Па колькасці духоўных святынь няма на зямлі іншага такога месца, як Ізраіль. Нават туры спецыяльныя значыць: "Па святых месцах». Экскурсіі гэта шматдзённыя і шматфарматным. Адпраўляючыся па слядах зямнога жыцця Хрыста, можна паглядзець амаль увесь Ізраіль, уключаючы закрытыя тэрыторыі Палесцінскай аўтаноміі. І паколькі канцэнтрацыя святынь розных рэлігій і гістарычных помнікаў тут проста неверагодная, то паралельна можна наведаць нямала біблейскіх месцаў і вывучыць гісторыю Зямлі запаветнай.
Туры арганізоўваюць мясцовыя ізраільскія фірмы. А паколькі паломнікаў на Святую зямлю заўсёды прыбывае шмат, справа гэта тут ужо адладжана да дробязяў. Праграмы адрозніваюцца: для вернікаў ўцаркоўленых, якім важна выконваць усе царкоўныя правілы і святы, - праграма адна, для свецкіх турыстаў - праграма карэктуецца. Адрозніваюцца таксама праграмы для праваслаўных, каталікоў, мусульман і юдэяў. Бо ў кожнай канфесіі ёсць свае адмысловыя месцы, якія турысты хацелі б паглядзець. У першую чаргу гэта храмы, якія наведваюць групы. Ці трэба казаць, што ў адным і тым жа месцы, якое звязана з Евангеллем, побач, як правіла, стаяць храмы праваслаўныя і каталіцкія. Але адрозненні - у дэталях. А аснова адна. Вось так прыблізна выглядае усярэдненая праграма тура «Па святых месцах».
1-й дзень - сустрэча групы і рассяленне ў гасцініцы. Актыўныя экскурсіі пачынаюцца з другога дня.
2-й дзень прысвечаны Ерусаліму. А дакладней, яго хрысціянскім святыняў. Турысты наведваюць алейных гару, дзе знаходзіцца Гефсіманскі сад - месца Апошняй вячэры і апошняй малітвы Хрыста каля алівы, царква Мукі Пана, Царква Успення Маці Божай. На Аліўнай гары абавязкова пакажуць месца ушэсця Хрыста, так званую. «Стос» Езуса: след ад ступні сына Божага, які ён пакінуў на зямлі пасьля ушэсця. І, вядома, у Ерусаліме, у Старым горадзе, турыстаў правядуць па Хроснага шляху, што пралягае па вуліцы Віа Долороса, да храма Гроба Гасподняга, дзе знаходзяцца Галгофа і Кувуклія - магіла Хрыста, куды ён быў пакладзены пасля зняцця з распяцця. У другой палове дня вас адвязуць на тэрыторыю Палестынскай аўтаноміі, у горад Віфлеем - у храм Раства Хрыстова. Бо менавіта тут, паводле Евангелля, выратавальнік з'явіўся на свет.
На 3-й дзень вас чакае экскурсія па Галілеі і Назарэт. У горадзе Назарэце, як вядома, жылі зямныя бацькі Езуса - Марыя і Іосіф, тут Найсвяцейшая Дзева атрымала вестку ад архангела Гаўрыіла, што яна стане маці Месіі, тут Ісус правёў сваё дзяцінства і юнацтва, тут ён пачаў свае пропаведзі. А вучняў - будучых апосталаў - Ісус набіраў з мясцовых Галілейскіх рыбакоў. Тут жа - у Галілеі - працякае і рака Ярдан, у якой Ісус хрысціўся. І гара Фавор, дзе адбылося сакрамэнт Праабражэння Гасподняга. У гэты ж дзень вы наведаеце Капернаум, дзе адбылося евангелийское вылячэнне, і Канну Галілейскую. Ўбачыце Тыверыядскім возера, па якім акі посуху хадзіў Збаўца і на берагах якога чытаў сваю Нагорнае пропаведзь.
У 4-й дзень вас чакае экскурсія па Тэль-Авіў, дзе не толькі знаходзіцца праваслаўны храм, здаўна які сустракае прыбываюць да берагоў Палестыны паломнікаў, але і знакамітае Яффо, дзе Ной з сынамі збудаваў свой каўчэг і адкуль адправіўся ў стыхійнае плаванне, выкліканае Сусветным Патопам .
У астатнія дні вас чакае цалкам свецкая праграма з наведваннем Мёртвага мора, спа-працэдур і дадатковых экскурсій па вашым жаданні.
Такі ўмоўна ваш маршрут па Ізраілю. А цяпер спынімся падрабязней на асноўных яго пунктах.
Ерусалім
З Ерусалімам звязаныя апошнія дні зямнога жыцця Хрыста. У Гефсіманскім садзе алівы ў тры абхопу - шматвяковыя. Гіды запэўніваюць, што ў адной з іх, самай старой, двухтысячагадовай, і правёў сваю апошнюю ноч у коле вучняў Ісус. Трохі далей - грот, дзе заснулі апосталы, у той час як Іуда вёў варту, каб арыштаваць Хрыста ... У Ізраілі адчуваеш дзіўныя адчуванні: усё тое, што ты чытаў ці чуў пра біблейскіх і евангельскіх падзеях, успрымаючы гэта як казку ці міф, раптам ажывае на месцы і знаходзіць цалкам рэальныя рысы. «Паглядзіце налева - вось каменны парог хаты, дзе Ісус ажывіў Лазара, а вось на гэтым месцы знаходзіліся апосталы Пётр, Якуб і Ян, якія сталі відавочцамі Праабражэння Гасподняга:« і заззяла аблічча Яго, як сонца, а ўбраньне Ягонае стала белае, як святло » ... Тое ж і ў Ерусаліме. Калі гід, паказваючы на шэрую скалу пад шклом у храме Гроба Гасподняга, тлумачыць, што гэта і ёсць біблейская Галгофа, спачатку ставішся да гэтага скептычна: ну як праз стагоддзя можна вызначыць, на якім менавіта ўзгорку ўкрыжавалі Хрыста? Але пасля невялікага экскурсу ў гісторыю усё ўстае на сваё месца. Маці рымскага імператара Канстанціна Алена, якая ў IV стагоддзі з стараннасцю археолага шукала ў разбураным Ерусаліме месцы, звязаныя з жыццём Хрыста, узялася за справу з навуковым падыходам. Галгофу вызначылі ... па шурф. Пагоркаў вакол Ерусаліма шмат, але пакарання праходзілі толькі на адным з іх. А злачынцаў рымляне крыжавалі на крыжы. Пагоркі тут каменныя, і каб ўторкнуць у яго цяжкае аснову крыжа, патрабавалася высвідраваць глыбокія шурфы. Алена загадала шукаць пагорак з адтулінамі на вяршыні. Так і быў выяўлены ўцёс, на верхавіне якога было роўна тры адтуліны. А глыбокая расколіна, што ішла ад вяршыні амаль да самага заснавання, пацвярджала гіпотэзу, што гэта і ёсць месца пакарання Хрыста. Бо з Евангелля вядома, што адразу пасля смерці Ісуса Галгофа раскалолася.
Стары горад Ерусаліма нагадвае вялікі і шумны ўсходні базар. Што ні вуліца, то гандлёвыя рады. І толькі на адной з іх - Віа Долороса - можна ўбачыць людзей, мала цікавяцца таварам шматлікіх лавачак, але старанна вывучаюць камяні маставой і сцены. Гэта паломнікі шукаюць на Хросным шляху пазнакі пяці прыпынкаў Хрыста - тут ён прыпаў на калена, тут абапёрся рукой аб сцяну ... А вось знакамітае «вушка іголкі», ня схільны да вярблюдам, можна ўбачыць, толькі зайшоўшы на тэрыторыю Рускай праваслаўнай місіі. Менавіта там знаходзіцца частка былой гарадской сцяны Ерусаліма. А «іголкавай вушкам» называлі вузкую брамку для жывёлы ў гэтай сцяне. Брамка была зробленая так, што прайсці праз яе авечкі ці козы маглі толькі па адным: каб зручней было лічыць іх па галовах. А ўвечары паганятыя разам з усім сваім скарбам, баючыся ваяўнічых бедуінаў, стараліся схавацца за гарадской сцяной. Цягнулі з сабой і вярблюдаў, каб іх не скралі. Вось і ўявіце, як прапіхваў гэтыя масіўныя «караблі пустыні» ў вузкі лаз. Так што ў Ерусаліме што ні звыклы лад - то яго нагляднае ўвасабленне.
Віфлеем
Каб трапіць да месца нараджэння Хрыста, трэба заехаць на тэрыторыю Палестынскай аўтаноміі. Сцяну з калючым дротам паверсе і аўтаматчыкамі на КПП турыстычныя аўтобусы абмінуць без праблем. Ізраільскія памежнікі заходзяць у салон, чэпкім позіркам ацэньваюць абстаноўку і, як правіла, без лішніх пытанняў прапускаюць. За сцяной пачынаецца «іншы свет» - арабскі каларыт адчуваецца ва ўсім. Галаногія дзеці, пыталіся капейчыну, гандляры чаратовымі дудачкамі і самаробнымі каралямі, абступаюць аўтобус ... Паломнікаў тут паважаюць, бо на іх трымаецца крохкае дабрабыт мясцовага насельніцтва. Цэнтральная плошча горада ўяўляе сабой дзіўны сімбіёз рэлігій. З аднаго боку каменнай гмахам залягае храм Раства Хрыстова IV стагоддзя, як і ўсе раньнехрысьціянскія будынка, які не мае дакладнай архітэктуры. А насупраць высіцца мячэць. І калі храмавыя званы пачынаюць тэлефанаваць на абедню, з мінарэта раздаецца покліч муэдзіна. Пасярод жа плошчы стаіць цалкам сучасны будынак адміністрацыі, на дах якога на Каляды узнімае пластыкавага Санта-Клаўса - поўная эклектыка.
Паломнікі прыязджаюць у храм, каб дакрануцца да Віфлеемскай зорцы, што знаходзіцца каля ўваходу ў Грот Нараджэння - той самай пячоры-хлява, у якім на свет і з'явіўся Збаўца. У храме знаходзіцца адзіная ў свеце абраз з ўсмешлівай Мадонай: усе прывыклі, што ў іканапіснай Панны Марыі журботнае твар, Маці Божая жа Віфлеемская радасная. Яшчэ адна цудоўная месца ў храме - калона з пяццю адтулінамі, размешчанымі крыжападобна. Па павер'і - гэта след рукі Святой Дзевы. І калі ўставіць у гэтыя адтуліны свае пальцы і памаліцца, словы твае будуць пачутыя і выкананы.
А за сцяной храма знаходзіцца журботнае месца: Пячора нявінных немаўлятаў, дзе спачываюць целы тых самых віфліемскіх дзяцей, знішчаных па загадзе цара Ірада.
Назарэт і Галілея
Гэта толькі ў старажытнай дзяржаве Ізраіль лічылася, што ў Галілеі не можа быць нічога прыдатнага. На самай справе зямля Галілейская - самая прасвядная частка Ізраіля. Зялёныя пагоркі, урадлівыя палі, лясы, якія ў краіне рэдкасць. І жамчужына Галілеі - Тыверыядскім возера, або Галілейскай мора. Па дарозе ў Назарэт вам абавязкова пакажуць смарагдавую гару Фавор, абсалютна правільнай формы, на якой адбылося Праабражэнне Гасподняе. На вяршыні гары два храма - адзін праваслаўны грэцкі, другі - каталіцкі. І кожны запэўнівае, што стаіць менавіта на тым месцы, дзе і адбылася знакавая для хрысціянства падзея. Непадалёк ад гары-святыні знаходзяцца тыя самыя поля Армагедона, на якіх, паводле «Адкрыцьцё» Іаана Багаслова, адбудзецца фінальная бітва дабра са злом. Квітнеючая даліна зусім не выглядае злавесна. Гладкія чарназёмы мірна зелянеюць пасевамі і адлюстроўваюць сонца акенцамі штучных вадаёмаў. Канца часоў пакуль нішто не прадвесціць ...
Назарэт мае свой дадатковы выхадны дзень - у Дабравешчанне гараджане не працуюць, хоць увесь астатні Ізраіль спраўна працуе. Усё таму, што добрую вестку Дзева Марыя атрымала менавіта ў назаретского крыніцы. Цяпер над ім стаіць храм Звеставання. І зноў жа, калі паўстае пытанне, з чаго рымляне вырашылі, што Арханёл Гаўрыіл наведаў Марыю менавіта тут - адказ знаходзіцца адразу. У Назарэце ёсць усяго адзін крыніцу. Затое белых галубоў тут поўным-досыць. Яны сядзяць на акенцах старадаўніх дамоў, лётаюць над Цэнтральнай плошчай. Ці то гэта нашчадкі таго самага голуба-весніка, ці то жыхары адмыслова іх разводзяць.
Але сапраўднае ўпрыгожванне Галілеі - гэта Тыверыядскім возера, на берагах якога і адбываліся асноўныя евангелийские падзеі. Тут Ісус заклікаў асноўных сваіх вучняў, тут ён хадзіў па вадзе, тут у вёсцы Магдала жылі сёстры Марыя і Марфа, якія сталі пасля вернымі прыхільніцай Хрыста. Тут Хрыстос уваскрэсіў Лазара і ацаліў мноства хворых, тут адбыўся цуд множання збажыны. І тут, на гары Асалоды, ён вымавіў сваю вядомую Нагорнае пропаведзь.
Увогуле, Ізраіль - краіна-гісторыя, краіна-святыня. Сем ці восем дзён тура праляцяць тут настолькі незаўважна, што спатрэбіцца яшчэ не адно наведванне, каб ахапіць усе цікавыя месцы. І ў наступны раз можна выбраць тур па біблейскіх святыняў.