Glavni problem s kojim nailazim na rad na emocionalnoj ishrani je nesvjesno, opsesivno i viskozno ponašanje ljudi koji se očituju u odnosima s hranom. Ova je tema duboka i zanimljiva, puna zamki i prepreka, stoga je jednostavno nemoguće podijeliti tako da pribjegavajući samo jednu psihološku teoriju. U srcu ove sudjelovanja, "tkanina" u hrani pati u najnevjerovaljivijim manifestacijama. Opsesivni potrošači su nezadovoljni.
Uspješan bol
Samo je malo potonuo masku integriteta, vanjskog uspjeha, neodoljive ljepote, bogatstva, neovisnost, pa čak i očajan originalnost, kao pažljivo maskirana bol glasno i nepristojna. Prevalencija ove infekcije pod nazivom "Patnju" ima izvanredan opseg. Pogledaj okolo. Pogledajte u ogledalo i sigurno ćete otkriti njene tragove.
Potreba za ljubavlju je naš osnovni firmver, a zbog toga smo toliko ranjivi. Ljubav manipulira ljude iz kojih ovisimo. Kasnije smo, talentovani studenti, primjenjuju iste manipulacije u poboljšani obrazac onima koji ovise o nama. O prirodi takvih igara piše se puno odličnih knjiga. Uzmi, na primjer, "manipulator manipulatora" shostome ili "ljudi koji igraju igre i igre u kojima ljudi igraju" E. Bern.
Izdvojenost prikriva emocionalnog očaja. Generira ga osjećaj da u mom životu u teškom trenutku nema nikoga za mene. Sama sam i treba mi podrška. Treba mi ljubav, sudjelovanje, briga, koju organski nedostaje.
Neosjetno je za sebe, u potrazi za ljubavlju postajemo očajni i razlikuju se od sebe. Preživjeti kako možemo. Netko baca novac da zarađuje, netko silovanje ili prepravljanje njenog tijela, netko trči na kupovinu, ispružen iz šaltera sve. I neko lovi partnere za ljubavne odnose, dobro ili samo za seks. Ako takvi načini za nadopunu ljubavi ne rade, možete pribjeći alkoholu, drogu, kockanju ili, na kraju, bolesni sa neizlječivim bolestima! Postoji mnogo načina, ali danas ćemo se zadržavati na očajnoj hrani.
Zašto hrana? Da, jer je ovo najlakši alat koji poslužuje trenutno zadovoljstvo. Hrana je bila dostupna kada nam nedostaju roditelji u blizini. Hrana se nije ustala i nije nas napustila, kao što je otac učinio. Hrana nije povrijedila tugu i nevolju. Nije rekao "ne". Nije tukao. Hrana nije bila pijana. Oduvijek je bilo dostupno, čak i ako je bilo malo i ograničeno. Bila je ukusna. Zagrejano kad smo se namrštili, ohladili se u vrućini. Hrana se pretvorila u bliski prijatelj, koji je uvijek u blizini. Najvjerovatnije je postala slična ljubavi koju obično nedostaje. Međutim, hrana nije postala puna zamjena. Ostala je surogat, koja nije sposobna ugasiti pravu poznatu glad.
Dušo, ne plače
Mila, poput njenog imena, prilično milovoid. Potpuno je za njegov set, a u njenoj elegantnoj torbi uvijek su slatkiši, čokolada, izvrsni kolačić ili Waffelka. Gleda u zajednički stol koji smo se okupili na refreart hljeb i razočarali se njihovim rukama - "apsolutno niko pretpostavljam da donese nešto lijepo-slatko." Mila je bogata, ima elitnu profesiju, muža i odrasle nezavisnu djecu. Ali u tom trenutku izgleda kao zbunjena djevojčica. Porijeklo njenog razočaranja, zbrke i ugnjetavanja donje usne leže u zaboravljenom djetinjstvu. Kad je njen zgodni otac iznenada umro, i ostali su sami sa svojim tugom svojim tugom od mladih i punih slomljenih nada. Od tada su se slatkiši pojavili u svom životu. Puno slatkiša. Bilo je nemoguće plakati i nažalost: usta su se ustali s drugim bombonima. Danas niko ne zabranjuje plaču i izražava punu tugu - to se čini sebi, kao odrasla žena. Spremljene slatkiše u torbi umiruju tjeskobu sazrene djevojke. U slučaju, ako postane tužna. I tužno sada je stalno, pogotovo otkako su se djeca ružila i napustile kuću. A situacija nesvjesno ističe dugoročna sjećanja na kasni gubitak najnižeg i voljenog lica - pape.
Opsesivni potrošači su tako navikli da koriste hranu kao ljubavni surogat, što više ne može odrediti šta tačno treba. Nismo voleli u djetinjstvu baš onako kako nam je potrebno. I kao odrasli, ne možemo prepoznati i nadoknaditi deficit ljubavi. "Pica je jedini ljubavni trougao koji mi treba sada", rekli će vam opsesivni potrošači. Na svoj način su u pravu. Ali takvo razmišljanje i ponašanje u potpunosti nisu efikasno dugoročno.
Moj prijatelj, Poljak, smiješna veličanstvena šarmantna žena. Gledam je i divim se: usta se neprestano kreću u bizarnom žvakaćem plesu. Ona jede cijelo vrijeme. Sve. Čak je i naš prvi poznanstvo bilo: "Zdravo, moje ime je Agniška. Jako lijepo. Imate li šta da jedete? " Po profesiji je psihoterapeut. Razgovara o svom djetinjstvu i o vezi s mamom. Na primjer, mama joj govori: "Baci sve, idi tamo je tjestenina." Ona je: "Ali ne želim jesti tjesteninu, sada želim crtati!" Mama, a da se čak i ne kreće sa obrvama: "Želite tjesteninu. Znam bolje! " Agneshka već 40 godina. Mama nastavlja komunicirati na uobičajen način, iako sam i u drugoj zemlji. Potpuno je sama, živi u malom uklonjivom stanu u Jeruzalemu, pokušavajući zaraditi domaće ukrase. Hrana je jedino što je u njenom životu nepromjenljivo prisutno. A ona, naravno, sanjaju o gubitku kilograma.
O čemu ovise naše dimenzije?
Opsesivno ponašanje hrane je manifestacija duboko ukorijenjenog uvjerenja da "nismo dovoljno dobri da nas volimo kao i mi."
Još jedan primer. Žena 45 godina. Tako je tanka da kada se pojavi strašan osjećaj. Ni sama tankost, već ukupna emisija i osuđena u izgledu. Skoro je prestala jesti i postojala je nekoliko godina, jer je njen suprug napustio. Nikad nije znala kuhati. Muž u njenom životu bili su oni koji su kupili, pripremili i hranjeli. U principu, promijenila je roditeljsku brigu o njezi svog supruga. Tako navikla na način na koji je od slomljenog korita, ostala je bez izvora ljubavi u svim njegovim manifestacijama. Djeca su odrasla i žive odvojeno. Sama je, vodi časove joge. Za nju, idite u supermarket, uhvatite kolica, odaberite hranu, platite za njega, donesite kući i kuharu, stojite na ploči. Citiram ovaj primjer nije za smijeh. Stvarno pati. I na svoj način to je tačno, može se razumjeti. Ako je hrana ljubav, u njenom životu nema ljubavi. I bez obzira koliko godina, ako stvarno nismo naučili brinuti se o sebi.
Patnja se zasniva na dubokim vjerovanjima koja nam ne daju da pređemo svoje uobičajene ideje o sebi. To nije sumnjivo, živimo stranog života na tuđim scenariju. U ovom stanju, čak i ako nas netko i voli, nehotice ga gurnemo, jer to neplaniranoj ljubavi sigurno neće spriječiti naše uobičajeno žrtvovno samopoštovanje.
Dimenzije našeg tijela ovise o raspoloživim vjerovanjima o ljubavi, o njihovoj vrijednosti, o našim mogućnostima. Uostalom, oni koji pribjegavaju hrani, kako bi uštedeli od patnje i usamljenosti, istovremeno sanjaju da izgube težinu, mijenjaju i uništavaju dio svog "dodatnog" tijela i uvjereni su da mogu nešto promijeniti u životu. Ali takvi pokušaji pate fijasko. Nemoguće je napustiti emocionalno utvrđenu prehranu bez produbljavanja na bol, iz kojeg se bijeg vrši jedenjem.
Sve dok se ne otvorimo, koji stoji iza opsesivne hrane, ne mogu biti ozbiljne promjene u životu. Želeći da promijeni svoje tijelo lijepo bi bilo da shvatim šta je učinilo tako! Upoznajte se sa svojim tijelom, saznajte o njegovim pozivima i steći vještine da ga slušate. A onda, konačno, uzmi njegove stvarne potrebe. Naše tijelo je jedinstveno u tome ima svoj um. Prilagođava se razmišljanju i samopoštovanju gotovo trenutno.
Ovaj će vam članak sigurno ostaviti razočaran, jer neće biti završen tradicionalnim 10 bodova sa garancijama (u slučaju neupitnog i marljivog izvršenja) konačno postići prosvjetljenje i zaraditi sretan konfrakcija. Sa svom empatijom da nastoji živjeti nesmetano i sukob, lično, s takvim scenarijom, postoji prilično udruživanje s grobljem prazninom. Vjerujem da je život prilično cuddy fascinantna avantura. Maya PleSetskaya izrazila je jednostavan oblik očuvanja obrasca - "Ne jesti". Želite prestati puknuti? Probudi se za život! Medvi se. Vrati svoj život. Uhvatite se čvrsto na cviljenje i sažaljenje. Ne kažem da trebate napustiti ove strategije. Oni su samo dugo nadživjeli i ne bi dali ništa novo! Vrijeme je da se zadiviš. Probajte sebe u raznim sferama. Na kraju ubacite frižider. Konstruktivno i kreativno izričite agresiju na adresu, a ne unutar vašeg tijela. Manifest, umjesto da se krije. I tamo gledate, hrana će biti samo obrok, što je zapravo.
Ev Hazin je psiholog, umjetnička terapeut, specijalista hranjive psihologije. Vodeći treninzi za lični rast u centru za obuku Mary Hazin