Сёння пачынаецца Вялікі пост. Як вядома, многія зоркі ў нашы дні цягнуцца да веры. Але ёсць на нашай сцэне спявачка, якая прымудраецца сумяшчаць працу на сцэне і самую сапраўдную службу ў царкве. Вольга Кормухина не проста чалавек веруючы, выконвае ўсе пасты і праваслаўныя традыцыі, але і сама пастаянна спявае ў царкоўным хоры. Сёння рок-дзіва віншуе чытачоў WomanHit з пачаткам Вялікага посту і дзеліцца сваім каханым фрагментам з царкоўнага літаратурнай спадчыны
Вольга Кормухина: «З пачаткам Вялікага Посту, дарагія браты і сёстры! Вось перачытваю ... З любімага ... І дзялюся: «Пагаворым пра небяспекі, якія падпільноўваюць нас на шляху да жывой і глыбокай праваслаўнай веры. Слухаючы нашы размовы, можна было б падумаць, што дастаткова разгарэцца рэўнасцю аб Праваслаўі, як справа зроблена: ты ўжо ў Царстве Нябесным. Але, на жаль, у нас ёсць праціўнік - д'ябал; варта нам зрабіць крок - і ён тут як тут. Я раскажу пра трох кірунках, адкуль можна чакаць яго ўдару; гэта дапаможа да таго ж лепш зразумець, што такое сапраўднае хрысціянства.
Першая небяспека падсцерагае таго, хто пачынае чытаць праваслаўныя кнігі, захапляецца імі, але памыляецца ва ўжыванні прачытанне да сваёй уласнай жыцця. Св. Ігнацій Брянчанінаў (якога разам са св. Феафанам Пустэльнікі можна назваць пуцяводнай зоркай для цяперашняга стагоддзя) напісаў кнігу пад назвай «Прынашэнне сучаснаму манаству": да яго слоў павінен прыслухацца кожны праваслаўны нашага часу. Ён перасцерагае нявопытных чытачоў ад залішняга захаплення прыкладамі з жыцця святых айцоў і падзвіжнікаў: інакш, піша ён, «нязбытная мара аб дасканаласці» зацемніць, заслоніць сабою сціплыя задачы паўсядзённым хрысьціянскім жыцьці (гл. 10).
Гэта вельмі распаўсюджаны хвароба. Мы думаем пра пустэльнае подзвігу, а побач, прама перад носам, хтосьці патрапіў у бяду, але каб дапамагчы - гэта ў галаву не прыходзіць. Ці ж «з пазіцыі ўзнёслага хрысціянства» пачынаем панасіць іншых, забываючы аб хрысціянскай любові і дабрыні, без якіх ўсёй нашай «ўзвышша» грош цана. Неабходна навучыцца на вопыце як прымяняць сьвятаайцоўскіх вучэнне і само. Святое Пісанне да нашага ўзроўню і практычным абставінах. Духоўная жыццё - не тэорыя, ня алгарытм. Усё, што мы даведаемся ў Праваслаўі, павінна ўвайсці, ўрасці ў наша жыццё. Бывае, мы чытаем пра исихазме і Езусавай малітве, з стараннасцю вымаўляем яе, - і застаемся па-ранейшаму сляпымі да сваіх уласных запалу і глухімі да патрэб блізкага, а бо гэта трэба было надзейна засвоіць перад тым як пачынаць исихазму. Кожны павінен чытаць кнігі па сваім сілам і ўзроўню падрыхтоўкі (тыя, што я пералічыў вышэй, падыходзяць для пачаткоўцаў), чытаць без фантазій, з пакорай, з ясным адчуваннем таго, наколькі мы моцна схільныя ўплыву сьвету і наколькі далёкія ад хрысціянскай дасканаласці "(Іераманах Серафім Роўз, «Небяспекі на шляху да жывой веры») ".