Як нам не страціць прородителя кафлі
«Кафля» - гэта старажытны кафлю, які мы страцілі. Імпартным слова не проста ўвайшло ў наша жыццё, яно адмяніла тое, чым мы па праву маглі б ганарыцца. Бо на працягу многіх стагоддзяў на Русі ў ходу было іншае слова. «Кафля»: пласцінка з абпаленай гліны, пакрытая рэльефным малюнкам або каляровы глазурай. Аднак нашы продкі стваралі пры дапамозе кафляў сапраўдныя шэдэўры. Не ва многіх краінах можна ўбачыць пабудовы, гэтак адшукана, а часам і раскошна аздобленыя кафляныя ўстаўкамі.
Трава-Мурава для «мурашынага» кафлі
Вытворчасць керамічных элементаў для ўпрыгожвання фасадаў будынкаў і цэркваў, печаў (а потым і камінаў) лічылася адным з найбольш самабытных рускіх мастацкіх рамёстваў. Яно прайшло ў нас тры этапы. Спярша ганчары прыстасаваліся рабіць так званыя чырвоныя кафлі - керамічныя пласцінкі з рэльефнымі ўзорамі. Іх выраблялі з дапамогай выразаных з дрэва формаў, якія шчыльна набівалі глінянай масай. (Такая кераміка ў Сярэднія стагоддзя стала для будаўнікоў зручнай заменай значна больш працаёмкай разьбе па каменю.) Пазней з'явілася іншая разнавіднасць - паліўнае «муравленые» кафлі. На іх вонкавую паверхню наносіўся пласт адмысловага «шклянога» раствора, які даваў пасля абпалу зялёнае глянцавае пакрыццё, дзякуючы якому гэтыя кафлі і атрымалі сваю назву (успомніце быліны рускае выраз «трава-мурава»). Але «эпоха зялёнага царства» апынулася параўнальна нядоўгай.
Ужо ў пачатку XVII ст. рускія майстры асвоілі вытворчасць шматколерных (так званых ценинных) кафлі. Тэхналогія іх вырабу распаўсюдзілася ў нас дзякуючы пробашчу Іверскага манастыра на Валдае Ніканаў. Ён запрасіў для ўпрыгожвання пабудоў беларускіх ганчароў, уцекачоў на Русь ад літоўцаў. Браты-славяне ведалі, як прыгатаваць «паліванню», якая пасля абпалу дае эмаль белага, сіняга, жоўтага і зялёна-бірузовага кветак, ад іх гэта ўменне перанялі рускія вучні.
З ліку нашых изразечников асаблівую вядомасць заслужыў майстар Сцяпан «па мянушцы Палубес». Лічыцца, што менавіта ён стаў стваральнікам зусім арыгінальнага выгляду ценинных кафляў, якія атрымалі адмысловая назва: «Паўлін вока» (шматколерны ўзор на гэтых пласцінках нагадваў вачэй, «намаляваны» на канцы кожнага пяра ў хвасце паўліна).
Манастыр - заказчык прыгажосці
У Маскве ўпершыню рознакаляровай паліўнай керамікай ўпрыгожылі храм Тройцы ў Никитниках, які будаваўся з 1635 г. А пачатак пачынаючы з 1670-х у Ганчарнай слабадзе горада было асвоена масавае вытворчасць такіх дэкаратыўных элементаў. Кафляных шэдэўраў ў архітэктуры сталіцы захавалася нямала - Пакроўскі сабор у Ізмайлаве, царква Рыгора Неокессарийского на Вялікай Палянцы, Стары Манетны двор на Мікольскай, трапезная храма Успення Багародзіцы ў Ганчарах ... Аднак самым унікальным, які не мае аналагаў з'яўляецца так званы Круціцкі церамок.
У канцы XVII ст. на беразе Масквы-ракі непадалёк ад Новоспасского манастыра быў ўзведзены комплекс цэркваў і палат для Круціцкага архірэйскага падворка. Практычна ва ўсіх пабудовах тут выкарыстаны ў якасці дэкаратыўных элементаў паліўнае кафлі, але адзін з будынкаў ўсё-ткі вылучаецца ў гэтым шэрагу. Дойлід Восіп Старцаў пабудаваў над парадным уваходам - Святымі варотамі церамок, які зверху данізу, уключаючы шматлікія ўпрыгожванні - франтоны, карнізы, дэкаратыўныя калонкі, ліштва, - пакрыў суцэльным дываном кафляў! Нічога падобнага ні ў нас, ні ў іншых еўрапейскіх краінах не сустрэнеш.
Акрамя первопрестольной можна назваць нямала гарадоў расійскіх, дзе стаяць цікавыя пабудовы, аздобленыя кафлямі: Яраслаўль, Разань, Тоцьме, Кастрама, Вялікі Усцюг, Волагда, Сольвычегодск ... Найбагатыя кафляныя ўборы атрымаў саборны комплекс Нова-Іерусалімскага манастыра пад Масквой. Раслінны і геаметрычны арнамент, малюнкі шасьцікрылыя Серафімаў (стварэннем усяго гэтага багатага строя займаўся згаданы ўжо Сцяпан Палубес). Багацце паліўнай керамікі ў аздабленні Васкрасенскага храма, званіцы, скіта патрыярха Нікана запатрабавала ад стваральнікаў кляштарнага ансамбля арганізацыі ў гэтых месцах спецыяльных кафляных майстэрняў, якія працягвалі працаваць і шмат гадоў праз, праславіўся на ўсю краіну.
Хімія-алхімія
Праца па стварэнні каляровых кафлі патрабуе веды многіх прафесійных сакрэтаў. Хоць з пункту гледжання хімікаў працэс цалкам зразумелы: склад на аснове вокісу кобальту дае, напрыклад, пры нагрэве эмаль сіняга колеру, вокіс медзі «адводзіць» ў зелень ... Аднак падчас працы важныя нюансы. Кожная дадатковая хвіліна абпалу, кожны лішні градус могуць значна памяняць адценне колеру на кафлі. А ўжо зыходны матэрыял - каляровыя каменьчыкі-галышом, якія старажытныя рамеснікі знаходзілі па берагах рэк, а потым дробу-пераціраюць ў парашок, - і зусім суцэльная загадка. Якія менавіта камяні выбіраць, па якіх прыкметах?
Вельмі важная і мясцовая спецыфіка мінералаў - той жа гліны, з якой формуют кафлі. Напрыклад, яе хімічны склад у сярэднеазіяцкіх дзяржавах моцна адрозніваецца ад той «Глінкі», якой карысталіся майстры з еўрапейскай тэрыторыі Расіі. У выніку аказалася: калі не прадпрымаць дадатковых хітрыкаў, на «азіяцкіх» гліняных пласцінках лепш трымаюцца палівы, якія даюць сакавітыя сіні і блакітны колеры, а нашым кераміст мясцовая гліна прадвызначыла больш працаваць з зялёнай гамай.
Печка руская, кафляная
У Расіі на працягу некалькіх стагоддзяў існавала мода на выкарыстанне прыбраных керамічных пласцінак для аздаблення печаў.
Разглядаючы якія захаваліся печкавыя кафлі XVII ст., Можна ўбачыць самыя розныя ўзоры - выявы батальных сцэн, геральдычных двухгаловага арлоў, казачных грыфонаў ... Няўрымслівы цар-рамеснік Пётр Першы знайшоў час і для знаёмства з «ценинным справай». Якія ўжо сталі да таго часу традыцыйнымі ў Расіі рознакаляровыя маёлікі яго ня натхнілі, а таму васпан загадаў: з гэтага часу рабіць печкавыя кафлі толькі «па ўзоры еўрапейскіх кафлей» - з гладкай асабовай часткай, пакрытай сюжэтнай роспісам, выкананай у вельмі скупы каляровай гаме. Каб наладзіць выпуск такой прадукцыі, імператар нават распарадзіўся падключыць да справы двух шведаў, узятых у палон падчас ваеннай кампаніі. Аднак карысці ад гэтых скандынаваў аказалася мала. Прыйшлося Пятру адпраўляць некалькіх нашых здольных изразечников на вывучку ў Галандыю.
Кафлі, якія ўпрыгожвалі люстэрка шматлікіх печаў у рускіх дамах XVIII - пачатку XIX стст., Можа быць, і не гэтак прыбранымі, як ранейшыя ценинные, затое іх можна «чытаць». Квадратныя і прастакутныя керамічныя пласціны часцей за ўсё пакрытыя белай глазурай, і па ёй сінім колерам выведзена выява «траў розных і ўсякіх фігур чалавечага, звярынага і птушынага відаў». Чаго тут толькі няма! Фантастычныя персанажы: аднарог, птушка Сірын, крылаты конь Пегас; жывёлы, рэальна існуючыя: журавель, мядзведзь, экзатычныя для расейцаў слон і леў; акрамя таго, можна сустрэць і пейзажныя малюнкі: караблі на моры, будынкі, горы ...
Модна было на «кафлях» адлюстроўваць і «чалавечую натуру». На партрэтных кафлях майстры-мастакі старанна выпісвалі асобы, фігуры, дэталі адзення і ўзбраення. Многія пласцінкі ўтрымліваюць выява розных сцэн з жыцця, часам з пацешным, анекдатычным тэкставым каментаром. Вось, напрыклад, подпіс пад малюнкам чалавека з вудай: «Васька, цягні сома! - Дык ён мяне не пушчаць! ». Існаваў вялікі попыт на камплекты размаляваных печкавых кафляў, прысвечаных заморскім народам. На кожным такім «этнаграфічным» гліняным прамавугольніку пад выявай чалавека майстар рабіў тлумачальную надпіс: «кавалер гиспанский», «апонская спадарыня», «кітайскі купец» ...