Die grootste probleem waarmee ek oor die werk oor emosionele voeding kom, is 'n onbewuste, obsessiewe en viskeuse gedrag van mense wat in verhoudings met voedsel geopenbaar word. Hierdie onderwerp is diep en interessant, vol slaggate en struikelblokke, daarom is dit eenvoudig onmoontlik om dit te verdeel deur slegs een sielkundige teorie te gebruik. Die kern van hierdie betrokkenheid, "geweefdheid" in die kos ly in die ongelooflikste manifestasies. Obsessiewe verbruikers is ongelukkig.
Suksesvolle pyn
Dit is net 'n bietjie om die masker van integriteit, eksterne sukses, onweerstaanbare skoonheid, rykdom, onafhanklikheid en selfs desperate oorspronklikheid te sink, aangesien 'n versigtig gemaskerde pyn hard en onsedeloos skyn. Die voorkoms van hierdie infeksie onder die naam "lyding" het buitengewone omvang. Kyk rond. Kyk in die spieël, en jy sal beslis haar spore ontdek.
Die behoefte aan liefde is ons basiese firmware, en dit is omdat ons so kwesbaar is. Liefde manipuleer mense waaruit ons afhanklik is. Later, ons, talentvolle studente, dien dieselfde manipulasies toe op 'n meer verbeterde vorm aan diegene wat van ons afhanklik is. Baie uitstekende boeke word geskryf oor die aard van sulke speletjies. Neem byvoorbeeld 'n "manipulator manipulator" van die shostome, of "mense wat speletjies speel en speletjies waarin mense" E. Bern speel.
Outlusion vermom emosionele wanhoop. Dit word gegenereer deur die gevoel dat daar in my lewe op 'n moeilike oomblik niemand vir my is nie. Ek is alleen en benodig ondersteuning. Ek het liefde nodig, deelname, sorg, wat ek organies ontbreek.
Dit is onmerkbaar vir jouself, in die nastrewing van liefde word ons desperaat en onderskei van onsself. Oorleef hoe ons kan. Iemand gooi geld om geld te verdien, iemand verkrag of herwerk haar liggaam, iemand loop op inkopies, wat van die tellers afgedroog word. En iemand soek vir vennote vir liefdesverhoudinge, wel of net vir seks. As sulke maniere om liefde aan te vul, nie werk nie, kan jy na alkohol, dwelms, dobbelary of uiteindelik siek wees met ongeneeslike siektes! Daar is baie maniere, maar ons sal vandag op wanhopige kos woon.
Hoekom kos? Ja, want dit is die maklikste hulpmiddel wat direkte tevredenheid bedien. Die kos was beskikbaar toe ons die ouers nie naby het nie. Die kos het nie opgestaan en het ons nie verlaat nie, soos die Vader gedoen het. Kos het nie hartseer en moeilikheid seergemaak nie. Het nie gesê nie "nee." Het nie geslaan nie. Die kos was nie dronk nie. Dit was nog altyd beskikbaar, selfs al was dit skaars en beperk. Sy was lekker. Warm toe ons frons, in die hitte afgekoel. Die kos het in 'n goeie vriend verander, wat altyd naby is. Sy het waarskynlik gelyk aan die liefde wat ons gewoonlik ontbreek. Die kos het egter nie 'n volle vervanging geword nie. Sy het surrogaat gebly, wat nie in staat is om die ware bekende honger te blus nie.
Sweetie huil nie
Mila, soos haar naam, eerder Milovoid. Dit is voltooi vir sy stel, en in haar elegante handsak is daar altyd lekkergoed, sjokolade, pragtige koekie of wafaffelka. Sy kyk na 'n algemene tabel wat ons bymekaargekom het om brood te weier, en teleurgesteld met hul hande - "absoluut niemand raai om iets lekker te bring nie." Mila is ryk, sy het 'n elite-beroep, man en volwassenes onafhanklike kinders. Maar op daardie oomblik lyk sy soos 'n verwarde dogtertjie. Die oorsprong van haar teleurstelling, verwarring en die onderdrukking van die onderste lip lê in die vergete kinderjare. Toe haar mooi pa skielik gesterf het, en hulle alleen gelaat is met hul hartseer met hul hartseer van die jong en vol gebroke hoop. Sedertdien het lekkers in hul lewens verskyn. Baie lekkers. Dit was onmoontlik om te huil en hartseer: die mond het met 'n ander lekkergoed opgestaan. Vandag verbied niemand wat huil en die volle hartseer uitdruk nie - dit maak haar self, 'n volwasse vrou. Gestoor lekkers in die sak kalmeer die angs van 'n verouderde meisie. In die geval, as dit hartseer word. En nou is sy die hele tyd, veral omdat die kinders opgestaan het en die huis verlaat het. En die situasie wys onbewustelik op lang termyn herinneringe aan die laat verlies van die mees inheemse en geliefde persoon - pous.
Die obsessiewe verbruikers is so gewoond om voedsel te gebruik as liefde surrogaat, wat nie meer kan bepaal wat presies nodig het nie. Ons het nie in die kinderjare gehou nie, presies soos ons nodig gehad het. En om volwassenes te wees, kan ons nie die tekort van liefde erken en vergoed nie. "Pizza is die enigste liefdesdriehoek wat ek nou nodig het," die obsessiewe verbruikers sal jou vertel. Op hul eie manier is hulle reg. Maar sulke denke en gedrag is op die lange duur heeltemal nie effektief nie.
My vriend, paal, snaaks pragtige pragtige vrou. Ek kyk na haar en bewonder: haar mond beweeg voortdurend in 'n bizarre koudans. Sy eet al die tyd. Almal. Selfs ons eerste kennis was: "Hallo, my naam is Agniška. Baie mooi. Het jy iets om te eet? " Deur beroep is sy 'n psigoterapeut. Praat oor sy kinderjare en oor die verhouding met ma. Byvoorbeeld, ma vertel haar: "Gooi alles, gaan daar is pasta." Sy is: "Maar ek wil nie pasta eet nie, ek wil nou teken!" Ma, sonder om selfs met 'n wenkbrou te beweeg: "Jy wil pasta hê. Ek weet beter! " Agneshka vir 40 jaar. Mamma gaan voort om op die gewone manier te kommunikeer, al is dit alleen en in 'n ander land. Sy is heeltemal alleen, leef in 'n klein verwyderbare woonstel in Jerusalem, en probeer om tuisgemaakte versierings te verdien. Kos is die enigste ding wat in haar lewe altyd teenwoordig is. En sy is natuurlik drome om gewig te verloor.
Waaraan hang ons afmetings af?
Die obsessiewe voedselgedrag is 'n manifestasie van die diep gewortelde oortuiging dat "ons nie goed genoeg is om ons lief te hê soos ons is nie."
Nog 'n voorbeeld. Vroulik 45 jaar oud. Dit is so dun dat wanneer dit 'n vreeslike gevoel voorkom. Nie eens dun self nie, maar die algehele emissie en gedoem in die voorkoms. Sy het amper opgehou om te eet en dus vir 'n paar jaar bestaan, aangesien haar man haar verlaat het. Sy het nooit geweet hoe om te kook nie. Die man in haar lewe was diegene wat voorberei en gevoed is. In beginsel het sy haar ouerlike sorg vir haar man se sorg verander. So gewoond aan die manier waarop dit van 'n gebroke trog was, het sy gebly sonder 'n bron van liefde in al sy manifestasies. Kinders het grootgeword en afsonderlik lewe. Sy is alleen, lei joga klasse. Vir haar, gaan na die supermark, neem die kar, kies kos, betaal dit, bring huis toe en kook, staan by die blaar is 'n ondraaglike geestelike werk. Ek noem hierdie voorbeeld is nie vir die lag nie. Sy ly regtig. En op sy eie manier is dit reg, dit kan verstaan word. As kos liefde is, is daar geen liefde in haar lewe nie. En maak nie saak hoeveel jaar oud is nie, as ons regtig nie geleer het om jouself te versorg nie.
Die lyding is gebaseer op diep oortuigings wat ons nie gee om verder te gaan as hul gewone idees oor hulself nie. Dit is nie verdag nie, ons leef 'n vreemde lewe op iemand anders se scenario. In hierdie toestand, selfs as iemand en ons werklik lief is, stoot ons dit onwillekeurig dit, want hierdie onbeplande liefde sal sekerlik ons gewone offer selfbeeld voorkom.
Die afmetings van ons liggaam hang af van die beskikbare oortuigings oor liefde, oor hul waarde, oor ons geleenthede. Na alles wat die kos toevlug om te spaar van lyding en eensaamheid, terselfdertyd droom om gewig te verloor, te verander en 'n deel van hul "ekstra" liggaam te verloor en te vernietig en is vol vertroue dat hulle iets in die lewe kan verander. Maar sulke pogings ly aan fiasko. Dit is onmoontlik om emosioneel bepaalde voeding te laat vaar sonder om die pyn te verdiep, van watter ontsnapping uitgevoer word deur te eet.
Solank ons nie oopmaak nie, wat agter obsessiewe voedselgedrag is, kan geen ernstige veranderinge in die lewe spraak wees nie. Wil jy hul liggaam wil verander, sal wees om uit te vind wat dit so gemaak het! Maak kennis met jou liggaam, leer oor sy oproepe en kry vaardighede om na hom te luister. En dan, uiteindelik, neem sy werklike behoeftes. Ons liggaam is uniek omdat dit sy eie gedagtes het. Dit pas byna onmiddellik aan denke en selfbeeld.
Hierdie artikel sal u sekerlik teleurgesteld laat, omdat dit nie deur tradisionele 10 punte met waarborge voltooi sal word nie (in die geval van onbetwiste en ywerige uitvoering) bereik uiteindelik verligting en verdien 'n gelukkige konflik. Met al die empatie om poog om glad en konflik te leef, persoonlik, met so 'n scenario, is daar 'n taamlik assosiasie met die begraafplaas. Ek glo dat die lewe eerder 'n cuddy fassinerende avontuur is. Maya Plesetskaya het 'n eenvoudige vorm van behoud van die vorm uitgespreek - "eet nie." Wil jy ophou kraak? Wakker word vir die lewe! Hou jouself. Stuur jou lewe terug. Word vasgevang op jou kerm en jammerte. Ek sê nie dat jy hierdie strategieë moet verlaat nie. Hulle het hulself net vir 'n lang tyd oorleef en sal nie vir jou iets nuuts gee nie! Dit is tyd om jouself te verbaas. Probeer jouself in 'n verskeidenheid sfere. Rol die yskas op die ou end uit. Konstruktief en kreatief uitdruk op die adres, en nie binne-in jou liggaam nie. Manifesteer, in plaas van wegkruip. En daar kyk, die kos sal net 'n ete wees, wat eintlik is.
Ev Hazin is 'n sielkundige, 'n kunsterapeut, 'n spesialis in voedingsielkunde. Leidende persoonlike groei-opleidings in die Mary Hazin-opleidingsentrum