Nekoliko koraka nakon granice, a čini se da vam odvojite vrijeme vremena prije nekoliko desetljeća. U Mjanmaru sve nije slučaj, sve je drugačije. Naravno, tokom godina putovanja u jugoistočnoj Aziji, vidio sam puno, ali čini se da stvarno ulazite u daleku prošlost. Muškarci u dugim ćelijskim suknji (sarong), žene sa čudnom bijelom bojom na licima (lijek protiv preplanulih). Gotovo svi mještani i dalje žvaču Betheli, zabranjeni su u susjednom Tajlandu (vjeruje se da je to čak i svjetlost, ali lijek). Zbog tako čudnih žvakanje zuba, burmezeri su jarki crveni. Isto kao i Zemlje na najnižnijem mestima: Betls Bethela, oni za noge.
Djevojke u Mjanmaru nanose se na licu bijele paste, koje (kako se nadaju) štiti od sunca.
"Istorija ljudi može se naći u njegovoj kuhinji", sjećam se izjave o nekom orijentalnom filozofu, a mi na putu do najbližeg kafića. Na satu - deset ujutro, tako da je svaka tablica već opslužuje svima potrebnim za doručak. Ne morate odabrati: Sjednite za stolom i pojedite patte sa nečim misterioznim iznutra. Tijesto je slatko, punjenje fiziološke otopine i oštre - ne, možda, doručak od šalice kafe je poželjniji.
Pite su napravljene od slatkog tijesta, ali sa nečim oštrim i slanim unutrašnjostima. Općenito, nikad se nismo usudili.
Još nismo uspjeli zadržati kafu, a naš stol prepun nekoliko mještana, koji su se uzalud ponudili da nam pokaže lokalne ljepote.
Budući da je naš vodič musliman, nije mogao razjasniti šta skulpturalne kompozicije u jednom od hramova kavetona ...
Hussein je najbolje govorio na engleskom, a njegov motocikl imao je kolica: probudio se vagotima povjetarcem i udobnošću!
... ali nešto je bilo jasno i bez reči.
Dok idemo u prvi hram, koji se nalazi negdje visoko u planinama, Husein govori o sebi. On je musliman (izgovara sa ponosom i nekako je čak i izazov da ako). U budističkom Mjanmaru ponekad ima poteškoća, ali nada se najboljem jer zna pet jezika (engleski, burmanski, tajlandski, indijski, arapski) i spreman je za rad oko sata.
Ali ono što je dragocjeno ovaj komad drveta, nismo znali.
Jao, njegova jezička znanja nije bila korisna: Budući da smo išli isključivo u budističkim crkvama (i u Kavton-u), tada muslimanski Husein nije bilo ništa o jednom od njih. Stoga je bilo potrebno pogoditi ono što znače skulpturalne kompozicije u jednom od hramskih kompleksa, a zašto je u drugom uobičajenom komadu šume zaključen u pozlaćenom Stuletu.
... Nakon posjete petom na računu hrama, pristojno tražite da nam pokažemo nešto drugo. Ali u Cavolju nema ništa više. Sve što teritorija hramova zaspava i usamljena. Iako se ljudi i dalje nasmiješi i prijateljskiju.
Život izvan hrama nije tako sjajan. Ovdje, na primjer, kako izgleda i obično punjenje goriva.
Za dvosatni obilazak grada plaćamo tajlandsku valutu - 150 bahta (onoliko i u rubalju). Za nas - Penny, za Husseina - priliku da živite nekoliko dana zaredom. Nakon toga, naš vodič traži da napiše svoj telefon da ga prenese na lanac na sve ostale, koji se takođe iznenada želi jahati oko Caveta. Pa kome treba - kontakt. I lično se vraćamo na Tajland. Još trideset dana možemo na pravnim osnovama u zemlji osmijeha ...
Nastavak ...
Pročitajte prethodnu povijest Olge-a ovdje, a gdje se sve započne - ovdje.