Якім бы быў наш свет, калі б жанчыны дагэтуль насілі выключна сукенкі? Складана сабе ўявіць, што большую частку нашай гісторыі дамы нічога не ведалі пра зручных штанах. Толькі параўнальна нядаўна ў нас з'явілася права і магчымасць нароўні з мужчынамі выбіраць джынсы, штаны, шорты. Разам з «нізам» ў жаночы гардэроб перавандраваў і традыцыйна мужчынскі «верх» - кашуля. Якой яна стала пад уплывам выдатнай паловы чалавецтва? Усе аб так званым батнике і яго модных продках - у нашым расследаванні.
Жаночая блузка прайшла даволі працяглы шлях, перш чым ператварыцца ў стыльны батник - сімвал сямідзесятых і актуальную дэталь сучаснага гардэроба! Яе гісторыя бярэ пачатак (як і абсалютная большасць адзення) яшчэ ў Старажытным Егіпце - менавіта там археолагі выявілі рэшткі першай ільняной кашулі. У сваю чаргу яна стала нашчадкам грэцкага хітона. Дарэчы, да гэтага часу існуе некаторая блытаніна ў тэрмінах. Так, блузай называецца любы жаночы «верх»: і топік, і туніцы, і непасрэдна кашуля-батник. Дарэчы, гэта самая маладая мадэль блузак, якая з'явілася толькі ў XX стагоддзі з звычайнай мужчынскі кашулі. Менавіта пра батнике сёння і пойдзе гаворка.
Душа-хлопец
Сарочка ў тым выглядзе, які нам знакам - накідка з двума рукавамі на гузіках або завязках, - стала адыгрываць значную ролю ў гардэробе да эпохі Адраджэння. Насіць яе дазвалялася выключна мужчынам; знатныя выкарыстоўвалі кашулі з шоўку тонкай выраба, беднякам заставаліся кашулі з неапрацаванага лёну, воўны ці бавоўны. Таксама ніжнія кашулі адрозніваліся па колеры. Чым цямней, тым з менш прывілеяванага класа іх уладальнік, бо беласнежныя тканіны хутка пэцкаецца і падыходзілі толькі арыстакратыі. Больш за тое, у сялян былі толькі падабенства кашуль, паколькі дарагімі былі не толькі далікатныя матэрыялы, але і сам пашыў. Сярод простага народа хадзіла жарт, якая высмейвае франтаў ў кашулях: маўляў, багацеі носяць на сабе сваё багацце.
Жаночая блузка прайшла даволі працяглы шлях, перш чым ператварыцца ў стыльны батник - сімвал сямідзесятых і актуальную дэталь сучаснага гардэроба!
Фота: Unsplash.com
Жанчыны кашулі апраналі толькі пад вопратку. Самы смелы нарад шаснаццатага стагоддзя - прарэзы ў рукавах верхняга сукенкі, праз якія бачная ніжняя жаночая кашуля. Яшчэ адна дэталь моднага вобраза таго часу - каўнер, выглядалі з-пад глухога верху. Такі спосаб нашэння кашуль называўся «каўняром Сцюарт».
Пакуль дамы хавалі кашулі пад мноствам вопраткі, мужчыны прыбіраліся ў іх усё часцей і часцей. Традыцыйны французскі касцюм складаўся з трох кашуль: ніжняй, утягивающей (!), Сярэдняй, асноўны, і верхняй, упрыгожанай вышыўкай, рушамі, карункамі ручной працы і масіўнымі плиссированными каўнярамі-жабо. Асаблівым шыкам лічыліся аб'ёмныя рукавы з доўгімі манжэтамі. Такія насілі і свецкія львы, і ваенныя, і царкоўныя служкі. Багатыя аксэсуары перасталі быць актуальнымі пасля Вялікай Французскай рэвалюцыі - на другі план сышлі брошкі і карункі, у кашулях пачалі шанаваць зручнасць і прастату.
жаночы погляд
Першымі дзяўчатамі, якія змаглі адкрыта надзець кашулю як паўнавартасную дэталь моднага вобраза, былі амерыканкі. Для будаўніцтва новай дзяржавы патрабаваліся усе сілы, і жанчыны нарэшце сталі больш самастойнымі. Кола іх абавязкаў пашырыўся: цяпер дамы з вышэйшага свету не грэбавалі пасвіць кароў, аб'язджаць коней і займацца домам. Для гэтых заняткаў пышныя спадніцы і тугія лифы на шнуровке не асоба падыходзілі, а вось ніжнія кашулі - як раз тое, што патрабавалася.
Менавіта тады ж кашуля ўвайшла ў склад ваеннай уніформы, набыла гузікі выключна спераду і канчаткова ўмацавала свае пазіцыі ў якасці адной з незаменных унісекс-рэчаў. З пачаткам эмансіпацыі жанчыны прад'яўляюць свае правы на нашэнне мужчынскіх кашуль, а пасля Першай сусветнай вайны правы гэтыя прызнаюцца ўсёй сусветнай супольнасцю. Але да з'яўлення батника дзяўчатам так і даводзілася альбо насіць вырабы, пашытыя для маладых людзей, альбо апранаць прыгожыя, але зусім нефункцыянальныя блузы з жабо, шнуровкой і «круглымі» рукавамі.
Першым дайшоў да простай і геніяльнай думкі змяніць мужчынскую кашулю ў жаночую, толькі приталив класічную мадэль, французская мадэльер Жан Буск, стваральнік і крэатыўны дырэктар маркі Cacharel. Навінка, якая ўбачыла свет у 1963 годзе, адрознівалася ад звыклай кашулі толькі вытачками па баках і размяшчэннем гузікаў: Буск змясціў іх на адмысловую планку, зрабіўшы яе часткай дызайну.
Інтэрпрэтацыя мужчынскі кашулі так палюбілася крытыкам і галоўным рэдактарам глянцу, што ўжо ў тым жа 1963 годзе вядомая манекеншчыца Ніколь дэ Ламарже з'явілася ў батнике на вокладцы вядучага французскага моднага часопіса. Тады ж на новую мадэль звярнулі ўвагу зоркі. У абліпальных кашулях з падоўжаным каўняром, пашытых з яркіх тканін з кідкімі прынтамі, з'яўляліся ўсё: ад вытанчанай Клаўдзіі Кардынале да караля рок-н-ролу Элвіса Прэслі і бітлоў. Так-так, мужчыны не змаглі прайсці міма мадэлі, створанай спецыяльна для жанчын. Спачатку прыталеныя кашулі кідкіх расфарбовак служылі сцэнічнымі касцюмамі, а затым перайшлі і ў рэальныя гардэробы.
У стылі дыска
У нашу краіну новая мадэль кашулі дабралася да сямідзесятых гадох - і стала літаральна сімвалам некалькіх пакаленняў. Дарэчы, тэрмін «батник» - савецкі слэнг, прыняты выключна ў краінах былога СССР. Гэта калька з ангельскага слова button, гэта значыць «гузік», якая пазначае кашулю, зашпільвае зверху данізу.
Адразу пасля свайго моднага ўкаранення на тэрыторыю краіны ён стаў рэччу жаданай і дэфіцытнай. У вялікіх гарадах жаданую кашулю моднікі маглі набыць па асобых днях, папярэдне абараніўшы велізарную чаргу ў універсальны магазін. У маленькіх жа населеных пунктах дастаць батник не было ніякай магчымасці. На дапамогу прыходзілі атэлье, а таксама ўласныя ўменні. Стылягі набывалі кашулі класічнага крою і перашывалі іх па апошняй модзе, перафарбоўвалі сціплыя адценні ў дзікія спалучэнні.
Да канца сямідзесятых мода на батники дасягнула свайго апагею і стала пахадзіць на вар'яцтва. Мадэльеры прапаноўвалі прыбірацца ў па-сапраўднаму дзіўныя кашулі - з велізарнымі каўнярамі, выразамі да пупка (дарма што батники - пра цнатлівыя гузікі да горла ўсё забыліся), выбіраць матэрыялы з псіхадэлічнымі ўзорамі ў неонавых колерах. І калі жанчыны імкнуліся трымаць сябе ў руках, то мужчыны літаральна разышліся на ўсе застаўкі. І Элтан Джон, і Мік Джагер, і Бары вабіла з радасцю апраналі аблягае, упрыгожаныя стразамі і вышыўкай, задзірліва бліскучыя батники з палохалых памераў каўнярамі.
Бліжэй да дзевяностым яркія мадэлі родам з эпохі дыска страцілі актуальнасць - у моду ўвайшоў оверсайз, стыль гранж, «гераінавага шык». Здавалася, эра батников незваротна пакінула нас, але, як і ўсё ў fashion-сферы, яна пайшла, каб вярнуцца. У мінулым сезоне стала зразумела, што папулярнасць эстэтыкі сямідзесятых вяртаецца. Да гэтай восені дызайнеры настойліва рэкамендуюць набыць сабе пару-тройку кашуль з харызматычнымі каўнярамі і планкамі для гузікаў.
Батник - адна з вещейсимволов, якія адлюстроўваюць сілу і атмасферу эпохі сямідзесятых - з яе яркімі лозунгамі, заваднымі хітамі дыска і моднымі прарыву. І няма больш прыемнага і цікавага спосабу падарожнічаць у часе, чым адаптаваць да сучаснасці моду мінулых дзён. Прыемных эксперыментаў!