Днес започва великият пост. Както знаете, много звезди в нашите дни се простират до вяра. Но на нашата сцена има певец, който успява да комбинира работата на сцената и истинската служба в църквата. Olga Korumukhin не е просто вярващ човек, запазва всички длъжности и православни традиции, но и сами постоянно пее в църквата. Днес Рок Дива поздравява женските читатели с началото на Големия пост и е разделен на любимия си фрагмент от църковната литературна наследява
Olga Korutukhin: "С началото на Големия пост, скъпи братя и сестри! Прочетете отново ... от любимия ви ... и споделяйте: "Да поговорим за опасностите, които лежат по пътя ни за живеене и дълбока православна вяра. Слушане на разговорите ни, би било възможно да се мисли, че би било достатъчно да се притеснява ревността за Православието, както е направено: вече сте в небесното царство. Но за съжаление имаме опонент - дяволът; Трябва да направим стъпка - и той е тук като тук. Ще разкажа за три посоки, откъдето можете да изчакате въздействието му; Това ще помогне да се разбере по-добре, че такова истинско християнство е.
Първата опасност осиновители, която започва да чете православните книги, е любима на тях, но греши при прилагането на собствения си живот. Св. Игнатий Брюнчанинов (който, заедно с St. Feofan, може да се нарече водеща звезда за сегашното век) написа книга под заглавието "Предложение за съвременно монашество": всяко православно време трябва да го слуша. Той предупреждава неопитни читатели от ненужна страст от примери от живота на светите бащи и предани: в противен случай той пише, "не-щастлива мечта за съвършенство" есе, заминава скромните задачи на ежедневния християнски живот (гл. 10).
Това е изключително общо заболяване. Ние мислим за Anteric Feat, и наблизо, точно пред носа, някой влезе в беда, но да помогне - това не идва на ум. Или "от позицията на възвишеното християнство", започваме да разминаваме другите, забравяйки за християнската любов и доброта, без които целият ни "хълм" е стотинка. Необходимо е да се научите от опита как да приложите патристичното преподаване и самата. Писанието до нашето ниво и практически обстоятелства. Духовният живот не е теорията, а не алгоритъм. Всичко, което научаваме в Православието, трябва да влезем, нашият живот в живота си. Това се случва, ние четем за Isihazme и Исус Молитвата, с ревностно я произнесете и оставаме все още слепи за собствените си страсти и глухи за нуждите на съседа, и това е необходимо да се асимилират преди да започнете и ишазмата. Всеки трябва да чете книги по техните сили и нивото на обучение (тези, които съм изброени по-горе, са подходящи за начинаещи), прочетете без фантазия, с смирение, с ясно съзнание за това колко сме силно повлияни от Мира и колко далеч от християнското съвършенство "(Йеромона Серафим се издига," опасност по пътя към жива вяра ")".