuna ug pagpangita sa tukma nga mga tubag sa mga pangutana ug mga panagbangi sa mga pangutana.
Ug unsa ang mga damgo kanimo? Mga panig-ingnan sa Imong Mga Damgo Ipadala pinaagi sa Mail: [email protected]. Ang paagi, ang mga damgo labi ka dali nga ipahayag kung sa usa ka sulat sa pag-edit, apan labing hinungdanon - mga pagbati sa panahon sa pagkahigmata gikan sa kini nga damgo.
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin