"Què vols fer amb mi, però estic segur que hem d'oblidar-nos d'aquesta tonteria com un nou any nou, i celebrar el dia de Nadal de Crist al calendari gregorià modern - 25 de desembre.
En primer lloc, és lògic. Celebrem l'esdeveniment que va donar el començament de l'estiu, vol dir que és primària en relació amb l'estiu. Des del naixement de Crist, tot el món va començar a comptar dies i nits, respectivament, l'esdeveniment va tenir lloc abans de la reacció.
En segon lloc, l'any nou de l'1 de gener ha de donar inici i assoliments, i no els oci de dues setmanes i l'espera d'una beguda. Els números del tercer país serien bé rodar les mànigues i començaran a treballar, i després a finals de desembre i així funcionaven ni Shalko ni Valko.
En tercer lloc, no hi pot haver dos Nadal i no poden ser dos anys nous! La mateixa existència de dues dates devalua que i l'altra.
Per descomptat, haureu de negociar amb els catòlics. Sota la transferència de dates, podeu obtenir el moviment cap a qualsevol problema fonamental.
Quan vam arribar a quinze anys vam arribar al temple de Jerusalem del Sant Sepulcre, tres pous van ser colpejats per tres pous, en cadascun dels quals suposadament es va suposar fa dos mil anys, una creu amb un salvador crucificat. Tres confessions (ortodoxes, catòliques i armenis) no van poder resoldre quins càlculs són més precisos en la definició d'un lloc sagrat, ja que els estudiosos d'aquests tres denominacions van patir en diferents punts del sòl, donant suport a les seves declaracions matemàtiques presumptament precises. En els últims trills, ja no he observat aquestes inconsistències: un forat comú en un lloc nou.
Per tant, encara és possible negociar. Per què no per a altres qüestions? "