Naghunahuna ko kung unsa kini usa ka katingad-an nga simbolo? Ngano nga makita naton ang atong kaugalingon sa usa ka piho nga edad?
Unsa man gyud ang mahubad sa damgo sa mga painting sa among pagkabata?
Ania ang pipila nga mga pananglitan:
"Sa usa ka damgo, nakita nako nga ang akong gamay nga batang babaye nagsinggit sa akong kuwarto. Ingon og kini dili kini ako, apan sa usa ka damgo nasabtan nako nga kini nga babaye ako. Nagsinggit siya, naghilak, gamay ra. Sa pila ka hinungdan nakasinati ako usa ka sinagol nga dulot ug kalooy. "
O uban pa:
"Sa usa ka damgo, ako usa ka anak nga lalaki sa pagluto. Adunay ako anak nga babaye, ang pagkatulog wala makurat kanako, naandan na niya. Susama sa kinabuhi. Dili ko gusto nga ang usa ka anak nga babaye nga makatulog, ug mogubot siya, nagbagulbol. Nagdako ako nga irritation. Pagkahuman sa usa ka samtang ako mohunong sa pagkat-on niini. "
Karon mobalik kita sa mga pagdawat sa pag-analisar sa kini nga mga damgo.
Ang tulubagon sa pagkatulog wala magpasabut nga ang iyang mensahe sa ibabaw.
Aron magkomento sa kini nga mga pag-ila sa mga damgo, pag-adto sa Generic Team sa pag-analisar sa transaksyon, ang tagsulat sa labing inila nga mga libro nga Erik Bern. Ang tapulan ra ang wala mosulay sa pagbasa sa iyang mga buhat: "Ang mga tawo nga nagdula sa mga dula" ug "mga dula nga gidula diin ang mga tawo nagdula." Bisan pa, kini nga mga libro dili kaayo yano, bisan kung popular.
Ang tagsulat nag-disassemble sa daghang mga estado diin ang atong EGO mahimong: usa ka bata, ginikanan ug hamtong.
Kung wala ang mga komplikado nga mga detalye sa teoretikal, ang kahimtang sa bata usa ka kusug nga kahimtang, pagpuyo, dinamikong. Dinhi, mahimo naton ang labi ka direkta nga makasinati nga mga panghitabo sa kinabuhi. "Ang ginikanan" sa aton mao ang responsable sa moralidad, alang sa "mahimo nimo" ug "dili mahimo."
Panahon sa pagtubo ug pagtubo, ang bata mahimong mahuyang sa aton, ug ang ginikanan labi ka kusgan. Labi pa ug labi pa nga pagpakita sa pagkabukas, ang kadali ug direkta kinahanglan nga tipigan. Kasagaran ang "bata" wala malapas sa aton, nahadlok, nasubo bisan sa kasubo.
Usa ka bata sa usa ka damgo diin atong nahibal-an nga mahimong magsimbolo sa pipila ka matang sa makagubot nga problema. Naggikan kini gikan sa kana nga panahon diin kini nga bata naa sa usa ka damgo.
Sa ato pa, ang bata sa usa ka edad nga "nagyelo" sa amon, diin ang pipila ka panghitabo nahitabo. Uban niini nga panghitabo, ang usa ka bata lisud nga makasagubang sa iyang kaugalingon. Ingon usa ka lagda, giubanan kini sa emosyonal nga potassium, ingon man sa kini nga panghitabo ug pagkahuman sa bata wala'y igong atensyon ug suporta.
Ang ingon nga mga panghitabo gikan sa pagkabata hinumdomi sa dugay nga panahon, ang uban gipapas gikan sa panumduman, ingon nga sila dili gyud.
Apan ang pagkatulog gibuksan sa among atubangan, sa unsang edad ang atong sulud nga bata makasinati sa iyang mga kalisud, mga krisis ug usahay mga panghitabo sa traumatic.
Sa tabang sa mga damgo ug pagtuki sa ilang pag-analisar, mahimo nimong mahibal-an ang labi ka lawom, unsa nga matang sa "kasamok" nga iyang isulti.
Sama pananglit, kung ang mga damgo, sama sa atong mga ehemplo, nakakita usa ka gamay nga bata, posible nga ang iyang wala mailhi nga mga kopya sa mga kasinatian sa una nga mga tuig.
Kung ang usa ka bata sa usa ka damgo mas magulang, gisimbolo niya ang mga kalisud sa ubang mga edad: 3 ka tuig - usa ka sanga gikan sa inahan, ang pag-angkon sa iyang kaugalingon ug sa uban nga mga butang, nagtukod sa usa ka indibidwal ug mga utlanan. O pila nga partikular nga kaso nga nahitabo sa kana nga oras sa pagdako.
Mao nga mahibal-an nimo nga mas maayo sa imong sulud nga bata. Tingali karon, sa usa ka damgo, gitugotan niya ang iyang mga kalisud, gikonsiderar nga wala'y natapos nga mga pagbati.
Pagtagad usab sa kinaiya sa "mga hamtong" sa mga damgo sa ilang mga anak. Usa ka eksperyensiyadong pagkasuko ug kalooy, ang ikaduha suki.
Kini ang mga maayong simtomas kung giunsa kini "hamtong", labi ka tukma nga pamatasan, ang bahin nagtumong sa mga kasinatian sa bata sa sulod nato. Kasagaran ang mga kasinatian nagpuyo sa amon sa dugay nga panahon, natipon, tukma tungod kay "ginikanan" ang among bahin gisaway sila, gidid-an nga masulub-on, daotan, sa gugma.
Kung mapailubon kita ug mabinantayon bahin sa atong anak, dili ko kinahanglan nga maluwas ang daghang mga pagbati sa atong kaugalingon.
Ang kinabuhi sa lamesa mas dali ug labi ka makapahimuot.
Unsang matanga sa buluhaton ang imong masulbad? Ipadala ang imong mga istorya pinaagi sa mail - [email protected].
Si Maria Zemmskova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazina