Giunsa ang pag-ila sa asawa sa "home tenderant" ug unsa ang buhaton sa kini nga kaso

Anonim

Ang mga malupigon sa balay - dili usa ka talagsaon nga panghitabo sa atong mga adlaw, daghang mga babaye sa daghang mga tuig ug bisan ang mga dekada nagpuyo uban sa mga domestic ganranans ug makita ang mga posibilidad nga mobiya. Gikinahanglan ang paghimo sa usa ka reserbasyon: naminyo sa mga away, panagbangi ug bisan pa nakig-away sa emosyonal nga kapikas sa usag usa - lainlaing mga butang: Lahi nga mga butang nga wala'y usa ka sistema, ug adunay usa ka malupigon ug didto ang iyang biktima.

Ang problema dili lamang nga ang mga biktima sa mga taga-balay sa balay nahadlok, apan sa kamatuoran nga ang ilang personalidad praktikal nga pagalaglagon sama sa gibuhat sa ilang mga balay sa mga tawo nga wala'y eksepsiyon nga wala'y eksepsiyon. Apan kung giunsa ang pag-ila sa imong balay nga malupig sa usa ka lalaki kung nagsugod ra ang mga relasyon ug dili pa ulahi ang pag-ayo niini?

Adunay daghang mga timailhan nga nagpamatuod nga ang imong tawo nagtumong sa kategorya sa makahilo nga mga tawo nga dali ra nga mahimong mga tendrant sa balay, labing menos kaniadto nga hingpit nga pagkadaut ug pagkamapaubsanon sa biktima.

Ekaterina Zdan.

Ekaterina Zdan.

Una sa tanan, kini, siyempre, ang bisan unsang mga pagpakita sa pagmaniobra sa pagmaniobra dili lamang pisikal, apan usab sa binaba, nga naglangkob sa mga insulto, mga hulga, pagpaubos.

Ikaduha, dili kaayo makit-an, dili sama sa kapintasan, kini ang paggamit sa ordinaryo nga tono sa komunikasyon. Ang bisan unsang mga hangyo mao ang kinaiya sa mga mando o mga mando, ug ang ingon nga kauban nagpaabut sa estrikto nga pagpatuman ug kompleto nga pagsumite.

Ikatulo, ang kanunay nga pagsaway sa kombinasyon sa pagbiaybiay ug pagkunhod usa usab ka dili patas nga ebidensya nga wala kita mag-antos sa usa ka makahilong sakit nga dali nga mausab sa balay nga Tyrana.

Ikaupat, ang usa ka pathological nga pangabugho kanunay nga kinaiya sa mga malupigon sa balay, dili sa gugma sa usa ka kapikas, ug uban ang kahadlok nga mawad-an sa usa ka sakripisyo nga makaadto sa usa ka mas takus nga tawo. Sa mga kahiladman sa kalag, nahibal-an sa balay si Tyran nga nakasabut sa pagka-ubos ug kawala sa paghimo sa usa ka himsog nga pamilya, ug labi pa nga masuko.

Ikalima, ang pagdagmal sa balay lagmit nga magtukod og hingpit nga pagkontrol sa ilang biktima. Silang sulayan ang asawa sa iyang mga paryente, gidid-an ang pagpakigsulti sa mga tigulang nga babaye ug mga higala, pag-antus sa laing lungsod, aron matun-an ang mga social network ug ang mga sulud sa telepono, aron dili mawala ang kontrol sa biktima.

May bili nga masabtan nga wala'y mga santos alang sa tender sa balay. Kini nagtumong sa lahi sa mga tawo nga nagbiaybiay sa kahuyang ug wala ang labing gamay nga kalooy. Hinumdumi nga sa usa ka normal nga pamilya wala'y lugar alang sa pagpanlupig sa panimalay, ug sa diha nga ang mga "una nga tawag" makita, ayaw pagbansay sa mga pag-antos, o pagsulay sa pagpahunong sa ingon nga pamatasan sa gamut, o pag-dissolve sa Kaminyoon ug biyai ang ingon nga kapikas.

Kung naa ka na sa ilawom sa impluwensya sa pagpanlupig sa panimalay sa dugay nga panahon ug dili maghimo mga radikal nga aksyon tungod sa kahadlok nga dili ka mahadlok nga "dili ka mahadlok sa mga crisis center aron matabangan ang mga kababayen-an.

Basaha ang dugang pa