Maayong adlaw, mga magbabasa!
Gituohan nga ang mga tawo nga adunay mga walay seamless nga mga tawo gipusil aron ipahibalo ang pipila ka kasayuran. Nakita namon sa usa ka damgo, usa ka tawo nga wala na nahibal-an ingon usa ka panginabuhi, naa sa usa ka lugar. Sa usa ka dili maabut nga kalibutan, gihunahuna gihapon niya ang bahin kanato, nahinumdom, nga naningkamot nga pun-on kung unsa ang wala buhata sa tinuud nga pagkontak. Daghan ang nahadlok nga kung kini nga imahen nagtawag kanato, nan kini alang sa ilang kaugalingon nga kamatayon.
Ang paghubad sa ingon nga mga damgo mahimong makat-unan sa mga damgo, mga pamaagi sa relihiyon, sikolohikal nga teorya. Siyempre, ang matag usa kanila adunay katungod nga maglungtad.
Bisan pa sa tanan, nakita namon sa usa ka damgo, ang nangagi nga tawo - kini usa ka butang nga mystical, misteryoso.
Ang sertipiko mahimo nga ang mosunod nga panig-ingnan:
"Sa laing adlaw katunga kini sa usa ka tuig, ingon nga dili sa akong amahan. Ug sa una nga higayon human sa kamatayon nakita ko siya sa usa ka damgo. Nagdamgo ko sama sa akong kauban sa mga babaye sa premiere sa pelikula sa sinehan. Pelikula nga adunay usa ka lababo sa mysticism. Ug ang panguna nga karakter (sa laraw) dili makita sa hapit bisan kinsa - bisan engkantarya, o espiritu, o diwa. Mao nga: Klaro kong nahinumdom sa katapusang mga bayanan. Eskay sa parke. Sa mga sulab sa mga alyeys - mga bangko. Ang usa kanila naglingkod sa pangunang kinaiya. Ug sa sentro sa eskina, sa literal sa tunga nga metro, ang Bayaniine naglingkod gikan kaniya - sa usa ka dako nga maleta. Naglingkod siya, apan ang mga tawo naglakaw nga miagi sa kini nga eskina ug wala siya makita (ingon usa ka mysticism). Dili kini klaro sa bayanan - nakita niya ang iyang bayani mismo. Kini usa ka batan-on nga katloan ka tuig ang panuigon. Ug ang heroine 25 ka tuig ang edad, siya adunay taas nga buhok. Sa sawang tingdagdag, tanan sa mga sinina ug mga dyaket.
Ang camera nagmaneho gamay, nga nakakuha sa daghang wanang. Ug kalit nga nakita nako nga ang akong amahan naglingkod sa usa ka bench ingon usa ka "extra". Sa tuo sa parehas sa bayani, apan gikan sa pikas bahin. Gisul-ob niya ang iyang naandan nga dyaket, maong, knitted cap, nindot tan-awon. Naglingkod lang ingon usa ka statist, ingon nga mga extra sa frame sa pila - gibuhat nila ang hitsura sa mga ordinaryong lungsuranon sa parke.
Gipugos nako ang mga silingan - tan-awa - sa screen nga akong amahan. Natingala sila - ug ang kamatuoran. Ang camera nagmaneho bisan pa, ang kinatibuk-ang plano. Ug makita nga alang sa agianan ug koral sa parke - ang akong lungsod nga natawhan (diin si Papa ug namatay, nagpuyo ako sa laing lungsod). Ako nalamdagan sa hunahuna - kini nagpasabut nga bahin sa painting gipusil didto.
Tingali gusto ko ni Papa nga isulti kanako? O kini usa ka damgo bahin sa akong kahimtang sa kinabuhi? "
Sanglit ang among kolum adunay kalainan sa mga damgo gikan sa punto sa panan-aw sa mga teyoriya sa sikolohikal, nan kini kini maghimo niini.
Dili kami makahibalo nga sigurado kung ang kalag naghatag kanamo usa ka mensahe. Susiha kini imposible. Sa parehas nga oras, ang teorya sa Gestalt nangatarungan nga ang tanan nga among nakita sa usa ka damgo bahin sa among kaugalingon. Ang mga imahe sa usa ka damgo mao ang mga pagka-represibo sa atong psyche, nga gihiusa sa usa ka komon nga istorya, usa ka buluhaton, usa ka problema. Ang atong buluhaton mao ang pagsabut sa ilang tip.
Ang tanan nga pagkatulog usa ka litrato sa litrato. Ang Snhovedia nagtan-aw sa screen, sa litrato mismo adunay usa ka pangunang kinaiya nga naglingkod sa maleta, ug ang mga bituon nga naobserbahan sa luyo niini.
Ug ang mga tawo sa eskina dili makakita sa bayani, ingon man ang bayani. Ang laraw sa pagtulog naghatag nga wala'y mga aksyon sa kinabuhi. Adunay lamang pag-obserbar. Ug usab daghang mga imahe nga ang "bayani" sa pagkatulog mahimo'g, ang prototype sa among mga damgo wala makamatikod. Sama sa panguna nga bayani sa pagkatulog.
Posible nga ang numero sa Amahan, nga usa usab ka estado, nagsimbolo nga samtang sa iyang kinabuhi adunay tinuod nga peligro nga mga aksyon. Hangtod karon, mga obserbasyon lamang, mga bituon, screen kung diin nagbuklad ang mga panghitabo.
Tingali ang among damgo - dili gikan sa labing aktibo nga mga tawo, nga mas kanunay nga mag-obserbar, mangawala, mohunong sa laing lugar ug eksena.
Ug usab, ang amahan, nga nagtan-aw niini sa parke sa iyang lungsod nga natawhan, nagsugyot nga kini nga istorya nagsugod sa dugay nga panahon, ("bahin sa painting gipusil didto"). Posible nga ang among damgo dugay na nga nagtan-aw kung giunsa ang paglabay sa kinabuhi, imbis sa iyang kaugalingon nga mga lihok.
Ug unsa man, unsa man ang dili pagbiya sa usa ka lumad nga tawo, nga gikonsiderar nga giisip kami ubos sa makapadako nga baso sa imong kaugalingon nga kinabuhi?
Unsa man ang among gipameligro hangtod karon? Unsa man ang imong mga plano, mga damgo?
Unsa nga Relasyon nga Nahimo? Unsa ang usa ka pagsubay nga nahabilin?
Si Irwin Yal, usa ka naglungtad nga psychotherapist, nangatarungan nga ang pagkamatay sa laing tawo naghimo kanato nga maghunahuna bahin sa kamatuoran nga ang akong kinabuhi may katapusan. Ug ang pagkahibalo sa mga limbong sa kinabuhi usa ka hagit, ang signal aron masiguro ang oras nga kita magkinabuhi nga hingpit, aron ipatuman ang imong kaugalingon matag adlaw. (Lactistial Therapy ang nakuha sa kahulugan, ang mga personal nga hiyas nga atong pun-on ang atong kinabuhi).
Tingali ang damgo sa among mga damgo usa ka signal sa kamatuoran nga ang kinabuhi, sama sa usa ka pelikula sa screen, dali. Ug ang bug-os nga panahon sa paglihok - kini mao gihapon ang kinabuhi.
Ug unsa ang mga damgo kanimo? Ipadala ang imong mga pangutana sa post: [email protected].
Si Maria Zemmskova, psychologist, therapist sa pamilya ug nanguna sa pagbansay sa personal nga pagtubo sa sentro sa pagbansay sa Center Marika Khazina