Ang lisud nga artikulo mao ang mahimo, bisan sa kinatibuk-an, bahin sa mga damgo, apan ang komplikado nga kasaysayan sa relasyon sa mga katingad-an nga pagtapos sa ilang luyo.
"Kumusta. Naa koy ingon nga kahimtang. Hapit usa ka tuig ang milabay namatay ang akong bana, o hinoon, nakahukom siya nga mobiya sa kini nga kinabuhi - gibitay ang iyang kaugalingon. Ubos sa kinabuhi, ang usa ka tawo dili makakaplag usa ka lugar, sama ug usa ka maayo nga trabaho, ug ang bata hamtong na. Kinahanglanon nga mabuhi ug magmaya, apan dili, gipangita niya ang tanan nga labi ka maayo, apan kanunay nga nahinumduman kanako. Sa wala pa siya namatay, nagpuyo kami sa tunga sa tuig nga gilain, usahay moabut, adunay usa ka pangandoy, ug pagmahay nga ako moadto sa lain. Apan sa wala siya mabuhi ug sa bulan, nagsugod siya sa pagtawag kanako, gihangyo nga mobalik, gipasaylo ko siya ug miadto alang sa iyang kaugalingon. Mibalik siya, maayo ang tanan, apan gibati niya nga kuhaon niya siya, wala niya siya gihatagan og kalinaw. Kinahanglan kong moadto sa akong lola, siya adunay katungdanan, wala buhii. Pagkaaga, pagkahuman sa katungdanan, gitawag ko ako, nakigsulti, miingon nga ako pauli sa balay, magpahulay. Gibiyaan nako ang akong lola uban ang usa ka kalmado nga kalag. Apan sa pagkagabii ang makalilisang nga balita moabut, ang iyang inahan mitawag ug miingon nga siya mianhi, nakigsulti kaniya, miingon nga siya gikapoy kaayo, siya miadto sa kusina. Ug nianang panahona gikuha niya ang iyang kaugalingon nga kinabuhi. Pagkahuman sa iyang pagkamatay, nabuhi ako, o naglungtad sa kini nga kinabuhi. Nagdamgo siya kanako, gihangyo ako nga makauban niya, kanunay nga gibira sa iyang mga kamot, giguyod sa usa ka lugar. Nagdamgo, migakos, miingon nga gipasaylo ko siya nga maayo siya. Bisan adunay usa ka damgo sa diha nga siya nagatindog sa atubangan sa salamin, gisimba kini ug nakita ako, nangayo alang sa dinalian nga litrato, unya ang tanan nga siya karon. Pagmata, Una sa tanan nga akong gitan-aw ang telepono ug nakita ang usa ka mangitngit nga snapshot nga gipunting - dili kini klaro kung unsa ang gihulagway didto. Ug karon dili kini kanunay, apan nagdamgo ako nga nakigsulti kaniya, naghisgot siya bahin sa iyang kaugalingon, ako bahin sa akong kaugalingon. Ang tanan nag-ingon nga dili ko siya pasagdi, ug tungod niini kami adunay ingon nga koneksyon. Usahay nahadlok ako nahadlok ako nga kuhaon niya ako. Unsa ka Unsa? "
Maghikog ... sa samang higayon sa kasagaran ug gidili nga hilisgutan. Ang hilisgutan nga imposible nga pagtratar sa walay pagtagad. Ang tanan nga wala'y tubag misanong sa boluntaryong pagbiya bahin sa kinabuhi, ang bisan unsang relihiyoso nga pagsugid adunay kaugalingon nga lisud nga posisyon sa kini nga okasyon, nga gikonsiderar ang paghikog sa labing dako nga sala. Ug sa samang higayon kini nahitabo.
Daghang mga artikulo ang milabay, giisip namon ang entablado uban kanimo, diin ang pagkamatay sa laing tawo moagi. Kini nga kamatuuran nagdugmok kaayo, masakit, dili maantus alang sa mga minahal, imposible nga mabuhi kini. Ang proseso sa sikolohikal nga mag-amping sa kinabuhi mahimong makuha sa tuig, ug usahay labi pa.
Sa mubo nga pagpahinumdom kanimo nga ang mga tawo nakasinati usa ka kasubo sa pipila ka mga sumbanan: Una nga ihikaw ang nahitabo, tungod kay ang hunahuna, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingon, sa uban, nga nag-adto sa ingon mga mahigugmaon o mga kagul-anan. Nasuko kami sa among nahabilin. Ug labi ka hinungdanon, nasuko kami sa namatay ug sa ingon gibiyaan kami.
Ang sunod nga yugto, nagsulud kami sa mga negosasyon nga adunay labing taas nga pwersa, magsugod sa pagpangandam kung posible nga ibalik ang tanan, nan ... daghan sa kini nga yugto ang mga balak, mga kanta, pag-print sa mga litrato sa namatay. Ang tanan nga mga pwersa nagtinguha sa pagpaabut sa paglungtad niini sa kalibutan. Ang pagpuli sa kini nga yugto moabut ang tinuod nga kasubo, pangandoy, kasubo, pagkawalay paglaum, batok sa background diin nahibal-an naton nga ang tanan wala'y kapuslanan ug dili mabalhin. Didto kami tinuud nga nakasinati og panagbulag sa usa ka namatay nga tawo. Ug pagkahuman niana, pagsagop, pagpaubos ug pagpuno sa kinabuhi nga adunay bag-ong kahulugan. Nagpadayon kami nga mingawon ug naglatagaw, bisan pa, sila makahimo sa pagpuyo, pagpadayon sa lainlaing mga aspeto sa among mga relasyon. Sa daghang mga paagi, mahimo kitang mas sensitibo, nagsugod kita sa gipasabut sa imong kinabuhi sa makahuluganon, nahibal-an nga dili kini walay katapusan.
Sa usa ka kahimtang diin ang usa ka tawo maghikog, ang una nga 2 nga mga yugto usa ka tinuod nga kakurat sa mga minahal. Gisulat sa among damgo nga siya nabuhi ug wala nagpuyo sa samang higayon. Hibal-i ang kamatuoran nga ang bana nagbuhat niini sa iyang kaugalingon nga boluntaryo - ania ang usa ka makadugmok nga kamatuoran. Lagmit, ang iyang inahan, ug ang iyang asawa, ang among bayani, nag-antus sa labing hinungdan nga pagbati sa pagkasad-an. Ingon usa ka lagda, ang mga paryente sa usa ka tawo nga nagpakamatay usa ka masakit nga pagbati sa usa ka gidak-on sa cellular. Naningkamot sila sa pagsagubang kaniya, daghang mga pagpadala sa TV nga gihalad pa sa tanan nga mga kamatuoran ug dili tinuod aron pamatud-an nga wala niya kini gihimo sa iyang kaugalingon. Sa pagsulay sa pagsagubang sa pagbati sa pagkasad-an, ug sa tinuud, nga adunay kaaligutgot sa usa nga sa ingon mibiya kanila, ang pantasya mahimong moliko sa bisan unsa. Ang among mga damgo sa bayani hingpit nga realistiko, ingon og ang iyang bana nabuhi, nakigsulti kaniya, nagpadayon sa pagtawag kaniya sa kaniya.
Ang makadaot nga panghunahuna nga gidikta sa usa ka pagbati sa pagkasad-an mahimo'g nga pagkahuman sa iyang nahinabo, usa ka damgo, ang usa ka damgo dili takus, wala magluwas sa iyang bana. Busa, magdamgo siya nga ang iyang bana "nag-agi kaniya", ingon nga iyang kuhaon kini aron itago kini sa kalibutan nga adunay buluhaton alang niini. Daghang mga paryente sa mga nagpakamatay nagpadayon, apan usa ka tinuod nga kinabuhi, puno sa kahulugan, gugma, pagpatuman sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon, lisud ang pagtawag sa ilang kaugalingon. Morag mamatay sila kauban ang mga nagpakamatay. Sila lagmit nga magtan-aw sa ilang kaugalingon pinaagi sa prisohan kung unsa ang ilang mabasol ug takus sa labing daotan.
Masulti nako nga alang sa among bayani usa ka maisugon nga lakang sa pagsulat niini nga sulat. Ang paghikog mao ang hilisgutan nga gidili, makauulaw. Gikan sa gatusan nga mga pamilya nga kung kinsa ang nahinabo, pipila ra ang may katakus sa paghisgot bahin niini, nga wala maghimo mga sekreto sa palibot, gihukman ang ilang kaugalingon sa usa ka nag-inusara nga nag-antus nga kasubo. Naghulat kanimo, kung ikaw ang mohukom, usa ka tibuuk nga layer sa lisud nga mga kasinatian: kasuko, pagkasad-an, pagkasuko sa ulahi nga bana. Sa ingon nga mga kaso, labi ka dali nga buhaton kini sa kamalaumon nga suporta: Psychotherapy usa sa mga kapilian. Tingali adunay mga grupo sa mga miting sa mga tawo nga kung kinsa ang nahinabo, sigurado nga adunay mga komunidad sa Internet, diin ang mga tawo nga nakalahutay sa ingon nga kasinatian gibahin sa ilang mga istorya. Tingali adunay mga grupo nga adunay mga simbahan o mga templo, diin ang mga paryente adunay dugang nga tabang. Ang beacon alang sa usa ka bag-ong kinabuhi mahimong ang kamatuoran nga ang mga damgo, diin ang bana "nag-drag sa iyang kaugalingon," nagpasabut nga ang pagbati sa pagkasad-an nagpangulo sa kaugalingon, nagdumili sa kaugalingon ug mga regulasyon sa kaugalingon. Wala ka'y mahimo o impluwensya, tungod kay kini nga desisyon nga iyang gikuha sa iyang kaugalingon, wala'y bisan kinsa nga kinahanglan nga luwason siya, ipadayon kini, labi na. Usa ra ang imong kinabuhi nga imong responsable - iya kini. Wala'y pagsakripisyo sa kaugalingon nga magbalik-balik nga oras, apan mahimo nimong sugdan ang pagpuno sa imong kinabuhi sa laing kahulugan, pabilhi ang tinuud nga tulin nga panahon, ug ang mga damgo mausab.
Ug unsa ang mga damgo kanimo? Mga panig-ingnan sa imong mga damgo nga gipadala pinaagi sa koreo: [email protected].
Si Maria Dioschkova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazin