Няколко стъпки след границата и изглежда, че отнема време от време преди няколко десетилетия. В Мианмар всичко не е така, всичко е различно. Разбира се, през годините на пътуване в Югоизточна Азия, видях много, но изглежда, че наистина влезете в далечното минало. Мъже в дългите клетъчни поли (саронг), жени със странна бяла боя на лица (лекарство срещу тен). Почти всички местни жители все още дъвчат Ветил, забранени в съседния Тайланд (смята се, че това е дори светлина, но наркотик). Поради такива странни дъвки зъби, Burmesers са яркочервени. Същото като Земята в най-претъпканите места: Вети на Ветил, те пишат на краката си.
Момичетата в Мианмар се нанасят по лицето на бялата паста, която (както се надяват) предпазва от слънцето.
"Историята на хората може да бъде намерена в неговата кухня", аз си спомням изявлението за някакъв ориенталски философ и ние пазим пътя до най-близкото кафене. На часовника - десет сутринта, така че всяка маса вече е обслужвана на всички необходими за закуска. Не е нужно да избирате: седнете на масата и яжте пакети с нещо загадъчно вътре. Тестото е сладко, пълнежът и остър - не, може би закуска от чаша кафе е за предпочитане.
Пайовете бяха направени от сладко тесто, но с нещо остро и солено вътре. Като цяло никога не сме се осмелявахме.
Все още не сме успявали да запазим кафето ви и нашата маса пренасочи няколко местни жители, които напразно са предложили да ни покажат местни красавици.
Тъй като нашето ръководство е мюсюлманин, той не можеше да изясни какви сакълптурните композиции в един от храмовете на Канет ...
Хюсеин най-добре се говори на английски, а мотоциклетът му имаше количка: претърсваше от купол с бриз и комфорт!
... но нещо беше ясно и без думи.
Докато отиваме в първия храм, който се намира някъде високо в планините, Hussein говори за себе си. Той е мюсюлманин (произнася го с гордост и по някакъв начин дори предизвикателство, ако). В будисткия Мианмар той понякога има затруднения, но се надява на най-доброто, защото той знае пет езика (английски, бирмански, тайландски, индийски, арабски) и е готов да работи денонощно.
Но това, което е ценно на това парче дърво, ние не знаехме.
Уви, неговите езикови познания не бяха полезни: откакто отидохме изключително в будистки църкви (и в Кавтън нямаше други в Кавтън), тогава мюсюлманският Хюсеин не знаеше нищо за един от тях. Ето защо е необходимо да се отгатне какво означават скулптурни състави в един от храмовите комплекси и защо в друга обичайното дърво се сключва в позлатения бал.
... След като посетих петата в сметката на храма, ние учтиво искаме да ни покажем нещо друго. Но в купот няма нищо повече. Всичко, което територията на храмовете изглежда заспал и неприлично. Въпреки че хората все още се усмихват и приятелски настроени.
Животът извън храма не е толкова лъскав. Тук, например, как изглежда обичайното зареждане с гориво.
За двучасово турне на града, ние плащаме тайландска валута - 150 бата (колкото и в рубли). За нас - Пени, за Хюсеин - възможността да живеем няколко дни подред. След това нашето ръководство иска да запише телефона си, за да го предаде на веригата до всички останали, които също така изведнъж искат да се вози около купол. Така че кой се нуждае - контакт. И лично ние се връщаме в Тайланд. Други тридесет дни можем да бъдем на правни основания е в страната на усмивки ...
Продължение ...
Прочетете предишната история на Олга тук и къде всичко започва - тук.